太清導引養生經

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經名:太清導引養生經。

    不着撰人。

    一卷。

    底本出處:《正統道藏》洞神部方法類。

    參校版本:一、《雲笈七簽》,部分内容收入該書卷三十四。

    二、《道藏精華錄》所輯在《古仙導引按摩法》,收入該書第三集。

     太清導引養生經 慎修内法 赤松子者,神農時雨師也。

    能随風上下,至高辛氏時猶存。

     常以朝起,布席東向,先以兩手叉頭上,挽頭至地,五嗡五息,止脹氣。

     次以外,右手掩腦,左肘肘地,極,複以左手掩腦,右肘肘地,極五,息止,引筋骨。

     次以兩手據右膝,上至腰,睡極起頭,五息止,引腰。

     次以左手據腰、左膝,右手極上引,以複,右手據腰、右膝,左手極上引,皆五息止,引心腹。

    次以左手據腰,右手極上引,以複,右手據腰,左手極上引,五息止,引腹中。

     次以叉手胸脅前,左右搖頭不息,自極止。

    引面耳,邪氣不複得入。

     次以兩手叉腰下,左右自搖,自極止,通血脈。

     次以兩手相叉,極,左右引肩中。

     次以兩手相叉,反於頭上,左右自調,引肺肝中。

     次以兩手叉胸前,左右極引,除皮膚中煩氣。

     次以兩手叉左右,舉肩引皮膚,立左右,搖兩經引,除腳氣。

     右赤松子導引法,除百病,延年益壽,此自當日日習行之,久久有益。

     甯先生者,黃帝時人。

    為陶正,能積火自燒而随煙上下,衣常不灼。

     常以子後午前,解發東向,握固不息一通,舉手左右導引,手掩兩耳,令發黑不白。

     外引為三,以手指箔項邊脈三通,令人目明。

    東向坐,不息再通,以兩手中指點口中,唾之二七,相摩拭目,令人目明。

     東向坐,不息三通,以手撚鼻兩孔,治鼻宿息肉愈。

     東向坐,不息四通,啄齒無通數,伏前側卧,不息六通,愈耳聾目眩。

     還外,不息七通,愈胸中痛咳。

    抱兩膝自企於地,不息八通,愈胸以上至頭頸耳目咽鼻邪熱。

     去枕握固不息,自企於地,不息九通,東首令人氣上下通,微鼻内氣,愈赢。

    不能從陰陽法,大陰勿行之。

     蝦蟆行氣法:正坐,自動搖兩臂,不息十二通,愈勞大佳。

     左右側卧,不息十二通,治痰飲不消。

    右有飲病,右側卧;左有飲病,左側外。

    有不消氣排之。

     日初出、日中、日入,此三時向日正立,不息九通,仰頭吸日精光,九咽之,益精百倍。

     入火垂兩臂不息即不傷火法: 向南方蹲踞,以兩手從屈膝中入,掌足五指令内曲,利腰屍完,治淋遺溺愈。

     箕踞交兩腳,手内并腳中,又叉兩手,極引之,愈寤寐精氣不洩。

     兩手交叉頤下,自極,利肺氣,治暴氣咳。

     舉兩腳夾兩頰邊,兩手據地,服療宿壅。

     舉右手,展左手,坐,右腳上掩左腳,愈屍完痛。

     舉手交頸上相握自極,治脅下痛。

     舒左手,右手在下握左手拇指自極,舒右手,左手在下握右手拇指自極,皆治骨節酸疼。

     掩兩腳,兩手指着足五指上,愈腰折不能低仰若血久瘀,為之即愈。

    堅足五指,愈腰脊痛不能反顧視者。

     以右手從頭上來下,又挽下手,愈頸不能反顧視。

     坐地,掩左手,以右手指肩挽之,愈傾側膝腰及小便不通。

     東向坐,向日,左手揖月,舉身望北鬥,心服月氣,始得衆惡不入,理頭仰苦難。

    牽右手反折,各左右自極張弓,兼補五藏不足氣,則至抱兩膝着胸,自極,此常令丹田氣還補腦。

     坐地,直兩腳,以手撚腳經,以頭至地,調脊諸椎,利發根令長美。

     坐地,交叉兩腳,以兩手從曲腳中入,低頭,叉項上,治久寒不能自溫。

     耳不聞勿正,倍聲不息。

     行氣從頭至足心,愈疽痂、大風偏枯諸痹。

     極力右振兩臂,不息九通,愈臂痛勞倦、風氣不随。

     龜鼈行氣法: 以衣覆
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