玄教大公案序
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前至妙,象外重玄,秉羲皇寶劍,劈開列聖玄關,現元始黍珠,照徹群仙天谷。
實前代道儒宗師,皆未嘗道。
可謂妙超今古,玄混始終,非先天之高明,其孰能與于此。
宣聖雲:先天而天弗違。
信哉。
仆敢不師禮事之,茲略序師之道德體用、事理實迹,其先天言前之妙,在乎同志慧力綿密中之體式。
行台監察禦史王主敬從義,頓首序引。
真金不懼火,煅煉愈精明。
美玉絕纖瑕,琢磨成寶器。
朽木憊鐵,匠手難為。
故南華老仙雲:有聖人之才,受聖人之道,易矣。
或生而知之者,幾何人哉。
然夙根靈慧,一徹萬融,亦在乎明師提挈,方可直超最上。
我輩福薄根鈍,業力常勝道力,大言直超頓徹,恐亦自昧耳。
若從師匠煉琢,自誠明而虛通,猶戒定而慧徹,步步踏實地,心心體太空,久久澄攪不濁,攧磕不碎,自然純粹堅固,豈不美哉。
吾師實庵仙舫,道隆方外,教闡環中,發明太上心玄,剖判羲皇骨髓,掀翻三教,融混一元,掃蕩邪宗,豁開正道,斲削後學,造大本宗,烹煉高明,達先天境。
是以良朋霞友雲集,明公賢相風從。
虛而往,實而歸,誠不言而信;近者悅,遠者來,鹹無為而成。
乃知言未嘗言,弘衆妙迥出思議之表;〔可〕道非常道,備萬德獨立象帝之先。
非極高明而通至化者,其孰能與于此。
仆日侍玄堂,幸沾法雨,錄集升堂之珠玉,緝熙入室之寶珍。
然義适多方,理歸一極,曆代聖仙未結絕案款,吾師一一決斷明白。
目之曰《玄教大公案》,列成六十四則,以象周易六十四卦;入室三極則,以象三極。
誠有決烈漢,直下承當煅煉,向中默會力行,泯聲色,淵識情,瑩天心,開道眼,頓超生滅,耀徹古今,大用大機鹹備於斯,其真樂奚可勝計哉。
誠能如是,庶不負吾師諄諄之教,亦乃千載一時之遇也。
雖然,仆亦駕渡舟一夫雲耳。
泰定甲子,門弟子誠庵王志道,頓首敬序。
實前代道儒宗師,皆未嘗道。
可謂妙超今古,玄混始終,非先天之高明,其孰能與于此。
宣聖雲:先天而天弗違。
信哉。
仆敢不師禮事之,茲略序師之道德體用、事理實迹,其先天言前之妙,在乎同志慧力綿密中之體式。
行台監察禦史王主敬從義,頓首序引。
真金不懼火,煅煉愈精明。
美玉絕纖瑕,琢磨成寶器。
朽木憊鐵,匠手難為。
故南華老仙雲:有聖人之才,受聖人之道,易矣。
或生而知之者,幾何人哉。
然夙根靈慧,一徹萬融,亦在乎明師提挈,方可直超最上。
我輩福薄根鈍,業力常勝道力,大言直超頓徹,恐亦自昧耳。
若從師匠煉琢,自誠明而虛通,猶戒定而慧徹,步步踏實地,心心體太空,久久澄攪不濁,攧磕不碎,自然純粹堅固,豈不美哉。
吾師實庵仙舫,道隆方外,教闡環中,發明太上心玄,剖判羲皇骨髓,掀翻三教,融混一元,掃蕩邪宗,豁開正道,斲削後學,造大本宗,烹煉高明,達先天境。
是以良朋霞友雲集,明公賢相風從。
虛而往,實而歸,誠不言而信;近者悅,遠者來,鹹無為而成。
乃知言未嘗言,弘衆妙迥出思議之表;〔可〕道非常道,備萬德獨立象帝之先。
非極高明而通至化者,其孰能與于此。
仆日侍玄堂,幸沾法雨,錄集升堂之珠玉,緝熙入室之寶珍。
然義适多方,理歸一極,曆代聖仙未結絕案款,吾師一一決斷明白。
目之曰《玄教大公案》,列成六十四則,以象周易六十四卦;入室三極則,以象三極。
誠有決烈漢,直下承當煅煉,向中默會力行,泯聲色,淵識情,瑩天心,開道眼,頓超生滅,耀徹古今,大用大機鹹備於斯,其真樂奚可勝計哉。
誠能如是,庶不負吾師諄諄之教,亦乃千載一時之遇也。
雖然,仆亦駕渡舟一夫雲耳。
泰定甲子,門弟子誠庵王志道,頓首敬序。