終南山祖庭仙真内傳卷下
關燈
小
中
大
敬詣終南禮請，師即應之。
鞏昌地接西羌，居民但習浮屠之教，師以無為、清靜、正心、誠意之道化之，風俗為之一變。
冬演教秦亭，應綠接物之迩，秦士有《西州錄》。
丁未春還宮，秋八月皇太後賜以冠服，仍頒寶诰，敕守臣外護玄化，無令擾渎。
庚戌夏六月通明閣告成，師拽杖逍遙其下曰：吾焚修祖庭，經營是閣僅十年，今始見成就，豈徒以誇其壯麗為哉。
蓋常人之情，見其嚴飾乎外者，而俨敬之心油然而生乎内。
夫上達之士以清靜無事絕慮修身者，固不在是其於弘教度人，此象設崇構之綠，亦不可偏廢。
教之所以崇，道之以所尊也。
冬十月三日沐浴正襟危坐，召衆於前囑以修進之語，日方卓午，留頌而逝於衆妙堂。
春秋八十有五。
醮祭九日，顔采如生。
遠近道俗，執拂奉赙者數萬人。
葬於宮之仙蛻園，附玉蟾靈陽二師之側。
度人暢道詩詞目日《洪锺集》行於世，故翰林待制孟攀鱗作文，率長安士人特來祖庭緻祭，河南轉運使楊奂為作道行碑。
至元戊寅歲於白雲殿後建思真堂，設像以事香火矣。
披雲真人 師姓宋，諱德方，字廣道，萊州掖城人。
先世以積善見稱。
其初生之夕，裡人見其家祥光照徹比日，即大定癸卯歲八月一日也，時人遂異之。
僅能言便好讀書，不為童稈嬉戲事，穎悟強記，識者謂是夙性熏習。
故在年十二問其母曰：人有死，可得兔乎？母曰：汝問神仙劉真人去。
時長生劉宗師闡教於武官，於是師明日徑往。
長生一見，愛其骨格清秀，音吐不凡，留侍幾杖。
因於灑掃應對之間，就憤徘郁積之地，投以正法，而啟發之。
師既得指授，朝夕充養，未始少息。
後得度於玉陽，占道士籍。
迨長生仙去，事長春宗師於栖霞。
儒經道典，如《易》、《老》、《中庸》、《大學》、《莊》、《列》等書，尤所酷好。
外雖詩、書、子、史，亦罔不涉蠟。
於中采其窮理盡性之學，涵泳踐履，潛通默識，光明洞達，動與之會，其日新之美，固已不可掩矣。
庚辰春正月，大元太祖聖武皇帝遣近待劉仲祿起長春於束海之濱，選其可與侍行者一十八人，師其一也。
往複三載，還燕住長春宮。
是時從長春之衆，皆躬勤勞。
師獨泰然以琴書自娛，有評之於長春，長春拒之曰：汝等勿呶呶斯人，已後扶宗斓教之事業，汝等皆不可及。
長春亦嘗私謂師曰：汝綠當在西南？師因語及道經泯滅，宜為恢複之事，長春曰：茲事體甚大，我則不暇兼，冥冥中自有主之者，他日爾當任之。
仍授以披雲子号。
及長春羽化，清和嗣典教事。
令師提點教門，一舉一動無偏私，而有規制，内外道流，莫不心服。
癸巳大丞相胡夭祿時行台河束，請主醮事。
甲午遊太原西山，得古昊天觀，故址有二石洞，皆道像俨存，壁問有宋童二字。
師修茸三年，殿閣峥嵘，金碧丹膜，如鳌頭突出，一洞天也。
丁酉複主平陽醮事，因於玄都觀，思及長春向日堂下燕閑之際有曰，藏經大事，我則不暇，他日汝其任之，又日汝綠當在西南之語，乃私自念雲：吾師長春君以神化天運之力，發而為前知之妙，凡有言之於其先，莫不驗之於其後，謂綠在西南之語，我已安而踐之矣，何獨至於藏經而疑焉。
遂與門下講師通真子秦志安等謀為钖木流布之計，丞相胡公聞而悅之，傾白金千兩以為創始之費，即授之通真子令於平陽玄都觀總其事。
至事成之日，曾不愆于素故翰林學士李冷所作碑文，從倡始而至畢，乎靡不備錄讀之見。
其補完亡缺，搜羅遺逸，而海内數萬裡皆經親曆之地。
使他人處之，縱不為煩冗所困，則必厭其勞矣。
師猶假餘力，即萊州神山開九陽洞，及建立宮觀，自燕至秦晉幾四十餘區。
辛醜春正月會葬重陽祖師於終南。
癸卯自甘棠來永樂鎮，拜谒於純陽祠下，見其荒蕪狹隘，師乃招集道衆住持。
後雖掌教真常李君奏請朝命大行興建者，師實為之張本。
甲辰春來終南祖庭，應皇子闊端大王醮事，醮竟，例賜玄都至道真人号。
是時藏經勝綠俱已斷乎，即閑居於雪堂，日與耆年宿德相會談道。
至丁未冬十月十有一日，沐浴更衣，示微疾而逝於所居之待鶴亭，春秋六十有五。
越七日葬於宮之仙蛻園。
平生所作詩文目日《樂全》前後二集行于世。
戊申冬門人遷仙柩於河束永樂鎮純陽宮葬之，建祠立碑，以事香火。
至元庚午歲春＝一月聖旨追贈玄通弘教披雲真人号。
白雲真人 師姓景氏，名志遠，字子玄，世為萊州掖縣巨族。
祖德中父遵，皆雅志田園，以陰德見稱於鄉裡。
皇統間餓草滿野，其家設粥以濟，至秋成乃止。
大定己醜重陽祖師挈丹陽、長真、長春三師過其門，嘗邀至家，修齋供奉。
後於鄉裡創龍翔觀，朝夕香火以奉上真。
昌庚戌正月十九日，師乃生。
幼不戲狎，年志學，使之讀書，師曰：所願學者，方外修真之業。
弱冠之歲，父母欲議婚。
師聞之，港於靜室，自潔其身。
家人知其志不可奪，即令披道士服，既而往栖霞參長春宗師。
服勤久之，於道有所得。
無幾何從長春居萊州昊天觀。
己卯歲太祖聖武皇帝遣使持韶起長春遊北阙，明年春正月啟途，選從者一十八人，師預其一也。
霜眠露寝，往複三載，道路艱辛，備嘗之矣。
回達金山之巅，林問少憩，長春顧謂清和尹公曰：蓦生賦性淳謹，将來吾教可勝大甩一甲申長春還燕都，住長春宮，師服勤愈謹。
迨長春上仙，清和嗣主教席，俾師知長春宮事，仍賜白雲子号。
既而委之行化山束，所至迎近者不辍。
師以善言勸谕，四方耆宿奉币堂下者不可勝計。
戊戌春真常李君嗣掌教事，夏四月入觐天廷，以師從行。
秋七月真常奏請得旨，命師同洞真于君住持終南山重陽宮，提點陝右教事。
還燕清和謂師曰：昔長春金山之語，今其時矣。
汝當克勤，乃事無息。
師謝而西來。
庚子率京兆僚屬複上燕都，禮請清和主重陽祖師葬事。
厥後祖庭興修，師多所規畫，仍於京兆府城玄都萬壽宮及炭谷太一宮，俱加營建。
甲辰上元日，皇子闊端大王遣使趙崇簡就宮修金錄醮，七晝宵，使回啟陳靈異，王特降旨護持玄教，泊預醮五師俱賜徽号，例授玄門弘教白雲真人。
丙午冬皇太後賜以黃金冠服，特加優遇。
辛亥憲宗皇帝嗣登大寶，頒降聖旨，敕師典領陝右道門如故。
壬子冬是時西蜀未全歸附，一妄人誣告道衆與蜀人相通，有司率兵大加按治，道衆駭散。
明年夏四月聖天子在藩邸行宮六盤，師往谒見，以實哀訴，蒙降玺書撫慰，始安度門弟子數百人，建立宮觀二十餘所。
至乙卯秋七月二十四日，示微疾而逝於玄都之丈室，春秋六十有六。
初痙於樊川白雲觀，
鞏昌地接西羌，居民但習浮屠之教，師以無為、清靜、正心、誠意之道化之，風俗為之一變。
冬演教秦亭，應綠接物之迩，秦士有《西州錄》。
丁未春還宮，秋八月皇太後賜以冠服，仍頒寶诰，敕守臣外護玄化，無令擾渎。
庚戌夏六月通明閣告成，師拽杖逍遙其下曰：吾焚修祖庭，經營是閣僅十年，今始見成就，豈徒以誇其壯麗為哉。
蓋常人之情，見其嚴飾乎外者，而俨敬之心油然而生乎内。
夫上達之士以清靜無事絕慮修身者，固不在是其於弘教度人，此象設崇構之綠，亦不可偏廢。
教之所以崇，道之以所尊也。
冬十月三日沐浴正襟危坐，召衆於前囑以修進之語，日方卓午，留頌而逝於衆妙堂。
春秋八十有五。
醮祭九日，顔采如生。
遠近道俗，執拂奉赙者數萬人。
葬於宮之仙蛻園，附玉蟾靈陽二師之側。
度人暢道詩詞目日《洪锺集》行於世，故翰林待制孟攀鱗作文，率長安士人特來祖庭緻祭，河南轉運使楊奂為作道行碑。
至元戊寅歲於白雲殿後建思真堂，設像以事香火矣。
披雲真人 師姓宋，諱德方，字廣道，萊州掖城人。
先世以積善見稱。
其初生之夕，裡人見其家祥光照徹比日，即大定癸卯歲八月一日也，時人遂異之。
僅能言便好讀書，不為童稈嬉戲事，穎悟強記，識者謂是夙性熏習。
故在年十二問其母曰：人有死，可得兔乎？母曰：汝問神仙劉真人去。
時長生劉宗師闡教於武官，於是師明日徑往。
長生一見，愛其骨格清秀，音吐不凡，留侍幾杖。
因於灑掃應對之間，就憤徘郁積之地，投以正法，而啟發之。
師既得指授，朝夕充養，未始少息。
後得度於玉陽，占道士籍。
迨長生仙去，事長春宗師於栖霞。
儒經道典，如《易》、《老》、《中庸》、《大學》、《莊》、《列》等書，尤所酷好。
外雖詩、書、子、史，亦罔不涉蠟。
於中采其窮理盡性之學，涵泳踐履，潛通默識，光明洞達，動與之會，其日新之美，固已不可掩矣。
庚辰春正月，大元太祖聖武皇帝遣近待劉仲祿起長春於束海之濱，選其可與侍行者一十八人，師其一也。
往複三載，還燕住長春宮。
是時從長春之衆，皆躬勤勞。
師獨泰然以琴書自娛，有評之於長春，長春拒之曰：汝等勿呶呶斯人，已後扶宗斓教之事業，汝等皆不可及。
長春亦嘗私謂師曰：汝綠當在西南？師因語及道經泯滅，宜為恢複之事，長春曰：茲事體甚大，我則不暇兼，冥冥中自有主之者，他日爾當任之。
仍授以披雲子号。
及長春羽化，清和嗣典教事。
令師提點教門，一舉一動無偏私，而有規制，内外道流，莫不心服。
癸巳大丞相胡夭祿時行台河束，請主醮事。
甲午遊太原西山，得古昊天觀，故址有二石洞，皆道像俨存，壁問有宋童二字。
師修茸三年，殿閣峥嵘，金碧丹膜，如鳌頭突出，一洞天也。
丁酉複主平陽醮事，因於玄都觀，思及長春向日堂下燕閑之際有曰，藏經大事，我則不暇，他日汝其任之，又日汝綠當在西南之語，乃私自念雲：吾師長春君以神化天運之力，發而為前知之妙，凡有言之於其先，莫不驗之於其後，謂綠在西南之語，我已安而踐之矣，何獨至於藏經而疑焉。
遂與門下講師通真子秦志安等謀為钖木流布之計，丞相胡公聞而悅之，傾白金千兩以為創始之費，即授之通真子令於平陽玄都觀總其事。
至事成之日，曾不愆于素故翰林學士李冷所作碑文，從倡始而至畢，乎靡不備錄讀之見。
其補完亡缺，搜羅遺逸，而海内數萬裡皆經親曆之地。
使他人處之，縱不為煩冗所困，則必厭其勞矣。
師猶假餘力，即萊州神山開九陽洞，及建立宮觀，自燕至秦晉幾四十餘區。
辛醜春正月會葬重陽祖師於終南。
癸卯自甘棠來永樂鎮，拜谒於純陽祠下，見其荒蕪狹隘，師乃招集道衆住持。
後雖掌教真常李君奏請朝命大行興建者，師實為之張本。
甲辰春來終南祖庭，應皇子闊端大王醮事，醮竟，例賜玄都至道真人号。
是時藏經勝綠俱已斷乎，即閑居於雪堂，日與耆年宿德相會談道。
至丁未冬十月十有一日，沐浴更衣，示微疾而逝於所居之待鶴亭，春秋六十有五。
越七日葬於宮之仙蛻園。
平生所作詩文目日《樂全》前後二集行于世。
戊申冬門人遷仙柩於河束永樂鎮純陽宮葬之，建祠立碑，以事香火。
至元庚午歲春＝一月聖旨追贈玄通弘教披雲真人号。
白雲真人 師姓景氏，名志遠，字子玄，世為萊州掖縣巨族。
祖德中父遵，皆雅志田園，以陰德見稱於鄉裡。
皇統間餓草滿野，其家設粥以濟，至秋成乃止。
大定己醜重陽祖師挈丹陽、長真、長春三師過其門，嘗邀至家，修齋供奉。
後於鄉裡創龍翔觀，朝夕香火以奉上真。
昌庚戌正月十九日，師乃生。
幼不戲狎，年志學，使之讀書，師曰：所願學者，方外修真之業。
弱冠之歲，父母欲議婚。
師聞之，港於靜室，自潔其身。
家人知其志不可奪，即令披道士服，既而往栖霞參長春宗師。
服勤久之，於道有所得。
無幾何從長春居萊州昊天觀。
己卯歲太祖聖武皇帝遣使持韶起長春遊北阙，明年春正月啟途，選從者一十八人，師預其一也。
霜眠露寝，往複三載，道路艱辛，備嘗之矣。
回達金山之巅，林問少憩，長春顧謂清和尹公曰：蓦生賦性淳謹，将來吾教可勝大甩一甲申長春還燕都，住長春宮，師服勤愈謹。
迨長春上仙，清和嗣主教席，俾師知長春宮事，仍賜白雲子号。
既而委之行化山束，所至迎近者不辍。
師以善言勸谕，四方耆宿奉币堂下者不可勝計。
戊戌春真常李君嗣掌教事，夏四月入觐天廷，以師從行。
秋七月真常奏請得旨，命師同洞真于君住持終南山重陽宮，提點陝右教事。
還燕清和謂師曰：昔長春金山之語，今其時矣。
汝當克勤，乃事無息。
師謝而西來。
庚子率京兆僚屬複上燕都，禮請清和主重陽祖師葬事。
厥後祖庭興修，師多所規畫，仍於京兆府城玄都萬壽宮及炭谷太一宮，俱加營建。
甲辰上元日，皇子闊端大王遣使趙崇簡就宮修金錄醮，七晝宵，使回啟陳靈異，王特降旨護持玄教，泊預醮五師俱賜徽号，例授玄門弘教白雲真人。
丙午冬皇太後賜以黃金冠服，特加優遇。
辛亥憲宗皇帝嗣登大寶，頒降聖旨，敕師典領陝右道門如故。
壬子冬是時西蜀未全歸附，一妄人誣告道衆與蜀人相通，有司率兵大加按治，道衆駭散。
明年夏四月聖天子在藩邸行宮六盤，師往谒見，以實哀訴，蒙降玺書撫慰，始安度門弟子數百人，建立宮觀二十餘所。
至乙卯秋七月二十四日，示微疾而逝於玄都之丈室，春秋六十有六。
初痙於樊川白雲觀，