終南山祖庭仙真内傳卷下
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夷山天樂道人李道謙編
清和真人
師姓尹氏，諱志平，字大和。
遠祖居滄州，前宋時有官萊州者。
因家焉顯高祖妣，有子七人俱登進士第，仕至郡守者五人。
大父公直考弘誼，皆隐德不耀。
於大定九年己醜正月二十日生師，是夕其母方寐，夢儀衛異常、皆盛服而入神思，愕然驚寝，師已誕矣。
時裡人相驚曰：尹氏宅火。
奔往救之，至則光照庭宇，知生子矣。
鹹曰：是家陰德動天，他日必為異人。
三歲穎悟，善記事。
五歲入小學、日誦千餘言，於理即玄解。
在髻齡日，舉止異凡兒。
嘗因祀事究生死理，杳然遐想自忘。
十四歲遇丹陽宗師，遽欲入道，其父難之，港往。
十九歲複迫令還家，锢之竟逃出再三，始從之。
詣武官靈虛觀長生宗師席下，執弟子禮。
尋住昌邑縣之西庵，常獨坐樹下達旦。
或一夕靜中見長生飄然而來，斷其首，剖其心，複置之，覺而大有所悟。
後住庵福山縣，惠濟貧困者數年，衆德之。
明昌初聞長春宗師還栖霞，往侍左右。
長春特器異之，付授無所隐。
玉陽王宗師屢握手談道，授以口訣。
又受《易》於太古郝宗師，皆世所未嘗聞。
自是道案日隆，聲價大振，四方學者，翕然宗之。
時濰州龍虎完顔氏素豪倨，慕師道德，施囿地創玉清觀事之。
數載之問，姬侍供奉者未嘗識其面目，亦未嘗知其姓字，其所守如此。
興定己卯歲冬，大元太祖聖武皇帝自西域遣便宜劉仲祿征長春宗師，仲祿及益都會真常李公，曰：長春今居束萊，非先見尹公必不能成此盛事。
及濰陽谒師於玉清，見其神采嚴重，不覺畏敬，自失從容。
語及诏旨，師大喜曰：将以斯道覺斯民，今其時矣。
遂偕往觐長春於萊州昊天觀。
先是金宋聘命，交至皆不應。
至是長春與師議庾計北上，時從行者十有八人，皆德望素重者，師為之冠。
自庚辰春啟途，至癸未秋回轅。
四載跋涉，備嘗艱阻。
既見上於西印度，奏對稱旨。
還及雲中，長春聞山束亂，天兵又南下，曰：彼方生靈，命縣砧鼎，非汝莫能救。
因遣師往招慰，聞者樂附，所全活甚多。
甲申歲敕令長春住太極宮，即今之長春宮也。
師在席下最為入室，四方尊禮者雲合。
師曰：我無功德，敢與享此供奉乎。
遂辭退，住德興之龍陽觀。
屢承長春手澤，示以托重意，及蒙賜清和子号。
迨長春上仙，師方隐上谷之煙霞觀。
又欲絕迩遠遁，為衆以主教事敦請，勉從之還長春宮，以嗣玄教。
厥後門徒輻辏辇币樂貢者，日充塞庭戶。
壬辰春太宗英文皇帝南征還？師迎見於順天，慰問甚厚。
仍令中宮代祀香於長春宮，既責優渥。
癸巳夏遊母問山，太玄觀之李虛玄語人曰：去年院中青氣氤氲者累日，占者以為當有異人至，今師來既驗矣。
其演化白溜之問，道綠真迹備見《北遊錄》。
至甲午春南歸、及玉田，衆喜為數日留。
日已哺，遽促駕兼夜行五六十裡，舍豐草中，衆莫知所以。
後還官，始知在玉田時，有寇數十欲劫掠，追至大合甸，不及而返。
從者相賀曰：非師奈我輩何。
夏聞朝廷遣官撫綏關輔，适無欲李公自衛來燕緻祭處順堂，師命入關招集道倡，興複終南劉蔣之祖庭。
秋中官遣使勞問，賜道經一藏。
乙未春沁州牧杜德康請師主黃錄醮事，師由雲應南下，所至原野道路，望塵迎拜者日千萬計。
願納宮觀為門弟子者，若前高之玉虛，惇縣之神清，定襄之重陽，平遙之興國，鹹請主於師。
及理醮，時早久且風，醮之三晝宵，燈燭恬然在，他境猶風。
杜以州之神霄宮為獻，尊事之。
師以玄化大行歸功於重陽祖師，乃留意於終南祖庭。
冬京．兆總管田德燦遣官偕無欲李公馳疏來請，雅與師意合，丙申春正月始達終南規度兆域。
初重陽祖師修道於劉蔣村，既成，火其庵而束贻，詩有後人複修語。
先大定問丹陽、長春二宗師已嘗建立，值天興劫火焚毀殆盡。
至是師廣之，亦有繼祖來修之什。
於是前蕪平丘，築垣架屋，而草創之。
又若樓觀宗聖宮，終南之太平，炭谷之太一，骊山之華清，太華之雲台諸宮遺址，悉擇四方綠重耆德付之，俾任興複之責。
時陝右甫定遺民猶未安業，道衆艱於得食，師以道德罪福之報撫慰之。
是年夏被命令，師選戒行精嚴之士就禾林住持，為國祈福。
秋中書楊惟中召還燕，道經太行山問，草盜羅拜受教，悉為良民。
戊戌春忽曰：吾老矣，久厭勞事。
以正月上日會四方耆宿，嗣法於真常李公，俾主教席。
遂於長春西院及五華大房，增茸道院以為佚老之所。
庚子冬京兆太傅移刺寶儉，總管田德燦請師主重陽祖師葬事，師欣然而往，雖冒寒跋涉不憚也。
常曰：吾以報祖師恩耳。
當時秦地大旱，師下車而雪，大闡葬禮。
以明年辛醜正月二十五日既事，時盛行興造，及經理會葬者，多方道俗常數千人，物議洶洶不安，賴師道德威重，鎮伏邪氣，故得完其功。
師嘗與老師宿德，往來于樓觀諸宮，逍遙自若，以揚玄化。
是歲冬十月仙仗還燕山，居玉華大房之間，遠近達官士庶，仰之如景星丹鳳。
乙巳春命潘沖和主領河東永樂純陽宮之法席，以事建立。
無何中宮遣近侍賜黃金冠服，仍敕有司衛護。
又令門人增飾濰陽之玉清，不數載奂然一新矣。
至辛亥二月五日謂侍者曰：我常便房山之幽邃，故居之。
今為我灑掃殿宇，以備長生升仙之齋。
翌日焚香禮聖畢，謂衆曰：吾将逝矣。
衆驚愕，師嘿不應，惟戒葬事無豐。
遂不食，但飲水歡茶，危坐談道，語音雄暢如平日。
是夜正衣冠，曲肱而逝，享春秋八十有三。
門衆毀哭若喪考妣，時馨香之氣滿室，遠近聞者奔走赙媚，絡繹如市。
初師遺言葬大房，嗣教真常李君以大房去京師稍遠，艱於登涉輩柩，葬于五華，構堂曰複真，以事香火。
師平日着述目日《葆光集》行于世，中統二年秋九月玺書追贈清和妙道廣化真人号。
真常真人 師族李氏，諱志常，字浩然。
其先洛州永年人，宋季避地濮之範陽，尋又徒開之觀城，因着藉焉。
高祖皓、曾祖昌、祖明、父蔓皆隐德不耀，素為鄉裡所重。
母聶氏夜夢異人，授之玉兒，覺而生師，即明昌四年癸醜正月二十日也。
師生六歲，考妣俱喪。
養於伯父濟川家，濟川諱蒙名舉子也。
賦義兩科，屢占上遊。
雖以四舉終場，同進士出身歉如也。
愛師穎悟不覃，意用作成，以償平昔之願。
而師不喜文飾，雅好恬淡，常默禱高穹，望早逢異師勝友，式副夙心。
年十有九，伯将議婚，師聞之歎曰：本期學道，未涉津涯，若愛欲纏縛，則聖賢高蹈、出塵之事業難乎有成矣。
居無幾，負書曳杖，作雲水之遊。
初隐東萊之牢山，複往天柱山之仙人宮。
宮之主者曰
遠祖居滄州，前宋時有官萊州者。
因家焉顯高祖妣，有子七人俱登進士第，仕至郡守者五人。
大父公直考弘誼，皆隐德不耀。
於大定九年己醜正月二十日生師，是夕其母方寐，夢儀衛異常、皆盛服而入神思，愕然驚寝，師已誕矣。
時裡人相驚曰：尹氏宅火。
奔往救之，至則光照庭宇，知生子矣。
鹹曰：是家陰德動天，他日必為異人。
三歲穎悟，善記事。
五歲入小學、日誦千餘言，於理即玄解。
在髻齡日，舉止異凡兒。
嘗因祀事究生死理，杳然遐想自忘。
十四歲遇丹陽宗師，遽欲入道，其父難之，港往。
十九歲複迫令還家，锢之竟逃出再三，始從之。
詣武官靈虛觀長生宗師席下，執弟子禮。
尋住昌邑縣之西庵，常獨坐樹下達旦。
或一夕靜中見長生飄然而來，斷其首，剖其心，複置之，覺而大有所悟。
後住庵福山縣，惠濟貧困者數年，衆德之。
明昌初聞長春宗師還栖霞，往侍左右。
長春特器異之，付授無所隐。
玉陽王宗師屢握手談道，授以口訣。
又受《易》於太古郝宗師，皆世所未嘗聞。
自是道案日隆，聲價大振，四方學者，翕然宗之。
時濰州龍虎完顔氏素豪倨，慕師道德，施囿地創玉清觀事之。
數載之問，姬侍供奉者未嘗識其面目，亦未嘗知其姓字，其所守如此。
興定己卯歲冬，大元太祖聖武皇帝自西域遣便宜劉仲祿征長春宗師，仲祿及益都會真常李公，曰：長春今居束萊，非先見尹公必不能成此盛事。
及濰陽谒師於玉清，見其神采嚴重，不覺畏敬，自失從容。
語及诏旨，師大喜曰：将以斯道覺斯民，今其時矣。
遂偕往觐長春於萊州昊天觀。
先是金宋聘命，交至皆不應。
至是長春與師議庾計北上，時從行者十有八人，皆德望素重者，師為之冠。
自庚辰春啟途，至癸未秋回轅。
四載跋涉，備嘗艱阻。
既見上於西印度，奏對稱旨。
還及雲中，長春聞山束亂，天兵又南下，曰：彼方生靈，命縣砧鼎，非汝莫能救。
因遣師往招慰，聞者樂附，所全活甚多。
甲申歲敕令長春住太極宮，即今之長春宮也。
師在席下最為入室，四方尊禮者雲合。
師曰：我無功德，敢與享此供奉乎。
遂辭退，住德興之龍陽觀。
屢承長春手澤，示以托重意，及蒙賜清和子号。
迨長春上仙，師方隐上谷之煙霞觀。
又欲絕迩遠遁，為衆以主教事敦請，勉從之還長春宮，以嗣玄教。
厥後門徒輻辏辇币樂貢者，日充塞庭戶。
壬辰春太宗英文皇帝南征還？師迎見於順天，慰問甚厚。
仍令中宮代祀香於長春宮，既責優渥。
癸巳夏遊母問山，太玄觀之李虛玄語人曰：去年院中青氣氤氲者累日，占者以為當有異人至，今師來既驗矣。
其演化白溜之問，道綠真迹備見《北遊錄》。
至甲午春南歸、及玉田，衆喜為數日留。
日已哺，遽促駕兼夜行五六十裡，舍豐草中，衆莫知所以。
後還官，始知在玉田時，有寇數十欲劫掠，追至大合甸，不及而返。
從者相賀曰：非師奈我輩何。
夏聞朝廷遣官撫綏關輔，适無欲李公自衛來燕緻祭處順堂，師命入關招集道倡，興複終南劉蔣之祖庭。
秋中官遣使勞問，賜道經一藏。
乙未春沁州牧杜德康請師主黃錄醮事，師由雲應南下，所至原野道路，望塵迎拜者日千萬計。
願納宮觀為門弟子者，若前高之玉虛，惇縣之神清，定襄之重陽，平遙之興國，鹹請主於師。
及理醮，時早久且風，醮之三晝宵，燈燭恬然在，他境猶風。
杜以州之神霄宮為獻，尊事之。
師以玄化大行歸功於重陽祖師，乃留意於終南祖庭。
冬京．兆總管田德燦遣官偕無欲李公馳疏來請，雅與師意合，丙申春正月始達終南規度兆域。
初重陽祖師修道於劉蔣村，既成，火其庵而束贻，詩有後人複修語。
先大定問丹陽、長春二宗師已嘗建立，值天興劫火焚毀殆盡。
至是師廣之，亦有繼祖來修之什。
於是前蕪平丘，築垣架屋，而草創之。
又若樓觀宗聖宮，終南之太平，炭谷之太一，骊山之華清，太華之雲台諸宮遺址，悉擇四方綠重耆德付之，俾任興複之責。
時陝右甫定遺民猶未安業，道衆艱於得食，師以道德罪福之報撫慰之。
是年夏被命令，師選戒行精嚴之士就禾林住持，為國祈福。
秋中書楊惟中召還燕，道經太行山問，草盜羅拜受教，悉為良民。
戊戌春忽曰：吾老矣，久厭勞事。
以正月上日會四方耆宿，嗣法於真常李公，俾主教席。
遂於長春西院及五華大房，增茸道院以為佚老之所。
庚子冬京兆太傅移刺寶儉，總管田德燦請師主重陽祖師葬事，師欣然而往，雖冒寒跋涉不憚也。
常曰：吾以報祖師恩耳。
當時秦地大旱，師下車而雪，大闡葬禮。
以明年辛醜正月二十五日既事，時盛行興造，及經理會葬者，多方道俗常數千人，物議洶洶不安，賴師道德威重，鎮伏邪氣，故得完其功。
師嘗與老師宿德，往來于樓觀諸宮，逍遙自若，以揚玄化。
是歲冬十月仙仗還燕山，居玉華大房之間，遠近達官士庶，仰之如景星丹鳳。
乙巳春命潘沖和主領河東永樂純陽宮之法席，以事建立。
無何中宮遣近侍賜黃金冠服，仍敕有司衛護。
又令門人增飾濰陽之玉清，不數載奂然一新矣。
至辛亥二月五日謂侍者曰：我常便房山之幽邃，故居之。
今為我灑掃殿宇，以備長生升仙之齋。
翌日焚香禮聖畢，謂衆曰：吾将逝矣。
衆驚愕，師嘿不應，惟戒葬事無豐。
遂不食，但飲水歡茶，危坐談道，語音雄暢如平日。
是夜正衣冠，曲肱而逝，享春秋八十有三。
門衆毀哭若喪考妣，時馨香之氣滿室，遠近聞者奔走赙媚，絡繹如市。
初師遺言葬大房，嗣教真常李君以大房去京師稍遠，艱於登涉輩柩，葬于五華，構堂曰複真，以事香火。
師平日着述目日《葆光集》行于世，中統二年秋九月玺書追贈清和妙道廣化真人号。
真常真人 師族李氏，諱志常，字浩然。
其先洛州永年人，宋季避地濮之範陽，尋又徒開之觀城，因着藉焉。
高祖皓、曾祖昌、祖明、父蔓皆隐德不耀，素為鄉裡所重。
母聶氏夜夢異人，授之玉兒，覺而生師，即明昌四年癸醜正月二十日也。
師生六歲，考妣俱喪。
養於伯父濟川家，濟川諱蒙名舉子也。
賦義兩科，屢占上遊。
雖以四舉終場，同進士出身歉如也。
愛師穎悟不覃，意用作成，以償平昔之願。
而師不喜文飾，雅好恬淡，常默禱高穹，望早逢異師勝友，式副夙心。
年十有九，伯将議婚，師聞之歎曰：本期學道，未涉津涯，若愛欲纏縛，則聖賢高蹈、出塵之事業難乎有成矣。
居無幾，負書曳杖，作雲水之遊。
初隐東萊之牢山，複往天柱山之仙人宮。
宮之主者曰