八、論治
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不治已病治未病。
（見攝生類七。
） 凡治病，察其形氣色澤，脈之盛衰，病之新故，乃治之無後其時。
形氣相得，謂之可治；色澤以浮，謂之易已；脈從四時，謂之可治；脈弱以滑，是有胃氣，命曰易治，取之以時。
形氣相失，謂之難治；色夭不澤，謂之難治；脈實以堅，謂之益甚；脈逆四時，為不可治。
必察四難而明告之。
（脈色十二。
） 故治不法天之紀，不用地之理，則災害至矣。
（陰陽四。
） 故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五髒所宜，乃可以言盈虛病生之緒也。
（運氣二十四。
） 凡治病必察其下，适其脈，觀其志意，與其病也。
拘于鬼神者，不可與言至德。
惡于針石者，不可與言至巧。
病不許治者，病不必治，治之無功矣。
（藏象十一。
） 能别陰陽十二經者，知病之所生。
候虛實之所在者，能得病之高下。
知六腑之氣街者，能知解結契紹于門戶。
能知虛石之堅軟者，知補瀉之所在。
能知六經标本者，可以無惑于天下。
（經絡十二。
） 一曰治神，二曰知養身，三曰知毒藥為真，四曰制砭石小大，五曰知腑髒血氣之診。
（針刺九。
） 必審問其所始病，與今之所方病，而後各切循其脈，視其經絡浮沉，以上下逆從循之。
（脈色二十五。
） 上工救其萌芽，下工救其已成。
（針刺十三。
） 上工十全九，中工十全七，下工十全六。
（脈色十七。
） 粗工兇兇，以為可攻，故病未已，新病複起。
（論治十七。
） 粗工嘻嘻，以為可知，言熱未已，寒病複始，同氣異形，迷診亂經，此之謂也。
（标本二。
） 毒藥攻邪，五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣。
（疾病二十四。
） 标本逆從，治有先後。
（标本五。
） 病反其本，中标之病，治反其本，中标之方。
（标本類三。
） 有逆取而得者，有從取而得者。
逆，正順也。
若順，逆也。
故曰知标與本，用之不殆，明知逆順，正行無問，此之謂也。
（标本二。
） 病生于内者，先治其陰，後治其陽，反者益甚；病生于陽者，先治其外，後治其内，反者益甚。
（脈色三十二。
） 陰盛而陽虛，先補其陽，後瀉其陰而和之。
陰虛而陽盛，先補其陰，後瀉其陽而和之。
虛而瀉之，是為重虛，重虛病益甚。
（針刺八。
） 病生于頭者頭重，生于手者臂重，生于足者足重，治病者先刺其病所從生者也。
病先起陰者，先治其陰而後治其陽；病先起陽者，先治其陽而後治其陰。
（針刺五十三。
） 無形而痛者，其陽完而陰傷之也，急治其陰，無攻其陽；有形而不痛者，其陰完而陽傷之也，急治其陽，無攻其陰。
（針刺三十一。
） 必先度其形之肥瘦，以調其氣之虛實，實則瀉之，虛則補之。
必先去其血脈而後調之，無問其病，以平為期。
（脈色五。
） 其少長大小肥瘦，以心撩之，命曰法天之常。
（經絡三十三。
） 有者求之，無者求之，虛者責之，實者責之。
（疾病類一。
） 補上下者從之，治上下者逆之，以所在寒熱盛衰而調之。
故曰：上取下取，内取外取，以求其過。
能毒者以濃藥，不勝毒者以薄藥。
此之謂也。
氣反者，病在上，取之下；病在下，取之上；病在中，旁取之。
治熱以寒，溫而行之；治寒以熱，涼而行之；治溫以清，冷而行之；治清以溫，熱而行
（見攝生類七。
） 凡治病，察其形氣色澤，脈之盛衰，病之新故，乃治之無後其時。
形氣相得，謂之可治；色澤以浮，謂之易已；脈從四時，謂之可治；脈弱以滑，是有胃氣，命曰易治，取之以時。
形氣相失，謂之難治；色夭不澤，謂之難治；脈實以堅，謂之益甚；脈逆四時，為不可治。
必察四難而明告之。
（脈色十二。
） 故治不法天之紀，不用地之理，則災害至矣。
（陰陽四。
） 故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五髒所宜，乃可以言盈虛病生之緒也。
（運氣二十四。
） 凡治病必察其下，适其脈，觀其志意，與其病也。
拘于鬼神者，不可與言至德。
惡于針石者，不可與言至巧。
病不許治者，病不必治，治之無功矣。
（藏象十一。
） 能别陰陽十二經者，知病之所生。
候虛實之所在者，能得病之高下。
知六腑之氣街者，能知解結契紹于門戶。
能知虛石之堅軟者，知補瀉之所在。
能知六經标本者，可以無惑于天下。
（經絡十二。
） 一曰治神，二曰知養身，三曰知毒藥為真，四曰制砭石小大，五曰知腑髒血氣之診。
（針刺九。
） 必審問其所始病，與今之所方病，而後各切循其脈，視其經絡浮沉，以上下逆從循之。
（脈色二十五。
） 上工救其萌芽，下工救其已成。
（針刺十三。
） 上工十全九，中工十全七，下工十全六。
（脈色十七。
） 粗工兇兇，以為可攻，故病未已，新病複起。
（論治十七。
） 粗工嘻嘻，以為可知，言熱未已，寒病複始，同氣異形，迷診亂經，此之謂也。
（标本二。
） 毒藥攻邪，五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣。
（疾病二十四。
） 标本逆從，治有先後。
（标本五。
） 病反其本，中标之病，治反其本，中标之方。
（标本類三。
） 有逆取而得者，有從取而得者。
逆，正順也。
若順，逆也。
故曰知标與本，用之不殆，明知逆順，正行無問，此之謂也。
（标本二。
） 病生于内者，先治其陰，後治其陽，反者益甚；病生于陽者，先治其外，後治其内，反者益甚。
（脈色三十二。
） 陰盛而陽虛，先補其陽，後瀉其陰而和之。
陰虛而陽盛，先補其陰，後瀉其陽而和之。
虛而瀉之，是為重虛，重虛病益甚。
（針刺八。
） 病生于頭者頭重，生于手者臂重，生于足者足重，治病者先刺其病所從生者也。
病先起陰者，先治其陰而後治其陽；病先起陽者，先治其陽而後治其陰。
（針刺五十三。
） 無形而痛者，其陽完而陰傷之也，急治其陰，無攻其陽；有形而不痛者，其陰完而陽傷之也，急治其陽，無攻其陰。
（針刺三十一。
） 必先度其形之肥瘦，以調其氣之虛實，實則瀉之，虛則補之。
必先去其血脈而後調之，無問其病，以平為期。
（脈色五。
） 其少長大小肥瘦，以心撩之，命曰法天之常。
（經絡三十三。
） 有者求之，無者求之，虛者責之，實者責之。
（疾病類一。
） 補上下者從之，治上下者逆之，以所在寒熱盛衰而調之。
故曰：上取下取，内取外取，以求其過。
能毒者以濃藥，不勝毒者以薄藥。
此之謂也。
氣反者，病在上，取之下；病在下，取之上；病在中，旁取之。
治熱以寒，溫而行之；治寒以熱，涼而行之；治溫以清，冷而行之；治清以溫，熱而行