五、經絡
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陽，灌諸精；其下者，注少陰之大絡，出于氣街，循陰股内廉，入中，伏行骨内，下至内踝之後屬而别；其下者，并于少陰之經，滲三陰；其前者，伏行出跗屬，下循跗入大指間，滲諸絡而溫肌肉。
故别絡結則跗上不動，不動則厥，厥則寒矣。
（針刺二十。
） 少陽屬腎，腎上連肺，故将兩髒。
（藏象三。
） 帝曰：手太陰之脈獨無何也？岐伯曰：少陰，心脈也。
心者，五髒六腑之大主也，精神之所舍也，其髒堅固，邪弗能容也。
容之則心傷，心傷則神去，神去則死矣。
故諸邪之在于心者，皆在于心之包絡，包絡者心主之脈也，故獨無焉。
帝曰：少陰獨無者不病乎？岐伯曰：其外經病而髒不病，故獨取其經于掌後銳骨之端。
其餘脈出入屈折，其行之徐疾，皆如手少陰心主之脈行也。
（針刺二十三。
） 陽明者常動，巨陽少陽不動，不動而動大疾，此其候也。
（疾病六十四。
）巨陽者，諸陽之屬也，故為諸陽主氣也。
（疾病類三十九。
） 夫胸腹，髒腑之郭也。
膻中者，心主之宮城也。
胃者，大倉也。
咽喉小腸者，傳送也。
胃之五竅者，闾裡門戶也。
廉泉玉英者，津液之道也。
（疾病五十六。
） 身形支節者，髒腑之蓋也。
（藏象二十九。
） 頭者精明之府；背者胸中之府；腰者腎之府；膝者筋之府；骨者髓之府。
（疾病九十一。
） 腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，此六者地氣之所生也，皆藏于陰而象于地，故藏而不瀉，名曰奇恒之府。
夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，此五者天氣之所生也，其氣象天，故瀉而不藏，此受五髒濁氣，名曰傳化之府。
（藏象二十三。
） 首面耐寒，因于氣聚。
（藏象二十。
） 明堂者鼻也，阙者眉間也，庭者顔也，蕃者頰側也，蔽者耳門也。
（脈色三十二。
） 目者，宗脈之所聚也，上液之道也；口鼻者，氣之門戶也；耳者，宗脈之所聚也。
（疾病七十九。
） 五髒六腑之津液，盡上滲于目。
（疾病五十八。
） 精明者，所以視萬物，别黑白，審長短。
以長為短，以白為黑，如是則精衰矣。
（脈色三十。
） 命門者目也。
（經絡十二。
） 鼻者肺之官也，目者肝之官也，口唇者脾之官也，舌者心之官也，耳者腎之官也。
以官何候？以候五髒。
（脈色三十一。
） 切脈動靜而視精明。
（脈色一。
） 所以察其目者，五髒使五色循明，循明則聲章，聲章者，則言聲與平生異也。
（針刺十六。
） 目下亦陰也，腹者至陰之所居。
（疾病三十一。
） 目外決于面者為銳，在内近鼻者為内，上為外，下為内。
（針刺三十七。
） 眉本。
液者所以灌精濡空竅者也，故上液之道開則泣。
（疾病七十九。
） 臂陽明有入遍齒者，名曰大迎。
足太陽有入遍齒者，名曰角孫。
足陽明有挾鼻入面者，名曰懸顱。
足太陽有通項入于腦者，正屬目本，名曰眼系，頭目苦痛取之，在項中兩筋間，入腦乃别。
陰跷陽跷，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交于目銳，陽氣盛則目，陰氣盛則瞑目。
（針刺四十四。
） 喉主天氣，咽主地氣。
（疾病十三。
） 咽喉者，水谷之道也；喉嚨者，氣之所以上下者也；會厭者，音聲之戶也；口唇者，音聲之扇也；舌者，音聲之機也；懸雍垂者，音聲之關也；颃颡者，分氣之所洩也；橫骨者，神氣所使，主發舌者也。
（針刺四十五。
） 漸者上俠頤也。
（針刺四十四。
） 上紀者胃脘也，下紀者關元也。
（針刺四十七。
） 膈肓之上，中有父母，七節之旁，中有小心。
（針刺六十四。
） 肓之原在臍下。
（疾病七十三。
） 陷于肉肓而中氣穴。
（疾病五十六。
）
故别絡結則跗上不動，不動則厥，厥則寒矣。
（針刺二十。
） 少陽屬腎，腎上連肺，故将兩髒。
（藏象三。
） 帝曰：手太陰之脈獨無何也？岐伯曰：少陰，心脈也。
心者，五髒六腑之大主也，精神之所舍也，其髒堅固，邪弗能容也。
容之則心傷，心傷則神去，神去則死矣。
故諸邪之在于心者，皆在于心之包絡，包絡者心主之脈也，故獨無焉。
帝曰：少陰獨無者不病乎？岐伯曰：其外經病而髒不病，故獨取其經于掌後銳骨之端。
其餘脈出入屈折，其行之徐疾，皆如手少陰心主之脈行也。
（針刺二十三。
） 陽明者常動，巨陽少陽不動，不動而動大疾，此其候也。
（疾病六十四。
）巨陽者，諸陽之屬也，故為諸陽主氣也。
（疾病類三十九。
） 夫胸腹，髒腑之郭也。
膻中者，心主之宮城也。
胃者，大倉也。
咽喉小腸者，傳送也。
胃之五竅者，闾裡門戶也。
廉泉玉英者，津液之道也。
（疾病五十六。
） 身形支節者，髒腑之蓋也。
（藏象二十九。
） 頭者精明之府；背者胸中之府；腰者腎之府；膝者筋之府；骨者髓之府。
（疾病九十一。
） 腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，此六者地氣之所生也，皆藏于陰而象于地，故藏而不瀉，名曰奇恒之府。
夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，此五者天氣之所生也，其氣象天，故瀉而不藏，此受五髒濁氣，名曰傳化之府。
（藏象二十三。
） 首面耐寒，因于氣聚。
（藏象二十。
） 明堂者鼻也，阙者眉間也，庭者顔也，蕃者頰側也，蔽者耳門也。
（脈色三十二。
） 目者，宗脈之所聚也，上液之道也；口鼻者，氣之門戶也；耳者，宗脈之所聚也。
（疾病七十九。
） 五髒六腑之津液，盡上滲于目。
（疾病五十八。
） 精明者，所以視萬物，别黑白，審長短。
以長為短，以白為黑，如是則精衰矣。
（脈色三十。
） 命門者目也。
（經絡十二。
） 鼻者肺之官也，目者肝之官也，口唇者脾之官也，舌者心之官也，耳者腎之官也。
以官何候？以候五髒。
（脈色三十一。
） 切脈動靜而視精明。
（脈色一。
） 所以察其目者，五髒使五色循明，循明則聲章，聲章者，則言聲與平生異也。
（針刺十六。
） 目下亦陰也，腹者至陰之所居。
（疾病三十一。
） 目外決于面者為銳，在内近鼻者為内，上為外，下為内。
（針刺三十七。
） 眉本。
液者所以灌精濡空竅者也，故上液之道開則泣。
（疾病七十九。
） 臂陽明有入遍齒者，名曰大迎。
足太陽有入遍齒者，名曰角孫。
足陽明有挾鼻入面者，名曰懸顱。
足太陽有通項入于腦者，正屬目本，名曰眼系，頭目苦痛取之，在項中兩筋間，入腦乃别。
陰跷陽跷，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交于目銳，陽氣盛則目，陰氣盛則瞑目。
（針刺四十四。
） 喉主天氣，咽主地氣。
（疾病十三。
） 咽喉者，水谷之道也；喉嚨者，氣之所以上下者也；會厭者，音聲之戶也；口唇者，音聲之扇也；舌者，音聲之機也；懸雍垂者，音聲之關也；颃颡者，分氣之所洩也；橫骨者，神氣所使，主發舌者也。
（針刺四十五。
） 漸者上俠頤也。
（針刺四十四。
） 上紀者胃脘也，下紀者關元也。
（針刺四十七。
） 膈肓之上，中有父母，七節之旁，中有小心。
（針刺六十四。
） 肓之原在臍下。
（疾病七十三。
） 陷于肉肓而中氣穴。
（疾病五十六。
）