四十三、十二髒神失守位邪鬼外幹之刺
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（《素問·遺篇刺法論》）
黃帝問曰：人虛即神遊失守位，使鬼神外幹，是緻夭亡，何以全真？願聞刺法。
（全其真即保其神，神全則邪不能幹也。
）岐伯稽首再拜曰：昭乎哉問！謂神移失守，雖在其體，然不緻死；或有邪幹，故令夭壽。
（虛而無邪，未必緻死。
若神氣既虛，邪複幹之，則夭壽矣。
） 隻如厥陰失守，天以虛，人氣肝虛，感天重虛，即魂遊于上，（厥陰屬木，在人應肝，人之肝虛，複感天虛，則肝不藏魂。
魂屬陽，故遊散于上。
神光不聚，而白屍鬼犯之，令人暴亡也。
）邪幹厥大氣，身溫猶可刺之，（厥，逆也。
大氣，元氣也。
肝木失守，金邪犯之。
若神氣未脫，四肢雖冷，心腹尚溫，口中無涎，舌卵不縮者，尚可刺救複蘇。
後仿此。
） 刺其足少陽之所過，（丘墟穴也。
肝膽相為表裡，故宜刺之。
舊注曰：用毫針，于人近體暖針至溫，以左手按穴，咒曰：太上元君，常居其左，制之三魂。
誦之三遍。
次呼三魂名：爽靈、胎光、幽精。
誦之三遍。
次想青龍于穴下，刺入同身寸之三分，留三呼，徐徐出針，令親人授氣于口中，腹中鳴者可治之。
）次刺肝之俞。
（肝俞，足太陽經穴，刺此所以補肝。
舊注曰：用毫針，着身溫之，左手按穴，咒曰：太微帝君，元英制魂，真元反本，令入青雲。
又呼三魂，各如前三遍。
刺三分，留三呼，次進二分，留三呼，複取針至三分，留一呼，徐徐出之，即氣反而複活。
） 人病心虛，又遇君相二火司天失守，感而三虛，（人之心虛，而遇司天二火失守，又或驚而奪精，汗出于心，是為三虛，則神光不聚，邪必犯之。
）遇火不及，黑屍鬼犯之，令人暴亡，（黑為水色，火運不及則水勝之，故見黑屍鬼。
）可刺手少陽之所過，（陽池穴也。
手少陽為相火之經，故宜補之。
舊注曰：用毫針，于人身溫暖，以手按穴，咒曰：太乙帝君，泥丸總神，丹無黑氣，來複其真。
誦之三遍。
想赤鳳于穴下，刺入二分，留七呼，次進一分，留三呼，複退留一呼，徐徐出針，手扪其穴，即令複活也。
）複刺心俞。
（足太陽經穴，刺之以補君火。
舊注曰：用毫針，着身溫暖，以手按穴，咒曰：丹房守靈，五帝上清，陽和布體，來複黃庭。
誦之三遍。
刺入同身寸之二分，留一呼，次進一分，留一呼，退至二分，留一呼，徐徐出針，以手扪其穴。
） 人脾病，又遇太陰司天失守，感而三虛，（土氣重虛，又或汗出于脾胃，是為三虛，則智意二神失守其位。
）又遇土不及，青屍鬼邪犯之于人，令人暴亡，（青屍鬼，木邪也，脾土虛者乃見之。
）可刺足陽明之所過，（沖陽穴也，刺此所以補胃。
舊注曰：用毫針，着人身溫暖，以手按穴，咒曰：常在魂庭，始清太甯，元和布氣，六甲反真。
誦之三遍。
先想黃庭于穴下，刺入三分，留三呼，次進二分，留一呼，徐徐退出，以手扪之。
）複刺脾之俞。
（脾俞，在足太陽經，補脾也。
舊注曰：用毫針，以手按之，咒曰；太始幹位，總統坤元，黃庭真氣，來複來全。
誦之三遍。
刺之三分，留二呼，進至五分，動氣至，徐徐出針。
） 人肺病，遇陽明司天失守，感而三虛，（肺與陽明皆屬金，人虛天虛，又或汗出于肺，是為三虛，而火邪犯之。
）又遇金不及，有赤屍鬼幹人，令人暴亡，（赤屍鬼，火邪也。
金為火勝，故見赤鬼。
）可刺手陽明之所過，（合谷穴也。
肺與大腸為表裡，故當刺此以補金。
舊注曰：用毫針，着人身溫暖，先以手按穴：咒曰
（全其真即保其神，神全則邪不能幹也。
）岐伯稽首再拜曰：昭乎哉問！謂神移失守，雖在其體，然不緻死；或有邪幹，故令夭壽。
（虛而無邪，未必緻死。
若神氣既虛，邪複幹之，則夭壽矣。
） 隻如厥陰失守，天以虛，人氣肝虛，感天重虛，即魂遊于上，（厥陰屬木，在人應肝，人之肝虛，複感天虛，則肝不藏魂。
魂屬陽，故遊散于上。
神光不聚，而白屍鬼犯之，令人暴亡也。
）邪幹厥大氣，身溫猶可刺之，（厥，逆也。
大氣，元氣也。
肝木失守，金邪犯之。
若神氣未脫，四肢雖冷，心腹尚溫，口中無涎，舌卵不縮者，尚可刺救複蘇。
後仿此。
） 刺其足少陽之所過，（丘墟穴也。
肝膽相為表裡，故宜刺之。
舊注曰：用毫針，于人近體暖針至溫，以左手按穴，咒曰：太上元君，常居其左，制之三魂。
誦之三遍。
次呼三魂名：爽靈、胎光、幽精。
誦之三遍。
次想青龍于穴下，刺入同身寸之三分，留三呼，徐徐出針，令親人授氣于口中，腹中鳴者可治之。
）次刺肝之俞。
（肝俞，足太陽經穴，刺此所以補肝。
舊注曰：用毫針，着身溫之，左手按穴，咒曰：太微帝君，元英制魂，真元反本，令入青雲。
又呼三魂，各如前三遍。
刺三分，留三呼，次進二分，留三呼，複取針至三分，留一呼，徐徐出之，即氣反而複活。
） 人病心虛，又遇君相二火司天失守，感而三虛，（人之心虛，而遇司天二火失守，又或驚而奪精，汗出于心，是為三虛，則神光不聚，邪必犯之。
）遇火不及，黑屍鬼犯之，令人暴亡，（黑為水色，火運不及則水勝之，故見黑屍鬼。
）可刺手少陽之所過，（陽池穴也。
手少陽為相火之經，故宜補之。
舊注曰：用毫針，于人身溫暖，以手按穴，咒曰：太乙帝君，泥丸總神，丹無黑氣，來複其真。
誦之三遍。
想赤鳳于穴下，刺入二分，留七呼，次進一分，留三呼，複退留一呼，徐徐出針，手扪其穴，即令複活也。
）複刺心俞。
（足太陽經穴，刺之以補君火。
舊注曰：用毫針，着身溫暖，以手按穴，咒曰：丹房守靈，五帝上清，陽和布體，來複黃庭。
誦之三遍。
刺入同身寸之二分，留一呼，次進一分，留一呼，退至二分，留一呼，徐徐出針，以手扪其穴。
） 人脾病，又遇太陰司天失守，感而三虛，（土氣重虛，又或汗出于脾胃，是為三虛，則智意二神失守其位。
）又遇土不及，青屍鬼邪犯之于人，令人暴亡，（青屍鬼，木邪也，脾土虛者乃見之。
）可刺足陽明之所過，（沖陽穴也，刺此所以補胃。
舊注曰：用毫針，着人身溫暖，以手按穴，咒曰：常在魂庭，始清太甯，元和布氣，六甲反真。
誦之三遍。
先想黃庭于穴下，刺入三分，留三呼，次進二分，留一呼，徐徐退出，以手扪之。
）複刺脾之俞。
（脾俞，在足太陽經，補脾也。
舊注曰：用毫針，以手按之，咒曰；太始幹位，總統坤元，黃庭真氣，來複來全。
誦之三遍。
刺之三分，留二呼，進至五分，動氣至，徐徐出針。
） 人肺病，遇陽明司天失守，感而三虛，（肺與陽明皆屬金，人虛天虛，又或汗出于肺，是為三虛，而火邪犯之。
）又遇金不及，有赤屍鬼幹人，令人暴亡，（赤屍鬼，火邪也。
金為火勝，故見赤鬼。
）可刺手陽明之所過，（合谷穴也。
肺與大腸為表裡，故當刺此以補金。
舊注曰：用毫針，着人身溫暖，先以手按穴：咒曰