四十一、剛柔失守三年化疫之刺
關燈
小
中
大
上丙則下辛，丙剛辛柔，一有不正，皆失守矣。
丙申辛亥，其氣大同。
）上剛幹失守，下柔不可獨主之，（若上年之乙醜司天土不退位，則丙寅之水運雖剛，亦不遷正，其氣反虛。
丙不得正，則辛柔在泉獨居于下，亦失守矣。
）中水運非太過，不可執法而定之，（丙雖陽水，若或有制，即非太過，不可謂為有餘而執其法也。
）布天有餘而失守上正，天地不合，即律呂音異，（陽年布天雖有餘，若上下失守，則天地不合，在丙寅陽律，則太羽無聲，在辛巳陰呂，則少羽不應。
）如此即天運失序，後三年變疫。
（水郁之發，三年後變為水疫。
）詳其微甚，差有大小，至而即後三年，至甚即首三年，（氣微則疫小，氣甚則疫大，疫有小大，故至有遲速。
）當先補心俞，（心俞，在足太陽經。
水邪之至，恐傷火髒，故當先補心俞以固其本。
舊注曰：用圓利針，于口中令溫暖，次以手按穴，得其氣動，乃咒曰：太始上清，丹元守靈。
誦之三遍。
先想火光于穴下，然後刺可同身寸之一分半，留七呼，得氣至，次進針三分，以手彈之，令氣至針，得動氣而徐徐出針，次以手扪其穴，令受針人閉氣三息而咽氣也。
）次五日，可刺腎之所入。
（足少陰經陰谷穴也。
水邪之至，故當刺此以洩其氣。
舊注曰：用圓利針，令口中溫暖，先以手按穴，乃咒曰：太微帝君，五氣反真，六辛都司，符扶黑雲。
誦之一遍。
刺可入同身寸之四分，得動氣至而急出之。
）又有下位地甲子，辛巳柔不附剛，亦名失守，即地運皆虛，後三年變水疠，即刺法皆如此矣。
（地甲子，總言在泉之化也。
後仿此。
丙寅年在泉，厥陰辛巳治之。
若辛巳不得遷正于下，是謂柔不附剛，三年之後，水郁發而為疠，其針法皆如前。
凡丙辛水運之年上下失守者其治皆然。
）其刺如畢，慎其大喜欲情于中，如不忌，即其氣複散也，令靜七日，（用針之後，當忌如此，否則無效。
）心欲實，令少思。
（思則神勞，神勞則心虛，水勝之時，尤所當慎。
） 假令庚辰剛柔失守，（乙庚皆金運也。
辰戌年太陽司天，必太陰在泉，太陰屬醜未而配于金運，則乙未為在泉之化。
庚剛乙柔，設有不正，則失守矣。
庚戌乙醜，其氣皆同。
）上位失守，下位無合，乙庚金運，故非相招，（若上年己卯天數有餘，陽明不退位，則本年庚辰失守于上，乙未無合于下，金運不全，非相招矣。
）布天未退，中運勝來，上下相錯，謂之失守，（上年己卯天數不退，則其在泉之火，來勝今年中運也。
）姑洗林鐘，商音不應也，（庚辰陽律，太商也，其管姑洗。
乙未陰呂，少商也，其管林鐘。
金氣不調，則商音不應。
）如此即天運化易，三年變大疫。
（三年之後，金氣發而為疫。
）詳其天數，差有微甚，微即微，三年至，甚即甚，三年至（微則徐，三年後，甚則速，三年首也。
）當先補肝俞，（肝俞在足太陽經。
金邪之至，恐傷木髒，故先補之。
舊注曰：用圓利針，以口溫暖，先以手按穴，得動氣，欲下針而咒曰：氣從始清，帝符六丁，左施蒼城，右入黃庭。
誦之三遍。
先想青氣于穴下，然後刺之三分，得氣而進針，針入五分，動氣至而徐徐出針，以手扪其穴，令受針人咽氣。
）次三日，可刺肺之所行。
（手太陰經，經渠穴也。
金邪之至，故當刺其所行，以瀉金氣。
舊注曰：用圓利針，于口内溫令暖，先以左手按穴而咒曰：太始上真，五符帝君，元和氣令，司入其神。
誦之三遍。
刺可同身寸之三分，留二呼，動氣至而出針。
）刺畢，可靜神七日，慎勿大怒，怒必真氣卻散之。
（怒複傷肝，故當慎之。
）又或在下地甲子，乙未失守者，即乙柔幹，即上庚獨治之，亦名失守者，即天運孤主之，三年變疠，名曰金疠，（庚辰年在泉，太陰乙未之化也。
若乙未不得遷正，而庚辰孤主于上，亦名失守，三年之後，必氣變而為金疠。
）其至待時也，詳其地數之等差，亦推其微甚，可知遲速爾。
（疠之至也，其微甚遲速亦如天數。
）諸位乙庚失守刺法同。
（凡乙庚之年上下失守者，刺法皆同前。
）肝欲平，即勿怒。
（保守肝氣，防金勝也。
） 假令壬午剛柔失守，（
丙申辛亥，其氣大同。
）上剛幹失守，下柔不可獨主之，（若上年之乙醜司天土不退位，則丙寅之水運雖剛，亦不遷正，其氣反虛。
丙不得正，則辛柔在泉獨居于下，亦失守矣。
）中水運非太過，不可執法而定之，（丙雖陽水，若或有制，即非太過，不可謂為有餘而執其法也。
）布天有餘而失守上正，天地不合，即律呂音異，（陽年布天雖有餘，若上下失守，則天地不合，在丙寅陽律，則太羽無聲，在辛巳陰呂，則少羽不應。
）如此即天運失序，後三年變疫。
（水郁之發，三年後變為水疫。
）詳其微甚，差有大小，至而即後三年，至甚即首三年，（氣微則疫小，氣甚則疫大，疫有小大，故至有遲速。
）當先補心俞，（心俞，在足太陽經。
水邪之至，恐傷火髒，故當先補心俞以固其本。
舊注曰：用圓利針，于口中令溫暖，次以手按穴，得其氣動，乃咒曰：太始上清，丹元守靈。
誦之三遍。
先想火光于穴下，然後刺可同身寸之一分半，留七呼，得氣至，次進針三分，以手彈之，令氣至針，得動氣而徐徐出針，次以手扪其穴，令受針人閉氣三息而咽氣也。
）次五日，可刺腎之所入。
（足少陰經陰谷穴也。
水邪之至，故當刺此以洩其氣。
舊注曰：用圓利針，令口中溫暖，先以手按穴，乃咒曰：太微帝君，五氣反真，六辛都司，符扶黑雲。
誦之一遍。
刺可入同身寸之四分，得動氣至而急出之。
）又有下位地甲子，辛巳柔不附剛，亦名失守，即地運皆虛，後三年變水疠，即刺法皆如此矣。
（地甲子，總言在泉之化也。
後仿此。
丙寅年在泉，厥陰辛巳治之。
若辛巳不得遷正于下，是謂柔不附剛，三年之後，水郁發而為疠，其針法皆如前。
凡丙辛水運之年上下失守者其治皆然。
）其刺如畢，慎其大喜欲情于中，如不忌，即其氣複散也，令靜七日，（用針之後，當忌如此，否則無效。
）心欲實，令少思。
（思則神勞，神勞則心虛，水勝之時，尤所當慎。
） 假令庚辰剛柔失守，（乙庚皆金運也。
辰戌年太陽司天，必太陰在泉，太陰屬醜未而配于金運，則乙未為在泉之化。
庚剛乙柔，設有不正，則失守矣。
庚戌乙醜，其氣皆同。
）上位失守，下位無合，乙庚金運，故非相招，（若上年己卯天數有餘，陽明不退位，則本年庚辰失守于上，乙未無合于下，金運不全，非相招矣。
）布天未退，中運勝來，上下相錯，謂之失守，（上年己卯天數不退，則其在泉之火，來勝今年中運也。
）姑洗林鐘，商音不應也，（庚辰陽律，太商也，其管姑洗。
乙未陰呂，少商也，其管林鐘。
金氣不調，則商音不應。
）如此即天運化易，三年變大疫。
（三年之後，金氣發而為疫。
）詳其天數，差有微甚，微即微，三年至，甚即甚，三年至（微則徐，三年後，甚則速，三年首也。
）當先補肝俞，（肝俞在足太陽經。
金邪之至，恐傷木髒，故先補之。
舊注曰：用圓利針，以口溫暖，先以手按穴，得動氣，欲下針而咒曰：氣從始清，帝符六丁，左施蒼城，右入黃庭。
誦之三遍。
先想青氣于穴下，然後刺之三分，得氣而進針，針入五分，動氣至而徐徐出針，以手扪其穴，令受針人咽氣。
）次三日，可刺肺之所行。
（手太陰經，經渠穴也。
金邪之至，故當刺其所行，以瀉金氣。
舊注曰：用圓利針，于口内溫令暖，先以左手按穴而咒曰：太始上真，五符帝君，元和氣令，司入其神。
誦之三遍。
刺可同身寸之三分，留二呼，動氣至而出針。
）刺畢，可靜神七日，慎勿大怒，怒必真氣卻散之。
（怒複傷肝，故當慎之。
）又或在下地甲子，乙未失守者，即乙柔幹，即上庚獨治之，亦名失守者，即天運孤主之，三年變疠，名曰金疠，（庚辰年在泉，太陰乙未之化也。
若乙未不得遷正，而庚辰孤主于上，亦名失守，三年之後，必氣變而為金疠。
）其至待時也，詳其地數之等差，亦推其微甚，可知遲速爾。
（疠之至也，其微甚遲速亦如天數。
）諸位乙庚失守刺法同。
（凡乙庚之年上下失守者，刺法皆同前。
）肝欲平，即勿怒。
（保守肝氣，防金勝也。
） 假令壬午剛柔失守，（