四十、不遷正退位氣變民病之異
關燈
小
中
大
陰氣不布故陽光複治，凜冽不作。
）民病溫疠至，喉閉嗌幹，煩燥而渴，喘息而有音也。
（水虧金燥，故民為溫疠煩燥，喘息有音之病。
）寒化待燥，猶治天氣，過失序，與民作災。
（寒化須待燥去，猶得治天，但過期失序，則與民為災也。
他氣皆然。
） 帝曰：遷正早晚，以命其旨，願聞退位，可得明哉？岐伯曰：所謂不退者，即天數未終，（天數未終，餘氣仍在，雖遇交司，故猶不退位。
）即天數有餘，名曰複布政，故名曰再治天也，即天令如故而不退位也。
（天數有餘，應退不退，故于新歲，猶行舊歲之令。
） 厥陰不退位，即大風早舉，時雨不降，濕令不化；（木制土，風勝濕也。
）民病溫疫疵廢風生，民病皆肢節痛，頭目痛，伏熱内煩，咽喉幹引飲。
（疵，黑斑也。
廢，肢體偏廢也。
風氣有餘，故為此溫疫疼痛伏熱諸病。
疵音慈。
） 少陰不退位，即溫生春冬，蟄蟲早至，草木發生；（君火再布溫熱盛行也。
）民病膈熱咽幹，血溢驚駭，小便赤澀，丹瘤瘡瘍留毒。
（皆火盛之病。
） 太陰不退位而取，寒暑不時，埃昏布作，濕令不去；（太陰土氣，王在四維，再治不退，故或寒或暑，其至不時，而埃昏布作矣。
）民病四肢少力，食飲不下，洩注淋滿，足胫寒，陰痿閉塞，失溺小便數。
（土氣不退，濕滞在脾，故為四肢少力，食飲不下等病。
土邪傷腎，故為陰痿失溺等病。
） 少陽不退位，即熱生于春，暑乃後化，冬溫不凍，流水不冰，蟄蟲出見；（上年相火不退，故熱生于春，後化遲留不去也。
）民病少氣，寒熱更作，便血上熱，小腹堅滿，小便赤沃，甚則血溢。
（民病少氣，熱傷氣也。
赤沃，赤尿也。
皆相火之為病。
） 陽明不退位，即春生清冷，草木晚榮，寒熱間作；（金氣清肅，陽和不舒，故寒熱間作。
）民病嘔吐暴注，食飲不下，大便幹燥，四肢不舉，目瞑掉眩。
（嘔吐暴注，食飲不下，清寒犯胃也，大便幹燥，金之氣也，木受金邪，肝筋為病，故四肢不舉，目瞑掉眩。
此下獨缺太陽不退位一條，古文之脫失也。
） 帝曰：天歲早晚，餘以知之，願聞地數，可得聞乎？岐伯曰：地下遷正升天退位不前之法，即地土産化，萬物失時之化也。
（天氣三，地氣亦三。
地之三者，左間當遷正，右間當升天，在泉當退位也，若地數不前而失其正，即應于地土之産化，皆萬物失時之化也。
舊本升字下無天字，失也，今增補之。
）
）民病溫疠至，喉閉嗌幹，煩燥而渴，喘息而有音也。
（水虧金燥，故民為溫疠煩燥，喘息有音之病。
）寒化待燥，猶治天氣，過失序，與民作災。
（寒化須待燥去，猶得治天，但過期失序，則與民為災也。
他氣皆然。
） 帝曰：遷正早晚，以命其旨，願聞退位，可得明哉？岐伯曰：所謂不退者，即天數未終，（天數未終，餘氣仍在，雖遇交司，故猶不退位。
）即天數有餘，名曰複布政，故名曰再治天也，即天令如故而不退位也。
（天數有餘，應退不退，故于新歲，猶行舊歲之令。
） 厥陰不退位，即大風早舉，時雨不降，濕令不化；（木制土，風勝濕也。
）民病溫疫疵廢風生，民病皆肢節痛，頭目痛，伏熱内煩，咽喉幹引飲。
（疵，黑斑也。
廢，肢體偏廢也。
風氣有餘，故為此溫疫疼痛伏熱諸病。
疵音慈。
） 少陰不退位，即溫生春冬，蟄蟲早至，草木發生；（君火再布溫熱盛行也。
）民病膈熱咽幹，血溢驚駭，小便赤澀，丹瘤瘡瘍留毒。
（皆火盛之病。
） 太陰不退位而取，寒暑不時，埃昏布作，濕令不去；（太陰土氣，王在四維，再治不退，故或寒或暑，其至不時，而埃昏布作矣。
）民病四肢少力，食飲不下，洩注淋滿，足胫寒，陰痿閉塞，失溺小便數。
（土氣不退，濕滞在脾，故為四肢少力，食飲不下等病。
土邪傷腎，故為陰痿失溺等病。
） 少陽不退位，即熱生于春，暑乃後化，冬溫不凍，流水不冰，蟄蟲出見；（上年相火不退，故熱生于春，後化遲留不去也。
）民病少氣，寒熱更作，便血上熱，小腹堅滿，小便赤沃，甚則血溢。
（民病少氣，熱傷氣也。
赤沃，赤尿也。
皆相火之為病。
） 陽明不退位，即春生清冷，草木晚榮，寒熱間作；（金氣清肅，陽和不舒，故寒熱間作。
）民病嘔吐暴注，食飲不下，大便幹燥，四肢不舉，目瞑掉眩。
（嘔吐暴注，食飲不下，清寒犯胃也，大便幹燥，金之氣也，木受金邪，肝筋為病，故四肢不舉，目瞑掉眩。
此下獨缺太陽不退位一條，古文之脫失也。
） 帝曰：天歲早晚，餘以知之，願聞地數，可得聞乎？岐伯曰：地下遷正升天退位不前之法，即地土産化，萬物失時之化也。
（天氣三，地氣亦三。
地之三者，左間當遷正，右間當升天，在泉當退位也，若地數不前而失其正，即應于地土之産化，皆萬物失時之化也。
舊本升字下無天字，失也，今增補之。
）