三十六、賊風邪氣乘虛傷人
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）黃帝曰：善乎哉論！明乎哉道！請藏之金匮，命曰三寶，然此一夫之論也。
（一夫之論，以一人之病為言也。
歲有同病者，義如下文。
）黃帝曰：願聞歲之所以皆同病者，何因而然？少師曰：此八正之候也。
（四正四隅，謂之八正，即八宮也。
）黃帝曰：候之奈何？少師曰：候此者，常以冬至之日，太一立于葉蟄之宮，其至也，天必應之以風雨者矣。
風雨從南方來者為虛風，賊傷人者也。
（太一義見前章，太一立于坎宮，而風雨從南方來，即沖後來者為虛風，賊傷人者也。
）其以夜半至也，萬民皆卧而弗犯也，故其歲民少病。
其以晝至者，萬民懈惰而皆中于虛風，故萬民多病。
虛邪入客于骨而不發于外，至其立春，陽氣大發，腠理開，因立春之日風從西方來，萬民又皆中于虛風，此兩邪相搏，經氣結代者矣。
（立春之日，月建在東，而風從西方來，亦虛風也。
冬至中之，立春又中之，此兩邪也。
邪留而不去，故曰結。
當其令而非其氣，故曰代。
觀《陰陽應象大論》曰：冬傷于寒，春必溫病。
即此之謂也。
）故諸逢其風而遇其雨者，命曰遇歲露焉。
因歲之和而少賊風者，民少病而少死，歲多賊風邪氣，寒溫不和，則民多病而死矣。
（歲露，即前章淋露之義，歲則兼乎時也。
上二節言虛風之傷人，此一節又言賊風邪氣之傷人，而歲氣之多邪者，尤為民之多病也。
）黃帝曰：虛邪之風，其所傷貴賤何如？候之奈何？（此下言歲候之占，重在元旦也。
）少師答曰：正月朔日，太一居天留之宮，其日西北風不雨，人多死矣。
正月朔日平旦北風，春民多死。
正月朔日平旦北風行，民病多者，十有三也。
正月朔日日中北風，夏民多死。
正月朔日夕時北風，秋民多死。
終日北風，大病死者十有六。
（元旦為孟春之首，發生之初，北風大至，陰勝陽也，故多傷害。
） 正月朔日，風從南方來，命曰旱鄉，從西方來，命曰白骨，将國有殃，人多死亡。
正月朔日，風從東方來，發屋揚沙石，國有大災也。
正月朔日。
風從東南方行，春有死亡。
（元旦日邪風大至，即非吉兆各随其位，災害有辨也。
）正月朔，天和溫不風，籴賤，民不病；天寒而風，籴貴，民多病，此所以候歲之風，HT傷人者也。
（元旦之氣，所貴者溫和景明，則歲候吉而民衆安，凡四方不和之風，皆非所宜。
HT，殘同。
）二月醜不風，民多心腹病。
三月戌不溫，民多寒熱。
四月巳不暑，民多瘅病。
十月申不寒，民多暴死。
（二三四月以陽王之時，而醜日不風、戌日不溫、巳日不暑，陰氣勝而陽不達也，故民多病。
十月以陰王之時，而申日不寒，陽氣勝而陰不藏也，故民多暴死。
）諸所謂風者，皆發屋，折樹木，揚沙石，起毫毛，發腠理者也。
（此釋上文諸所謂風者，必其異常若是乃為兇兆，否則不當概論。
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）黃帝曰：善乎哉論！明乎哉道！請藏之金匮，命曰三寶，然此一夫之論也。
（一夫之論，以一人之病為言也。
歲有同病者，義如下文。
）黃帝曰：願聞歲之所以皆同病者，何因而然？少師曰：此八正之候也。
（四正四隅，謂之八正，即八宮也。
）黃帝曰：候之奈何？少師曰：候此者，常以冬至之日，太一立于葉蟄之宮，其至也，天必應之以風雨者矣。
風雨從南方來者為虛風，賊傷人者也。
（太一義見前章，太一立于坎宮，而風雨從南方來，即沖後來者為虛風，賊傷人者也。
）其以夜半至也，萬民皆卧而弗犯也，故其歲民少病。
其以晝至者，萬民懈惰而皆中于虛風，故萬民多病。
虛邪入客于骨而不發于外，至其立春，陽氣大發，腠理開，因立春之日風從西方來，萬民又皆中于虛風，此兩邪相搏，經氣結代者矣。
（立春之日，月建在東，而風從西方來，亦虛風也。
冬至中之，立春又中之，此兩邪也。
邪留而不去，故曰結。
當其令而非其氣，故曰代。
觀《陰陽應象大論》曰：冬傷于寒，春必溫病。
即此之謂也。
）故諸逢其風而遇其雨者，命曰遇歲露焉。
因歲之和而少賊風者，民少病而少死，歲多賊風邪氣，寒溫不和，則民多病而死矣。
（歲露，即前章淋露之義，歲則兼乎時也。
上二節言虛風之傷人，此一節又言賊風邪氣之傷人，而歲氣之多邪者，尤為民之多病也。
）黃帝曰：虛邪之風，其所傷貴賤何如？候之奈何？（此下言歲候之占，重在元旦也。
）少師答曰：正月朔日，太一居天留之宮，其日西北風不雨，人多死矣。
正月朔日平旦北風，春民多死。
正月朔日平旦北風行，民病多者，十有三也。
正月朔日日中北風，夏民多死。
正月朔日夕時北風，秋民多死。
終日北風，大病死者十有六。
（元旦為孟春之首，發生之初，北風大至，陰勝陽也，故多傷害。
） 正月朔日，風從南方來，命曰旱鄉，從西方來，命曰白骨，将國有殃，人多死亡。
正月朔日，風從東方來，發屋揚沙石，國有大災也。
正月朔日。
風從東南方行，春有死亡。
（元旦日邪風大至，即非吉兆各随其位，災害有辨也。
）正月朔，天和溫不風，籴賤，民不病；天寒而風，籴貴，民多病，此所以候歲之風，HT傷人者也。
（元旦之氣，所貴者溫和景明，則歲候吉而民衆安，凡四方不和之風，皆非所宜。
HT，殘同。
）二月醜不風，民多心腹病。
三月戌不溫，民多寒熱。
四月巳不暑，民多瘅病。
十月申不寒，民多暴死。
（二三四月以陽王之時，而醜日不風、戌日不溫、巳日不暑，陰氣勝而陽不達也，故民多病。
十月以陰王之時，而申日不寒，陽氣勝而陰不藏也，故民多暴死。
）諸所謂風者，皆發屋，折樹木，揚沙石，起毫毛，發腠理者也。
（此釋上文諸所謂風者，必其異常若是乃為兇兆，否則不當概論。
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