二十八、六氣之複病治
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鼓栗，寒極反熱，嗌絡焦槁，渴引水漿，色變黃赤，少氣脈萎，化而為水，傳為腫，甚則入肺，咳而血洩，（少陽相火之複，故大熱至而枯燥燔。
介蟲屬金，所以耗也。
其病則驚螈咳衄，心熱煩躁，火乘心肺也，便數憎風，表裡皆熱也。
厥氣上行，面如浮埃，目乃螈，火氣内發，上為口糜嘔逆，血溢血洩，皆火炎于上，故形色變而逼血妄行也。
發而為瘧，惡寒鼓栗，寒極反熱，以風火相薄而陰陽相并也。
嗌絡焦槁，渴引水漿，津液涸也，色變黃赤，熱在脾則黃，在心則赤也，少氣脈萎，氣血傷也。
化而為水，傳為腫，以氣蒸熱化，水道不通，而浮腫如泥也。
火盛必傷金故甚則入肺，咳而血洩。
，儒決切。
螈音翅。
）尺澤絕，死不治。
（尺澤，肺經穴也，按：前章少陰司天熱淫所勝言尺澤，少陽司天火淫所勝言天府，此章所言與前章相反，然皆系肺經之穴，以火克金，故能互見其害。
）陽明之複，清氣大舉，森木蒼幹，毛蟲乃厲，病生脅，氣歸于左，善太息，甚則心痛痞滿，腹脹而洩，嘔吐咳哕煩心，病在膈中，頭痛，甚則入肝，驚駭筋攣，（陽明燥金之複，故清氣大舉，森木蒼幹，毛蟲乃厲，金克木也。
病生脅，氣歸于左，肝木傷也。
金氣盛則木郁火衰而陽氣不達，故善太息。
甚則心痛痞滿，腹脹而洩，嘔吐咳哕煩心，清邪在中也。
頭痛者，陰寒外束，熱聚于經也。
金強侮肝，故為驚駭筋攣之病。
）太沖絕，死不治。
（太沖，肝經穴也。
）太陽之複，厥氣上行，水凝雨冰，羽蟲乃死，心胃生寒，胸中不利，心痛痞滿，頭痛善悲，時眩仆食減，腰反痛，屈伸不便，地裂冰堅，陽光不治，少腹控睾，引腰脊，上沖心，唾出清水，及為哕噫，甚則入心，善忘善悲，（太陽寒水之複，其氣上行，則水凝雨冰。
羽蟲屬火，水盛乃死也。
其病心胃生寒，故胸中不利也。
心痛痞滿，寒在膈間也。
頭痛善悲，寒并于上而陽神虛也。
時眩仆食減，清陽失位而胃中寒也。
腰反痛，屈伸不便，寒歸水藏而連及太陽經也。
地裂冰堅，陽光不治，水令行也。
少腹控睾，引腰脊，上沖于心，寒客三陰，上侵君火也。
唾出清水，及為哕噫，寒水侮土，胃脘無陽也。
寒甚者必乘心，心藏神，神不足則善忘善悲。
音誰。
睾音高，）神門絕，死不治。
（神門，心經穴也。
）帝曰：善。
治之奈何？（治六氣之複。
）岐伯曰：厥陰之複，治以酸寒，佐以甘辛，以酸瀉之，以甘緩之。
（厥陰風木之複，治以酸寒，木之正味，其瀉以酸，木火相生，宜清以寒也，佐以甘辛，木盛土衰，以甘補土，辛從金化，以辛制木也。
瀉者，瀉肝之實。
緩者，緩肝之急也。
）少陰之複，治以鹹寒，佐以苦辛，以甘瀉之，以酸收之，以苦發之，以鹹軟之。
（少陰君火之複，治以鹹寒，制以所不勝也。
佐以苦辛，發散其熱也。
以甘瀉之，甘瀉火也。
以酸收之，斂浮熱也。
以苦發之，散火之郁也。
以鹹軟之，解熱之結也。
）太陰之複，治以苦熱，佐以酸辛，以苦瀉之，燥之洩之。
（太陰濕土之複，治以苦熱，苦能瀉土，熱能燥濕也。
佐以酸辛，酸能制土，辛能溫寒也。
以苦瀉之，燥之洩之，瀉以奪其壅，燥以勝其濕，洩以利其水也。
）少陽之複，治以鹹冷，佐以苦辛，以鹹軟之，以酸收之，辛苦發之，發不遠熱，無犯溫涼，少陰同法。
（少陽相火之複，與上文少陰之複治同。
發不遠熱，無犯溫涼，重明用發者，勿犯寒涼也。
少陰之治亦然。
）陽明之複，治以辛溫，佐以苦甘，以苦洩之，以苦下之，以酸補之。
（陽明燥金之複，治以辛溫，金之正味，瀉之以辛，金之清燥，勝之以溫也。
佐以苦甘，苦從火化，以苦制金，木被金傷，以甘緩急也。
以苦洩之下之，開燥結以通實邪；以酸補之，斂津液以滋幹涸也。
）太陽之複，治以鹹熱，佐以甘辛，以苦堅之。
（太陽寒水之複，治以鹹熱，水之正味，其瀉以鹹，而治寒以熱也。
佐以甘辛，甘從土化，用以制水，而辛能散寒也。
寒水通于腎，腎不堅則寒易起，故《藏氣法時論》曰：腎欲堅，急食苦以堅之也。
）治諸勝複，寒者熱之，熱者寒之，溫者清之，清者溫之，散者收之，抑者散之，燥者潤之，急者緩之，堅者軟之，脆者堅之，衰者補之，強者瀉之。
各安其氣，必清必靜，則病氣衰去，歸其所宗，此治之大體也。
（此總結前章淫勝反勝相勝相複之治，皆不外乎此法，則正氣得安，病氣衰去，陰陽宗主各有所歸，自無偏勝之患，而治法盡于此矣。
脆音翠。
）帝曰：善。
介蟲屬金，所以耗也。
其病則驚螈咳衄，心熱煩躁，火乘心肺也，便數憎風，表裡皆熱也。
厥氣上行，面如浮埃，目乃螈，火氣内發，上為口糜嘔逆，血溢血洩，皆火炎于上，故形色變而逼血妄行也。
發而為瘧，惡寒鼓栗，寒極反熱，以風火相薄而陰陽相并也。
嗌絡焦槁，渴引水漿，津液涸也，色變黃赤，熱在脾則黃，在心則赤也，少氣脈萎，氣血傷也。
化而為水，傳為腫，以氣蒸熱化，水道不通，而浮腫如泥也。
火盛必傷金故甚則入肺，咳而血洩。
，儒決切。
螈音翅。
）尺澤絕，死不治。
（尺澤，肺經穴也，按：前章少陰司天熱淫所勝言尺澤，少陽司天火淫所勝言天府，此章所言與前章相反，然皆系肺經之穴，以火克金，故能互見其害。
）陽明之複，清氣大舉，森木蒼幹，毛蟲乃厲，病生脅，氣歸于左，善太息，甚則心痛痞滿，腹脹而洩，嘔吐咳哕煩心，病在膈中，頭痛，甚則入肝，驚駭筋攣，（陽明燥金之複，故清氣大舉，森木蒼幹，毛蟲乃厲，金克木也。
病生脅，氣歸于左，肝木傷也。
金氣盛則木郁火衰而陽氣不達，故善太息。
甚則心痛痞滿，腹脹而洩，嘔吐咳哕煩心，清邪在中也。
頭痛者，陰寒外束，熱聚于經也。
金強侮肝，故為驚駭筋攣之病。
）太沖絕，死不治。
（太沖，肝經穴也。
）太陽之複，厥氣上行，水凝雨冰，羽蟲乃死，心胃生寒，胸中不利，心痛痞滿，頭痛善悲，時眩仆食減，腰反痛，屈伸不便，地裂冰堅，陽光不治，少腹控睾，引腰脊，上沖心，唾出清水，及為哕噫，甚則入心，善忘善悲，（太陽寒水之複，其氣上行，則水凝雨冰。
羽蟲屬火，水盛乃死也。
其病心胃生寒，故胸中不利也。
心痛痞滿，寒在膈間也。
頭痛善悲，寒并于上而陽神虛也。
時眩仆食減，清陽失位而胃中寒也。
腰反痛，屈伸不便，寒歸水藏而連及太陽經也。
地裂冰堅，陽光不治，水令行也。
少腹控睾，引腰脊，上沖于心，寒客三陰，上侵君火也。
唾出清水，及為哕噫，寒水侮土，胃脘無陽也。
寒甚者必乘心，心藏神，神不足則善忘善悲。
音誰。
睾音高，）神門絕，死不治。
（神門，心經穴也。
）帝曰：善。
治之奈何？（治六氣之複。
）岐伯曰：厥陰之複，治以酸寒，佐以甘辛，以酸瀉之，以甘緩之。
（厥陰風木之複，治以酸寒，木之正味，其瀉以酸，木火相生，宜清以寒也，佐以甘辛，木盛土衰，以甘補土，辛從金化，以辛制木也。
瀉者，瀉肝之實。
緩者，緩肝之急也。
）少陰之複，治以鹹寒，佐以苦辛，以甘瀉之，以酸收之，以苦發之，以鹹軟之。
（少陰君火之複，治以鹹寒，制以所不勝也。
佐以苦辛，發散其熱也。
以甘瀉之，甘瀉火也。
以酸收之，斂浮熱也。
以苦發之，散火之郁也。
以鹹軟之，解熱之結也。
）太陰之複，治以苦熱，佐以酸辛，以苦瀉之，燥之洩之。
（太陰濕土之複，治以苦熱，苦能瀉土，熱能燥濕也。
佐以酸辛，酸能制土，辛能溫寒也。
以苦瀉之，燥之洩之，瀉以奪其壅，燥以勝其濕，洩以利其水也。
）少陽之複，治以鹹冷，佐以苦辛，以鹹軟之，以酸收之，辛苦發之，發不遠熱，無犯溫涼，少陰同法。
（少陽相火之複，與上文少陰之複治同。
發不遠熱，無犯溫涼，重明用發者，勿犯寒涼也。
少陰之治亦然。
）陽明之複，治以辛溫，佐以苦甘，以苦洩之，以苦下之，以酸補之。
（陽明燥金之複，治以辛溫，金之正味，瀉之以辛，金之清燥，勝之以溫也。
佐以苦甘，苦從火化，以苦制金，木被金傷，以甘緩急也。
以苦洩之下之，開燥結以通實邪；以酸補之，斂津液以滋幹涸也。
）太陽之複，治以鹹熱，佐以甘辛，以苦堅之。
（太陽寒水之複，治以鹹熱，水之正味，其瀉以鹹，而治寒以熱也。
佐以甘辛，甘從土化，用以制水，而辛能散寒也。
寒水通于腎，腎不堅則寒易起，故《藏氣法時論》曰：腎欲堅，急食苦以堅之也。
）治諸勝複，寒者熱之，熱者寒之，溫者清之，清者溫之，散者收之，抑者散之，燥者潤之，急者緩之，堅者軟之，脆者堅之，衰者補之，強者瀉之。
各安其氣，必清必靜，則病氣衰去，歸其所宗，此治之大體也。
（此總結前章淫勝反勝相勝相複之治，皆不外乎此法，則正氣得安，病氣衰去，陰陽宗主各有所歸，自無偏勝之患，而治法盡于此矣。
脆音翠。
）帝曰：善。