二十五、天地淫勝病治
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(《素問·至真要大論》)
帝曰:天地之氣,内淫而病何如?(淫,邪勝也,不務其德,是謂之淫。
内淫者。
自外而入,氣淫于内,言在泉之變病也。
)岐伯曰:歲厥陰在泉,風淫所勝,則地氣不明,平野昧,草乃早秀;(厥陰在泉,寅申歲也。
風淫于地,則木勝土,風勝濕,塵埃飛揚,故地氣不明,平野昏昧。
木氣有餘,故草乃早秀。
)民病灑灑振寒,善呻數欠,心痛支滿,兩脅裡急,飲食不下,膈咽不通,食則嘔,腹脹善噫。
得後與氣則快然如衰,身體皆重。
(按《經脈篇》自灑灑振寒至數欠,為陽明胃病;自食則嘔至身體皆重,為太陰脾病。
且厥陰肝脈貫膈布脅肋,故又為心痛支滿等證,皆木邪淫勝,脾胃受傷之為病。
) 歲少陰在泉,熱淫所勝,則焰浮川澤,陰處反明,蟄蟲不藏;(少陰在泉,卯酉歲也。
君火淫勝于下,故焰浮川澤,陰處反明,蟄蟲不藏,)民病腹中常鳴,氣上沖胸,喘不能久立,寒熱皮膚痛,目瞑齒痛腫,惡寒發熱如瘧,少腹中痛腹大。
(腹中常鳴者,火氣奔動也。
氣上沖胸者,火性炎上也。
喘不能久立、寒熱皮膚痛者,火邪乘肺也。
目瞑者,熱甚陰虛,畏陽光也。
齒動腫,熱乘陽明經也。
惡寒發熱如瘧,金水受傷,陰陽争勝也。
熱在下焦,故少腹中痛。
熱在中焦,故腹大。
音拙。
) 歲太陰在泉,草乃早榮,濕淫所勝,則埃昏岩谷,黃反見黑,至陰之交;(太陰在泉,辰戌歲也。
土為草木之所資生,故草乃早榮。
岩谷者,土濃之處,故埃昏岩谷。
黃,土色。
黑,水色。
土勝濕淫,故黃反見黑。
《五常政大論》曰:太陰司天,濕氣下臨,腎氣上從,黑起水變。
即土臨水應之義。
至陰之交,當三氣四氣之間,土之令也。
)民病飲積心痛,耳聾渾渾,嗌腫喉痹,陰病血見,少腹痛腫,不得小便,病沖頭痛,目似脫,項似拔,腰似折,髀不可以曲,如結,如别。
(飲積心痛,寒濕乘心也。
自耳聾至喉痹,按《經脈篇》為三焦經病。
自陰病至不得小便,以邪濕下流,為陰虛腎病。
自沖頭痛至如别,按《經脈篇》為膀胱經病。
此以土邪淫勝克水,而腎合三焦膀胱,俱為水髒,故病及焉。
,吞、屯二音。
嗌音益。
音國。
音篆。
) 歲少陽在泉,火淫所勝,則焰明郊野,寒熱更至;(少陽在泉,巳亥歲也。
相火淫勝于下,故焰明郊野。
熱極生寒,故寒熱更至。
)民病注洩赤白,少腹痛溺赤,甚則血便,少陰同候。
(熱傷血分則注赤,熱傷氣分則注白。
熱在下焦,故少腹痛溺赤血便。
其餘諸病,皆與前少陰在泉同候。
) 歲陽明在泉,燥淫所勝,則霧清暝;(陽明在泉,子午歲也。
金氣淫勝于下,故暗如霧,清冷晦暝也。
)民病喜嘔,嘔有苦,善太息,心脅痛不能反側,甚則嗌幹面塵,身無膏澤,足外反熱。
(按《經脈篇》,以口苦善太息、心脅痛不能轉側、甚則面微有塵、體無膏澤、足外反熱,為足少陽膽經病。
嗌幹面塵,為厥陰肝經病。
此以金邪淫勝,故肝膽受傷,而為病如此。
) 歲太陽在泉,寒淫所勝,則凝肅慘栗;(太陽在泉,醜未歲也。
水氣淫勝于下,故凝肅慘栗。
)民病少腹控睾,引腰脊,上沖心痛,血見,嗌痛颔腫。
(寒淫于下,自傷其類,則膀胱與腎受之。
膀胱居腹,故少腹痛。
腎主陰丸,故控睾。
太陽之脈,挾脊抵腰中,故引腰脊。
腎脈絡心,故上沖心痛。
心主血屬而寒逼之,故血見。
按《經脈篇》以嗌痛颔腫為小腸經病,亦水邪侮火而然。
睾音高。
颔,何敢切。
) 帝曰:善。
治之奈何?(此下言在泉淫勝之治。
)岐伯曰:諸氣在泉:風淫于内,治以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以辛散之;(風為木氣,金能勝之,故治以辛涼。
過于辛,恐反傷其氣,故佐以苦甘,苦勝辛,甘益氣也。
木性急,故以甘緩之。
風邪勝,故以辛散之。
《藏氣法時論》曰:肝苦急,急食甘以緩之。
肝欲散,急食辛以散之。
此之謂也。
)熱淫于内,治以鹹寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦發之;
内淫者。
自外而入,氣淫于内,言在泉之變病也。
)岐伯曰:歲厥陰在泉,風淫所勝,則地氣不明,平野昧,草乃早秀;(厥陰在泉,寅申歲也。
風淫于地,則木勝土,風勝濕,塵埃飛揚,故地氣不明,平野昏昧。
木氣有餘,故草乃早秀。
)民病灑灑振寒,善呻數欠,心痛支滿,兩脅裡急,飲食不下,膈咽不通,食則嘔,腹脹善噫。
得後與氣則快然如衰,身體皆重。
(按《經脈篇》自灑灑振寒至數欠,為陽明胃病;自食則嘔至身體皆重,為太陰脾病。
且厥陰肝脈貫膈布脅肋,故又為心痛支滿等證,皆木邪淫勝,脾胃受傷之為病。
) 歲少陰在泉,熱淫所勝,則焰浮川澤,陰處反明,蟄蟲不藏;(少陰在泉,卯酉歲也。
君火淫勝于下,故焰浮川澤,陰處反明,蟄蟲不藏,)民病腹中常鳴,氣上沖胸,喘不能久立,寒熱皮膚痛,目瞑齒痛腫,惡寒發熱如瘧,少腹中痛腹大。
(腹中常鳴者,火氣奔動也。
氣上沖胸者,火性炎上也。
喘不能久立、寒熱皮膚痛者,火邪乘肺也。
目瞑者,熱甚陰虛,畏陽光也。
齒動腫,熱乘陽明經也。
惡寒發熱如瘧,金水受傷,陰陽争勝也。
熱在下焦,故少腹中痛。
熱在中焦,故腹大。
音拙。
) 歲太陰在泉,草乃早榮,濕淫所勝,則埃昏岩谷,黃反見黑,至陰之交;(太陰在泉,辰戌歲也。
土為草木之所資生,故草乃早榮。
岩谷者,土濃之處,故埃昏岩谷。
黃,土色。
黑,水色。
土勝濕淫,故黃反見黑。
《五常政大論》曰:太陰司天,濕氣下臨,腎氣上從,黑起水變。
即土臨水應之義。
至陰之交,當三氣四氣之間,土之令也。
)民病飲積心痛,耳聾渾渾,嗌腫喉痹,陰病血見,少腹痛腫,不得小便,病沖頭痛,目似脫,項似拔,腰似折,髀不可以曲,如結,如别。
(飲積心痛,寒濕乘心也。
自耳聾至喉痹,按《經脈篇》為三焦經病。
自陰病至不得小便,以邪濕下流,為陰虛腎病。
自沖頭痛至如别,按《經脈篇》為膀胱經病。
此以土邪淫勝克水,而腎合三焦膀胱,俱為水髒,故病及焉。
,吞、屯二音。
嗌音益。
音國。
音篆。
) 歲少陽在泉,火淫所勝,則焰明郊野,寒熱更至;(少陽在泉,巳亥歲也。
相火淫勝于下,故焰明郊野。
熱極生寒,故寒熱更至。
)民病注洩赤白,少腹痛溺赤,甚則血便,少陰同候。
(熱傷血分則注赤,熱傷氣分則注白。
熱在下焦,故少腹痛溺赤血便。
其餘諸病,皆與前少陰在泉同候。
) 歲陽明在泉,燥淫所勝,則霧清暝;(陽明在泉,子午歲也。
金氣淫勝于下,故暗如霧,清冷晦暝也。
)民病喜嘔,嘔有苦,善太息,心脅痛不能反側,甚則嗌幹面塵,身無膏澤,足外反熱。
(按《經脈篇》,以口苦善太息、心脅痛不能轉側、甚則面微有塵、體無膏澤、足外反熱,為足少陽膽經病。
嗌幹面塵,為厥陰肝經病。
此以金邪淫勝,故肝膽受傷,而為病如此。
) 歲太陽在泉,寒淫所勝,則凝肅慘栗;(太陽在泉,醜未歲也。
水氣淫勝于下,故凝肅慘栗。
)民病少腹控睾,引腰脊,上沖心痛,血見,嗌痛颔腫。
(寒淫于下,自傷其類,則膀胱與腎受之。
膀胱居腹,故少腹痛。
腎主陰丸,故控睾。
太陽之脈,挾脊抵腰中,故引腰脊。
腎脈絡心,故上沖心痛。
心主血屬而寒逼之,故血見。
按《經脈篇》以嗌痛颔腫為小腸經病,亦水邪侮火而然。
睾音高。
颔,何敢切。
) 帝曰:善。
治之奈何?(此下言在泉淫勝之治。
)岐伯曰:諸氣在泉:風淫于内,治以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以辛散之;(風為木氣,金能勝之,故治以辛涼。
過于辛,恐反傷其氣,故佐以苦甘,苦勝辛,甘益氣也。
木性急,故以甘緩之。
風邪勝,故以辛散之。
《藏氣法時論》曰:肝苦急,急食甘以緩之。
肝欲散,急食辛以散之。
此之謂也。
)熱淫于内,治以鹹寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦發之;