二十一、六氣正紀十二變
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太陰所至為濡化，（物滋而澤，濕化布也。
）少陽所至為茂化，（物茂而繁，熱化布也。
）陽明所至為堅化，（物堅而斂，金化布也。
）太陽所至為藏化，（物隐而藏，水化布也。
）布政之常也。
（氣布則物從其化，故謂之政。
） 厥陰所至為飄怒大涼，（飄怒，木亢之變也。
大涼，金之承制也。
）少陰所至為大暄、寒，（大暄，火亢之變也。
寒，陰精之承制也。
暄音喧。
）太陰所至為雷霆驟注、烈風，（雷霆驟注，土亢之變也。
烈風，木之承制也。
）少陽所至為飄風燔燎、霜凝，（飄風燔燎，熱亢之變也。
霜凝，水之承制也。
）陽明所至為散落、溫，（散落，金亢之變也。
溫，火之承制也。
）太陽所至為寒雪冰雹、白埃，（寒雪冰雹，水亢之變也。
白埃，土之承制也。
）氣變之常也。
（變者，變乎常也。
六氣亢極，則承者制之，因勝而複，皆非和平正氣，故謂之變。
） 厥陰所至為撓動、為迎随，（撓動，風之性。
迎随，木之性。
）少陰所至為高明焰、為曛，（高明焰，陽光也。
曛，熱氣也。
）太陰所至為沉陰、為白埃、為晦暝，（晦暝，昏黑色也。
皆濕土之氣。
）少陽所至為光顯、為彤雲、為曛，（光顯，虹電火光之屬也。
彤雲，赤雲也。
彤音同。
）陽明所至為煙埃、為霜、為勁切、為凄鳴，（皆金氣肅殺之令。
）太陽所至為剛固、為堅芒、為立，（皆水氣寒凝之令。
）令行之常也。
（氣行而物無敢違，故謂之令。
以上曰政、曰變、曰令者凡三類。
） 厥陰所至為裡急，（風木用事則病在筋，故為裡急。
）少陰所至為瘍胗身熱，（君火用事則血脈熱，故瘍胗身熱。
）太陰所至為積飲痞隔，（濕土用事則脾多濕滞，故為積飲痞隔。
）少陽所至為嚏嘔、為瘡瘍，（相火炎上，故為嚏嘔。
熱傷皮腠，故為瘡瘍。
）陽明所至為浮虛，（陽明用事而浮虛，皮毛為金之合也。
）太陽所至為屈伸不利，（寒水用事則病在骨，故為屈伸不利。
）病之常也。
厥陰所至為支痛，（厥陰主肝，故兩脅肋支為痛。
）少陰所至為驚惑、惡寒戰栗、谵妄，（少陰主心，故為驚惑。
熱極反兼寒化，故惡寒戰栗。
陽亢傷陰，心神迷亂故谵妄。
）太陰所至為滿，（太陰主脾，病在中焦，故畜滿。
（音畜。
） 少陽所至為驚躁瞀昧暴病，（少陽主膽而火乘之，故為驚躁。
火外陽而内陰，故瞀昧。
相火急疾，故為暴病。
瞀音務，悶也。
）陽明所至為鼽、尻陰股膝髀足病，（陽明胃經起于鼻，故為鼽。
會于氣街，總于宗筋，以下于足，故為尻陰膝足等病。
）太陽所至為腰痛，（太陽膀胱之脈，挾脊抵腰中，故為腰痛。
）病之常也。
厥陰所至為軟戾，（厥陰木病在筋，故令肢體縮，乖戾不支。
音軟。
戾音利。
）少陰所至為悲妄衄，（火病于心而并于肺，故為悲妄。
火逼血而妄行，故鼻血為衄，污血為蔑。
蔑音滅。
）太陰所至為中滿霍亂吐下，（土濕傷脾也。
）少陽所至為喉痹耳鳴嘔湧，（相火上炎也。
湧，同。
）陽明所至為脅痛、皴揭，（燥金用事則肝木受傷，故脅痛。
皮膚甲錯而起為皴揭，皆燥病也。
皴，取鈞切。
）太陽所至為寝汗痙，（寒水用事，故為寝汗，《脈要精微論》曰陰氣有餘為多汗身寒者是也。
支體強直、筋急反戾曰痙，陰寒凝滞而陽氣不行也。
痙音敬。
）病之常也。
厥陰所至為脅痛嘔洩，（木自為病，故脅痛。
肝乘于脾，故嘔洩。
）少陰所至為語笑，（少陰主心，心藏神，神有餘則笑不休。
）太陰所至為重腫，（土氣濕滞，則身重肉浮而腫，謂之腫。
）少陽所至為暴注螈暴死，（相火乘金，大腸受之，則為暴注而下，乘脾則肌肉動，乘肝則肢體筋脈抽螈。
相火急暴，故為暴死。
螈音熾。
）陽明所至為鼽嚏，（金氣寒肅而斂，故為鼽嚏。
鼽音求。
嚏音帝。
）太陽所至為流洩禁止，（寒氣下行，能為瀉利，故曰流洩。
陰寒凝結，陽氣不化，能使二便不通，汗竅不解，故曰禁止。
）病之常也。
（以上病候凡四類。
）
）少陽所至為茂化，（物茂而繁，熱化布也。
）陽明所至為堅化，（物堅而斂，金化布也。
）太陽所至為藏化，（物隐而藏，水化布也。
）布政之常也。
（氣布則物從其化，故謂之政。
） 厥陰所至為飄怒大涼，（飄怒，木亢之變也。
大涼，金之承制也。
）少陰所至為大暄、寒，（大暄，火亢之變也。
寒，陰精之承制也。
暄音喧。
）太陰所至為雷霆驟注、烈風，（雷霆驟注，土亢之變也。
烈風，木之承制也。
）少陽所至為飄風燔燎、霜凝，（飄風燔燎，熱亢之變也。
霜凝，水之承制也。
）陽明所至為散落、溫，（散落，金亢之變也。
溫，火之承制也。
）太陽所至為寒雪冰雹、白埃，（寒雪冰雹，水亢之變也。
白埃，土之承制也。
）氣變之常也。
（變者，變乎常也。
六氣亢極，則承者制之，因勝而複，皆非和平正氣，故謂之變。
） 厥陰所至為撓動、為迎随，（撓動，風之性。
迎随，木之性。
）少陰所至為高明焰、為曛，（高明焰，陽光也。
曛，熱氣也。
）太陰所至為沉陰、為白埃、為晦暝，（晦暝，昏黑色也。
皆濕土之氣。
）少陽所至為光顯、為彤雲、為曛，（光顯，虹電火光之屬也。
彤雲，赤雲也。
彤音同。
）陽明所至為煙埃、為霜、為勁切、為凄鳴，（皆金氣肅殺之令。
）太陽所至為剛固、為堅芒、為立，（皆水氣寒凝之令。
）令行之常也。
（氣行而物無敢違，故謂之令。
以上曰政、曰變、曰令者凡三類。
） 厥陰所至為裡急，（風木用事則病在筋，故為裡急。
）少陰所至為瘍胗身熱，（君火用事則血脈熱，故瘍胗身熱。
）太陰所至為積飲痞隔，（濕土用事則脾多濕滞，故為積飲痞隔。
）少陽所至為嚏嘔、為瘡瘍，（相火炎上，故為嚏嘔。
熱傷皮腠，故為瘡瘍。
）陽明所至為浮虛，（陽明用事而浮虛，皮毛為金之合也。
）太陽所至為屈伸不利，（寒水用事則病在骨，故為屈伸不利。
）病之常也。
厥陰所至為支痛，（厥陰主肝，故兩脅肋支為痛。
）少陰所至為驚惑、惡寒戰栗、谵妄，（少陰主心，故為驚惑。
熱極反兼寒化，故惡寒戰栗。
陽亢傷陰，心神迷亂故谵妄。
）太陰所至為滿，（太陰主脾，病在中焦，故畜滿。
（音畜。
） 少陽所至為驚躁瞀昧暴病，（少陽主膽而火乘之，故為驚躁。
火外陽而内陰，故瞀昧。
相火急疾，故為暴病。
瞀音務，悶也。
）陽明所至為鼽、尻陰股膝髀足病，（陽明胃經起于鼻，故為鼽。
會于氣街，總于宗筋，以下于足，故為尻陰膝足等病。
）太陽所至為腰痛，（太陽膀胱之脈，挾脊抵腰中，故為腰痛。
）病之常也。
厥陰所至為軟戾，（厥陰木病在筋，故令肢體縮，乖戾不支。
音軟。
戾音利。
）少陰所至為悲妄衄，（火病于心而并于肺，故為悲妄。
火逼血而妄行，故鼻血為衄，污血為蔑。
蔑音滅。
）太陰所至為中滿霍亂吐下，（土濕傷脾也。
）少陽所至為喉痹耳鳴嘔湧，（相火上炎也。
湧，同。
）陽明所至為脅痛、皴揭，（燥金用事則肝木受傷，故脅痛。
皮膚甲錯而起為皴揭，皆燥病也。
皴，取鈞切。
）太陽所至為寝汗痙，（寒水用事，故為寝汗，《脈要精微論》曰陰氣有餘為多汗身寒者是也。
支體強直、筋急反戾曰痙，陰寒凝滞而陽氣不行也。
痙音敬。
）病之常也。
厥陰所至為脅痛嘔洩，（木自為病，故脅痛。
肝乘于脾，故嘔洩。
）少陰所至為語笑，（少陰主心，心藏神，神有餘則笑不休。
）太陰所至為重腫，（土氣濕滞，則身重肉浮而腫，謂之腫。
）少陽所至為暴注螈暴死，（相火乘金，大腸受之，則為暴注而下，乘脾則肌肉動，乘肝則肢體筋脈抽螈。
相火急暴，故為暴死。
螈音熾。
）陽明所至為鼽嚏，（金氣寒肅而斂，故為鼽嚏。
鼽音求。
嚏音帝。
）太陽所至為流洩禁止，（寒氣下行，能為瀉利，故曰流洩。
陰寒凝結，陽氣不化，能使二便不通，汗竅不解，故曰禁止。
）病之常也。
（以上病候凡四類。
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