十七、六十年運氣病治之紀
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取之辨，似于太過之氣當曰取，不及之氣當曰資。
然本篇六氣司天，如太陽、陽明、厥陰，俱言資其化源，少陽、太陰、少陰，俱言先取化源，其或言資或言取者，蓋資中非不言取，取中非不言資，皆互文耳，但總不外乎化源者即必求其本之義。
本病刺法二論六氣升降等義，見後三十七、八等章。
）抑其運氣，扶其不勝，無使暴過而生其疾。
（運言五運，氣言六氣。
如太角歲脾不勝，太征歲肺不勝，太宮歲腎不勝，太商歲肝不勝，太羽歲心不勝，此五運也。
六氣者，如上文十年，寒水司天則心火不勝，太陰在泉則腎水不勝。
諸太過者抑之，不勝者扶之，則氣無暴過而疾不生矣。
後仿此。
）食歲谷以全其真，避虛邪以安其正。
（歲谷，即上文玄谷也。
其得歲氣最濃，故能全真。
虛邪者，從其沖後來為虛風，傷人者也。
義詳後三十五。
）适氣同異，多少制之，同寒濕者燥熱化，異寒濕者燥濕化，（适，酌所宜也。
氣，司天在泉之氣也。
同異，運與氣會有異同也。
多少制之，因其同異之多少而為制以治之也。
如太宮太商太羽，歲運同寒濕者，則當用燥熱所化之物，蓋燥以治濕，熱以治寒也。
若太征太角，歲運異寒濕者，則或從氣之寒濕而用燥熱之化，或從運之風熱而用寒濕之化，當各因其同異多少以制之也。
）故同者多之，異者少之。
（氣運同者其氣甚，非多不足以制之；異者其氣微，當少用以調之也。
）用寒遠寒，用涼遠涼，用溫遠溫，用熱遠熱，食宜同法。
（遠，避也，言用寒藥者，當遠歲氣之寒，用涼藥者，當遠歲氣之涼，溫熱者亦然。
凡飲食居處之宜，皆所同法而歲氣當察也。
）有假者反常，反是者病，所謂時也。
（假者反常，謂氣有假借而反乎常也。
如夏當熱而反寒，冬當寒而反熱，春秋亦然，反者病，以其違于時也。
按後文曰：假者何如？所謂主氣不足，客氣勝也。
即此之謂。
詳見後二十三。
） 帝曰：善。
陽明之政奈何？岐伯曰：卯酉之紀也。
丁卯（歲會。
）丁酉歲上陽明金，（司天。
）中少角木運，（歲運丁為陰木，故屬少角。
）下少陰火。
（在泉。
）同正商。
（丁年歲木不及，而司天燥金勝之，則金兼木化，反得其政，所謂委和之紀，上商與正商同也。
）其運風清熱。
（風為中運少角之氣，清為勝風之氣，熱為複清之氣。
餘少運勝複皆同。
後仿此。
）清化熱化勝複同，所謂邪氣化日也。
（丁年少角，木運不及，故有燥金來勝之清化，有清化，則有火子來複之熱化。
然皆非本年正化，故曰邪化日也。
同者，謂二年相同也。
凡陰年不及，故有勝複邪化，而陽年則不言勝氣。
後仿此。
）災三宮。
（災，傷也。
三宮，東方震宮，木正之方也，木運不及，故本方受災。
陽年太過，則不言災宮也。
五方宮次，詳《圖翼》二卷九宮星野圖說。
凡言災宮，皆以五正宮生數為例，故言三不言八。
後仿此。
）燥化九，（司天也。
）風化三，（中運不及，其數生也。
）熱化七，（在泉也。
）所謂正化日也。
（結上文三句，乃本年上中下正氣之所化也。
）其化上苦小溫，中辛和，下鹹寒，所謂藥食宜也。
（上苦小溫，苦屬火，以治金也。
中辛和，辛屬金，以和少角也。
下鹹寒，以水治火也。
《玄珠》雲：上苦熱。
） 少角（初正）太征少宮太商少羽（終） 癸卯癸酉歲（俱同歲會。
） 上陽明金，中少征火運，（癸為陰火，故屬少征。
）下少陰火。
同正商。
（癸年火運不及，上見燥金，則金得其政，所謂伏明之紀，上商與正商同也。
）其運熱寒雨。
（熱，少征運也。
寒，勝氣也。
雨，複氣也。
）寒化雨化勝複同，所謂邪氣化日也。
（義同上文。
）災九宮。
（九，南方離宮也。
火運不及而勝複所由，故災及之。
）燥化九，（司天。
）熱化二，（運與在泉同。
）所謂正化日也。
其化上苦小溫，中鹹溫，下鹹寒，所謂藥食宜也。
（中少征火，故治雖用針而必溫也。
上下同前。
《玄珠》雲：上苦熱。
） 少征太宮少商太羽（終）太角（初） 己卯己酉歲（詳二年，金與土運雖相得，然子臨父位為逆。
） 上陽明金，中少宮土運，（己為陰土，故屬少宮。
）下少陰火，其運雨風涼。
（雨，少宮之氣。
風，勝氣也。
涼，複氣也。
）風化清化勝複同，邪氣化度也。
（義同前。
凡上下文曰涼、曰清、曰燥，皆金氣之化也。
後仿此。
）災五宮。
（五，中宮也。
土運不及，故災及之。
）清化九，（司天。
）雨化五，（中運。
）熱化七，（在泉。
）正化度也。
其化上苦小溫，中甘和，下鹹寒，藥食宜也。
（中甘和，治土運不足也。
上下同前。
） 少宮太商少羽（終）少角（初）太征乙卯（天符。
）乙酉歲（歲會，太乙天符。
） 上陽明金，中少商金運，（乙為陰金，故屬少商。
）下少陰火。
同正商。
（乙年金運不足，得陽明司天之助，所謂從革之紀，上商與正商同也。
）其運涼熱寒。
（涼為少商之氣，熱為勝氣，寒為複氣。
）熱化寒化勝複同，邪氣化度也。
（義同上。
）災七宮。
（七，西方兌宮也。
金運不及，故災及之。
）燥化四，（司天。
）清化四，（中運。
）熱化二，（在泉。
）正化度也。
其化上苦小溫，中苦和，下鹹寒，藥食宜也。
（中苦和，苦從火化，所以制金，金運不及，故治宜苦和。
上下俱同前。
） 少商太羽（終）太角（初）少征太宮辛卯辛酉歲上陽明金，中少羽水運，（辛為陰水，故屬少羽。
）下少陰火。
辛卯少宮同。
（辛為水運不及，土得乘之，故與少宮同也。
按：五運不及之歲，凡三十年，内除丁巳丁亥、己巳己亥，乙巳乙亥同正角，丁卯丁酉、癸卯癸酉、乙卯乙酉同正商，丁醜丁未、己醜己未、辛醜辛未同正宮外，尚餘不及者十二年。
内癸巳癸亥癸醜癸未四年，火不及也，當雲少征與少羽同。
但巳亥二年，少陽在泉，同歲會也，火氣有助，故不言同少羽；醜未二年，濕土在上，土能制水，故亦不言同少羽，己卯己酉二年，土不及也，當雲少宮與少角同；但卯酉燥金在上，金能制木，故不言同少角。
乙醜乙未二年，金不及也，當雲少商與少征同；但醜未寒水在泉，水能制火，故不言同少征。
辛巳辛亥辛卯辛酉四年，水不及也，當雲少羽與少宮同；但巳亥二年，風木司天，木能制土，故不言同少宮。
凡此十二年中，除去以上十年，隻有辛卯辛酉二年，為少羽同少宮也，故于此獨言之。
然但言少宮而不言正宮者，蓋非有司天當令，則氣不甚王也。
本節止言辛卯，不言辛酉，或其傳久之誤耳。
）其運寒雨風。
（寒，運氣。
雨，勝氣。
風，複氣。
）雨化風化勝複同，邪氣化度也。
（義同前。
）災一宮。
（一，北方水宮也。
水運不及，故災及之。
）清化九，（司天。
）寒化一，（中運。
）熱化七，（在泉。
）正化度也。
其化上苦小溫，中苦和，下鹹寒，藥食宜也。
（中苦和，以火溫中也。
上下同前。
） 少羽（終）少角（初）太征少宮太商凡此陽明司天之政，氣化營運後天。
（此總結卯酉年陽明司天六氣之化也。
凡此卯酉十年，歲氣不足，故氣化營運後天。
詳義見前太陽之政。
）天氣急，地氣明，（燥金司天，故急。
君火在泉，故明。
）陽專其令，炎暑大行，物燥以堅，淳風乃治，風燥橫運，流于氣交。
（凡陽明司天之年，金氣不足，火必乘之，故陽專其令，炎暑大行。
木亦無畏，故淳風乃治。
金木之氣并行，則風燥橫于歲運，流于氣交之際也。
）多陽少陰，雲趨雨府，濕化乃敷，燥極而澤。
（多陽少陰，火氣勝也。
雲趨雨府，濕化乃敷，燥氣盛極，化為雨澤，皆火土合氣于氣交也。
雨府，謂土濃濕聚之處。
）其谷白丹，（白應司天，丹應在泉，正氣所化，即歲谷也。
）間谷命太者。
（間谷，間氣所化之谷也。
命，天賦也。
太，氣之有餘也。
除正化歲谷之外，則左右四間之化，皆為間谷。
但太者得間氣之濃，故其所化獨盛，是為間谷；少者得氣之薄，則無所成矣。
按：太少間谷之義，其說有二：凡司天屬太者，在泉必為少；司天屬少者，在泉必為太。
如卯酉年，陽明司天，少在上也；少陰在泉，太在下也。
命其太者，則當以在泉之間氣，命其谷也。
左為太陰，其色黃；右為厥陰，其色蒼。
是蒼黃二色者，為本年之間谷，此以上下言也。
後凡巳亥醜未年，皆察在泉左右之氣，以求間谷，其義仿此。
然本篇凡不及之歲則言間谷，而太過之歲則無，似又以勝制之氣為間谷也。
如卯酉年，金氣不及，則火勝木強，其谷丹蒼也。
巳亥年，木氣不及，則金勝土強，其谷白黃也。
醜未年土氣不及，則木勝水強，其谷蒼黑也。
亦皆命太之義。
故凡君火相火寒水司天之年，正化有餘，則别無命太之間谷矣。
此以歲氣言也。
總之，歲候不齊，凡在氣之有餘者便是太，則所受必盛，而五谷之成所以有濃薄之分也。
惟不以本年正化所出，故皆可謂之間谷，但當因氣求之則善矣。
後仿此。
）其耗白甲品羽。
（耗，傷也。
白與甲，金所化也。
品羽，火蟲品類也。
本年卯酉，金氣不及而火勝之，則白甲當耗。
火勝而水複，則羽蟲亦耗。
或此義也。
然又惟厥陰司天亦曰其耗文角品羽，餘者皆無，未詳其義。
）金火合德，上應太白熒惑。
（上金下火，故雲合德，而二星當明。
）其政切，其令暴，（金火之氣也。
）蟄蟲乃見，流水不冰。
（君火在泉也。
）民病咳嗌塞、寒熱發、暴振栗癃。
（皆金火燥熱之病。
）清先而勁，毛蟲乃死，（司天金氣在先，木受其克，故毛蟲死。
）熱後而曝，介蟲乃殃。
（在泉火氣居後，金受其制，故介蟲殃。
）其發暴，勝複之作，擾而大亂，清熱之氣，持于氣交。
（天氣地氣，金火相持，故勝複互作，陰陽擾亂也。
氣交者，三四氣之際。
） 初之氣，地氣遷，陰始凝，氣始肅，水乃冰，寒雨化；（初氣太陰用事，時寒氣濕，故陰凝。
燥金司天，故氣肅。
水冰者，氣肅所成。
寒雨者，濕土所化。
）其病中熱脹，面目浮腫，善眠，鼽衄嚏欠嘔，小便黃赤，甚則淋。
（主氣風，客氣濕，風為陽，濕為陰，風濕為患，脾腎受傷，故為此諸病。
） 二之氣，陽乃布，民乃舒，物乃生榮；（相火用事于春分之後，故其氣應如此。
）厲大至，民善暴死。
（主君火，客相火，二火交熾，臣位于君，故疫厲大至，民善暴死。
） 三之氣，天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤；（天政布，司天燥金用事也，故涼乃行。
然主氣相火當令，故燥熱交合。
至三氣之末以交四氣，則主太陰，客太陽，故燥極而澤矣。
）民病寒熱。
（以陽盛之時，行金涼之氣，故民病寒熱。
） 四之氣，寒雨降，（太陽用事于濕土王時，故寒雨降也。
）病暴仆振栗，谵妄少氣，嗌幹引飲，及為心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾，骨萎血便。
（四氣之後，在泉君火所主，而太陽寒水臨之，水火相犯，故為暴仆振栗及心痛等病，皆心腎二經也。
） 五之氣，春令反行，草乃生榮，（厥陰風木用事，而得在泉君火之溫，故春令反行，草乃生榮。
）民氣和。
終之氣，陽氣布，候反溫，蟄蟲來見，流水不冰；（少陰君火用事，故其氣候如此。
）民乃康平，其病溫。
（其病為溫，火之化也。
） 故食歲谷以安其氣，食間谷以去其邪。
（歲谷，正氣所化，故可安其氣。
間谷，間氣所生，故可以去邪。
去邪者，有補偏救弊之義，謂實者可用以瀉，虛者可用以補。
義見前。
）歲宜以鹹以苦以辛，汗之清之散之。
（鹹從水化，治在泉之君火也。
苦從火化，治司天之燥金也。
以辛者，辛從金化，本年火盛金衰，同司天之氣以求其平也。
然燥金司天，則歲半之前，氣過于斂，故宜汗之散之；君火在泉，則歲半之後，氣過于熱，故宜清之也。
）安其運氣，無使受邪，折其郁
然本篇六氣司天，如太陽、陽明、厥陰，俱言資其化源，少陽、太陰、少陰，俱言先取化源，其或言資或言取者，蓋資中非不言取，取中非不言資，皆互文耳，但總不外乎化源者即必求其本之義。
本病刺法二論六氣升降等義，見後三十七、八等章。
）抑其運氣，扶其不勝，無使暴過而生其疾。
（運言五運，氣言六氣。
如太角歲脾不勝，太征歲肺不勝，太宮歲腎不勝，太商歲肝不勝，太羽歲心不勝，此五運也。
六氣者，如上文十年，寒水司天則心火不勝，太陰在泉則腎水不勝。
諸太過者抑之，不勝者扶之，則氣無暴過而疾不生矣。
後仿此。
）食歲谷以全其真，避虛邪以安其正。
（歲谷，即上文玄谷也。
其得歲氣最濃，故能全真。
虛邪者，從其沖後來為虛風，傷人者也。
義詳後三十五。
）适氣同異，多少制之，同寒濕者燥熱化，異寒濕者燥濕化，（适，酌所宜也。
氣，司天在泉之氣也。
同異，運與氣會有異同也。
多少制之，因其同異之多少而為制以治之也。
如太宮太商太羽，歲運同寒濕者，則當用燥熱所化之物，蓋燥以治濕，熱以治寒也。
若太征太角，歲運異寒濕者，則或從氣之寒濕而用燥熱之化，或從運之風熱而用寒濕之化，當各因其同異多少以制之也。
）故同者多之，異者少之。
（氣運同者其氣甚，非多不足以制之；異者其氣微，當少用以調之也。
）用寒遠寒，用涼遠涼，用溫遠溫，用熱遠熱，食宜同法。
（遠，避也，言用寒藥者，當遠歲氣之寒，用涼藥者，當遠歲氣之涼，溫熱者亦然。
凡飲食居處之宜，皆所同法而歲氣當察也。
）有假者反常，反是者病，所謂時也。
（假者反常，謂氣有假借而反乎常也。
如夏當熱而反寒，冬當寒而反熱，春秋亦然，反者病，以其違于時也。
按後文曰：假者何如？所謂主氣不足，客氣勝也。
即此之謂。
詳見後二十三。
） 帝曰：善。
陽明之政奈何？岐伯曰：卯酉之紀也。
丁卯（歲會。
）丁酉歲上陽明金，（司天。
）中少角木運，（歲運丁為陰木，故屬少角。
）下少陰火。
（在泉。
）同正商。
（丁年歲木不及，而司天燥金勝之，則金兼木化，反得其政，所謂委和之紀，上商與正商同也。
）其運風清熱。
（風為中運少角之氣，清為勝風之氣，熱為複清之氣。
餘少運勝複皆同。
後仿此。
）清化熱化勝複同，所謂邪氣化日也。
（丁年少角，木運不及，故有燥金來勝之清化，有清化，則有火子來複之熱化。
然皆非本年正化，故曰邪化日也。
同者，謂二年相同也。
凡陰年不及，故有勝複邪化，而陽年則不言勝氣。
後仿此。
）災三宮。
（災，傷也。
三宮，東方震宮，木正之方也，木運不及，故本方受災。
陽年太過，則不言災宮也。
五方宮次，詳《圖翼》二卷九宮星野圖說。
凡言災宮，皆以五正宮生數為例，故言三不言八。
後仿此。
）燥化九，（司天也。
）風化三，（中運不及，其數生也。
）熱化七，（在泉也。
）所謂正化日也。
（結上文三句，乃本年上中下正氣之所化也。
）其化上苦小溫，中辛和，下鹹寒，所謂藥食宜也。
（上苦小溫，苦屬火，以治金也。
中辛和，辛屬金，以和少角也。
下鹹寒，以水治火也。
《玄珠》雲：上苦熱。
） 少角（初正）太征少宮太商少羽（終） 癸卯癸酉歲（俱同歲會。
） 上陽明金，中少征火運，（癸為陰火，故屬少征。
）下少陰火。
同正商。
（癸年火運不及，上見燥金，則金得其政，所謂伏明之紀，上商與正商同也。
）其運熱寒雨。
（熱，少征運也。
寒，勝氣也。
雨，複氣也。
）寒化雨化勝複同，所謂邪氣化日也。
（義同上文。
）災九宮。
（九，南方離宮也。
火運不及而勝複所由，故災及之。
）燥化九，（司天。
）熱化二，（運與在泉同。
）所謂正化日也。
其化上苦小溫，中鹹溫，下鹹寒，所謂藥食宜也。
（中少征火，故治雖用針而必溫也。
上下同前。
《玄珠》雲：上苦熱。
） 少征太宮少商太羽（終）太角（初） 己卯己酉歲（詳二年，金與土運雖相得，然子臨父位為逆。
） 上陽明金，中少宮土運，（己為陰土，故屬少宮。
）下少陰火，其運雨風涼。
（雨，少宮之氣。
風，勝氣也。
涼，複氣也。
）風化清化勝複同，邪氣化度也。
（義同前。
凡上下文曰涼、曰清、曰燥，皆金氣之化也。
後仿此。
）災五宮。
（五，中宮也。
土運不及，故災及之。
）清化九，（司天。
）雨化五，（中運。
）熱化七，（在泉。
）正化度也。
其化上苦小溫，中甘和，下鹹寒，藥食宜也。
（中甘和，治土運不足也。
上下同前。
） 少宮太商少羽（終）少角（初）太征乙卯（天符。
）乙酉歲（歲會，太乙天符。
） 上陽明金，中少商金運，（乙為陰金，故屬少商。
）下少陰火。
同正商。
（乙年金運不足，得陽明司天之助，所謂從革之紀，上商與正商同也。
）其運涼熱寒。
（涼為少商之氣，熱為勝氣，寒為複氣。
）熱化寒化勝複同，邪氣化度也。
（義同上。
）災七宮。
（七，西方兌宮也。
金運不及，故災及之。
）燥化四，（司天。
）清化四，（中運。
）熱化二，（在泉。
）正化度也。
其化上苦小溫，中苦和，下鹹寒，藥食宜也。
（中苦和，苦從火化，所以制金，金運不及，故治宜苦和。
上下俱同前。
） 少商太羽（終）太角（初）少征太宮辛卯辛酉歲上陽明金，中少羽水運，（辛為陰水，故屬少羽。
）下少陰火。
辛卯少宮同。
（辛為水運不及，土得乘之，故與少宮同也。
按：五運不及之歲，凡三十年，内除丁巳丁亥、己巳己亥，乙巳乙亥同正角，丁卯丁酉、癸卯癸酉、乙卯乙酉同正商，丁醜丁未、己醜己未、辛醜辛未同正宮外，尚餘不及者十二年。
内癸巳癸亥癸醜癸未四年，火不及也，當雲少征與少羽同。
但巳亥二年，少陽在泉，同歲會也，火氣有助，故不言同少羽；醜未二年，濕土在上，土能制水，故亦不言同少羽，己卯己酉二年，土不及也，當雲少宮與少角同；但卯酉燥金在上，金能制木，故不言同少角。
乙醜乙未二年，金不及也，當雲少商與少征同；但醜未寒水在泉，水能制火，故不言同少征。
辛巳辛亥辛卯辛酉四年，水不及也，當雲少羽與少宮同；但巳亥二年，風木司天，木能制土，故不言同少宮。
凡此十二年中，除去以上十年，隻有辛卯辛酉二年，為少羽同少宮也，故于此獨言之。
然但言少宮而不言正宮者，蓋非有司天當令，則氣不甚王也。
本節止言辛卯，不言辛酉，或其傳久之誤耳。
）其運寒雨風。
（寒，運氣。
雨，勝氣。
風，複氣。
）雨化風化勝複同，邪氣化度也。
（義同前。
）災一宮。
（一，北方水宮也。
水運不及，故災及之。
）清化九，（司天。
）寒化一，（中運。
）熱化七，（在泉。
）正化度也。
其化上苦小溫，中苦和，下鹹寒，藥食宜也。
（中苦和，以火溫中也。
上下同前。
） 少羽（終）少角（初）太征少宮太商凡此陽明司天之政，氣化營運後天。
（此總結卯酉年陽明司天六氣之化也。
凡此卯酉十年，歲氣不足，故氣化營運後天。
詳義見前太陽之政。
）天氣急，地氣明，（燥金司天，故急。
君火在泉，故明。
）陽專其令，炎暑大行，物燥以堅，淳風乃治，風燥橫運，流于氣交。
（凡陽明司天之年，金氣不足，火必乘之，故陽專其令，炎暑大行。
木亦無畏，故淳風乃治。
金木之氣并行，則風燥橫于歲運，流于氣交之際也。
）多陽少陰，雲趨雨府，濕化乃敷，燥極而澤。
（多陽少陰，火氣勝也。
雲趨雨府，濕化乃敷，燥氣盛極，化為雨澤，皆火土合氣于氣交也。
雨府，謂土濃濕聚之處。
）其谷白丹，（白應司天，丹應在泉，正氣所化，即歲谷也。
）間谷命太者。
（間谷，間氣所化之谷也。
命，天賦也。
太，氣之有餘也。
除正化歲谷之外，則左右四間之化，皆為間谷。
但太者得間氣之濃，故其所化獨盛，是為間谷；少者得氣之薄，則無所成矣。
按：太少間谷之義，其說有二：凡司天屬太者，在泉必為少；司天屬少者，在泉必為太。
如卯酉年，陽明司天，少在上也；少陰在泉，太在下也。
命其太者，則當以在泉之間氣，命其谷也。
左為太陰，其色黃；右為厥陰，其色蒼。
是蒼黃二色者，為本年之間谷，此以上下言也。
後凡巳亥醜未年，皆察在泉左右之氣，以求間谷，其義仿此。
然本篇凡不及之歲則言間谷，而太過之歲則無，似又以勝制之氣為間谷也。
如卯酉年，金氣不及，則火勝木強，其谷丹蒼也。
巳亥年，木氣不及，則金勝土強，其谷白黃也。
醜未年土氣不及，則木勝水強，其谷蒼黑也。
亦皆命太之義。
故凡君火相火寒水司天之年，正化有餘，則别無命太之間谷矣。
此以歲氣言也。
總之，歲候不齊，凡在氣之有餘者便是太，則所受必盛，而五谷之成所以有濃薄之分也。
惟不以本年正化所出，故皆可謂之間谷，但當因氣求之則善矣。
後仿此。
）其耗白甲品羽。
（耗，傷也。
白與甲，金所化也。
品羽，火蟲品類也。
本年卯酉，金氣不及而火勝之，則白甲當耗。
火勝而水複，則羽蟲亦耗。
或此義也。
然又惟厥陰司天亦曰其耗文角品羽，餘者皆無，未詳其義。
）金火合德，上應太白熒惑。
（上金下火，故雲合德，而二星當明。
）其政切，其令暴，（金火之氣也。
）蟄蟲乃見，流水不冰。
（君火在泉也。
）民病咳嗌塞、寒熱發、暴振栗癃。
（皆金火燥熱之病。
）清先而勁，毛蟲乃死，（司天金氣在先，木受其克，故毛蟲死。
）熱後而曝，介蟲乃殃。
（在泉火氣居後，金受其制，故介蟲殃。
）其發暴，勝複之作，擾而大亂，清熱之氣，持于氣交。
（天氣地氣，金火相持，故勝複互作，陰陽擾亂也。
氣交者，三四氣之際。
） 初之氣，地氣遷，陰始凝，氣始肅，水乃冰，寒雨化；（初氣太陰用事，時寒氣濕，故陰凝。
燥金司天，故氣肅。
水冰者，氣肅所成。
寒雨者，濕土所化。
）其病中熱脹，面目浮腫，善眠，鼽衄嚏欠嘔，小便黃赤，甚則淋。
（主氣風，客氣濕，風為陽，濕為陰，風濕為患，脾腎受傷，故為此諸病。
） 二之氣，陽乃布，民乃舒，物乃生榮；（相火用事于春分之後，故其氣應如此。
）厲大至，民善暴死。
（主君火，客相火，二火交熾，臣位于君，故疫厲大至，民善暴死。
） 三之氣，天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤；（天政布，司天燥金用事也，故涼乃行。
然主氣相火當令，故燥熱交合。
至三氣之末以交四氣，則主太陰，客太陽，故燥極而澤矣。
）民病寒熱。
（以陽盛之時，行金涼之氣，故民病寒熱。
） 四之氣，寒雨降，（太陽用事于濕土王時，故寒雨降也。
）病暴仆振栗，谵妄少氣，嗌幹引飲，及為心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾，骨萎血便。
（四氣之後，在泉君火所主，而太陽寒水臨之，水火相犯，故為暴仆振栗及心痛等病，皆心腎二經也。
） 五之氣，春令反行，草乃生榮，（厥陰風木用事，而得在泉君火之溫，故春令反行，草乃生榮。
）民氣和。
終之氣，陽氣布，候反溫，蟄蟲來見，流水不冰；（少陰君火用事，故其氣候如此。
）民乃康平，其病溫。
（其病為溫，火之化也。
） 故食歲谷以安其氣，食間谷以去其邪。
（歲谷，正氣所化，故可安其氣。
間谷，間氣所生，故可以去邪。
去邪者，有補偏救弊之義，謂實者可用以瀉，虛者可用以補。
義見前。
）歲宜以鹹以苦以辛，汗之清之散之。
（鹹從水化，治在泉之君火也。
苦從火化，治司天之燥金也。
以辛者，辛從金化，本年火盛金衰，同司天之氣以求其平也。
然燥金司天，則歲半之前，氣過于斂，故宜汗之散之；君火在泉，則歲半之後，氣過于熱，故宜清之也。
）安其運氣，無使受邪，折其郁