十、五運太過不及下應民病上應五星德化政令災變異候
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少腹痛者，金氣乘木，肝之病也。
腸鳴溏洩者，木不生火，脾之寒也。
金氣清肅，故涼雨時至，亦皆應于太白星之明也。
新校正曰：按不及五化民病證中，上應之星，皆言運星失色，畏星加臨宿屬為災；此獨言畏星、不言運星者，經文阙也，當雲上應太白星、歲星。
）其谷蒼。
（谷之蒼者屬木，麻之類也。
金勝而火不複，則蒼谷不成。
）上臨陽明，生氣失政，草木再榮，化氣乃急，上應太白、鎮星，其主蒼早。
（上臨陽明，丁卯、丁酉歲也。
金氣亢甚，故生氣失政。
草木再榮者，以木氣既衰，得火土王時，土無所制，化氣乃急，故夏秋再榮也。
其上應于星，則金土明耀。
其下主于物，則蒼者早凋。
新校正雲：按不及五化，獨紀木上臨陽明，土上臨厥陰，水上臨太陰，不紀木上臨厥陰，土上臨太陰，金上定陽明者，經之旨各紀其甚者也。
故于太過運中，隻言火臨火，水臨水；此不及運中，隻言水臨金，土臨木，水臨土；不言厥陰臨木，太陰臨土，陽明臨金也。
）複則炎暑流火，濕性燥，柔脆草木焦槁，下體再生，華實齊化，病寒熱瘡瘍、痱胗癰痤，上應熒惑、太白，其谷白堅。
（複者，子為其母而報複也。
木衰金亢，火則複之，故為炎暑流火而濕性之物皆燥，柔脆草木皆枝葉焦枯，下體複生。
其生既遲，則旋花旋實，是謂齊化。
火氣反甚，故其為病如此。
其應于星，則熒惑光芒，太白減曜，而宿屬為災。
其應于谷，則白堅屬金，秀而不實也。
按：太過不及之年皆有勝複，後第十三章載者尤詳，所當互考。
脆音翠。
痱音肺。
胗，疹同。
痤，才何切。
）白露早降，收殺氣行，寒雨害物，蟲食甘黃，脾土受邪，赤氣後化，心氣晚治，上勝肺金，白氣乃屈，其谷不成，咳而鼽，上應熒惑、太白星。
（陽明上臨，金氣清肅，故為白露早降，收殺氣行，寒雨害物。
然金勝者火必衰，火衰者土必弱，故蟲食味甘色黃之物，以甘黃皆屬土，而陰氣蝕之，故蟲生焉。
觀曬能除蛀，則蟲為陰物可知。
故其在人，又當脾土受邪也。
若金勝不已而火複之，則赤氣之物後時而化，而人之心火晚盛，上克肺金，凡白色屬金之物，其氣乃屈也。
金谷，稻也。
鼽，鼻塞也。
其上應于星，則當熒惑明，太白暗，而災有所屬也。
王氏曰：金行伐木，假途于土，子居母内，蟲之象也，故甘物黃物，蟲蠹食之。
鼽音求。
） 歲火不及，寒乃大行，長政不用，物榮而下，凝慘而甚，則陽氣不化，乃折榮美，上應辰星。
（六癸歲也。
火不及而水乘之，故寒乃大行。
長政不用，則物不能茂盛于上，而但榮于下。
凝慘陽衰，則榮美乃折。
其上應天象，辰星當明。
） 民病胸中痛，脅支滿，兩脅痛，膺背肩胛間及兩臂内痛，郁冒朦昧，心痛暴喑，胸腹大，脅下與腰背相引而痛。
（冒，若有所蔽也，一曰目無所見也。
火不足則陰邪盛而心氣傷，故為此諸病，皆手心主及心經所行之處。
二經雖不行背，然心在膈上，為背之陽髒，故痛連腰背也。
《藏氣法時論》曰：心虛則胸腹大，脅下與腰相引而痛。
）甚則屈不能伸，髋髀如别，上應熒惑、辰星，其谷丹。
（甚至陰寒凝滞，陽氣不行，故為是病。
髋髀，臀股之間也。
如别，若有所别而不為用也。
水行乘火，則熒惑無光，辰星增曜，宿屬為災；丹色之谷，應其氣而不成也。
）複則埃郁，大雨且至，黑氣乃辱，病溏腹滿，食飲不下，寒中腸鳴，洩注腹痛，暴攣痿痹，足不任身，上應鎮星、辰星，玄谷不成。
（火衰水亢，土則複之，土之化濕，反侵水髒，故為腹滿食不下、腸鳴洩注、痿痹足不任身等疾。
黑氣，水氣也。
辱，屈也。
，鴨也。
言如鴨糞清稀，寒濕所緻也。
土複于水，故鎮星明潤，辰星減光，玄色之谷不成也。
，木、務二音。
） 歲土不及，風乃大行，化氣不令，草木茂榮，飄揚而甚，秀而不實，上應歲星。
（六己歲也。
土不及而木乘之，故風氣行，化氣失令。
木專其政，則草木茂榮。
然發生在木而成實在土，土氣不充，故雖秀不實。
木氣上應，則歲星當明也。
） 民病飧洩霍亂，體重腹痛，筋骨繇複，肌肉酸，善怒，髒氣舉事，蟄蟲早附，鹹病寒中，上應歲星、鎮星，其谷。
（繇複，搖動反複也。
《根結篇》曰：所謂骨繇者，搖故也。
即此繇字。
，跳動也。
酸，酸疼也。
凡此飧洩等病，皆脾弱肝強所緻。
土氣不及，則寒水無畏，故髒氣舉事。
蟄蟲早附，應髒氣也。
鹹病寒中，火土衰也。
上應歲星、鎮星者，歲星明而鎮星暗也。
谷之黃者屬土，不能成實矣。
，如雲切。
音今，黃也。
）複則收政嚴峻，名木蒼凋，胸脅暴痛，下引少腹，善太息，蟲食甘黃，氣客于脾，谷乃減，民食少失味，蒼谷乃損，上應太白、歲星。
（土衰木亢，金乃複之，故收氣峻而名木凋也。
其為胸脅暴痛、下引少腹者，肝膽病也。
蟲食甘黃、氣客于脾、谷乃減者，火土衰也。
土衰者脾必弱，故民食少、滋味失。
金勝者木必衰，故蒼谷損。
其上應于星，當太白增明而歲星失色也。
）上臨厥陰，流水不冰，蟄蟲來見，髒氣不用，白乃不複，上應歲星，民乃康。
（己巳己亥歲也。
上臨厥陰則少陽相火在泉，故流水不冰，蟄蟲來見。
火司于地，故水之髒氣不能用，金之白氣不得複，歲星得專其令，民亦康而無病。
） 歲金不及，炎火乃行，生氣乃用，長氣專勝，庶物以茂，燥爍以行，上應熒惑星。
（六乙歲也。
金不及而火乘之，故炎火乃行。
金不勝木，故生氣用而庶物茂。
火氣獨王，故長氣勝而燥爍行。
其應于星，則熒惑光芒也。
爍，式灼切。
）民病肩背瞀重，鼽嚏，血便注下，收氣乃後，上應太白星，其谷堅芒。
（瞀，悶也。
鼽，鼻塞流涕也。
金受火邪，故為此諸病。
收氣後，太白無光，堅芒之谷不成，皆金氣不足之應。
瞀，茂、務、莫三音。
嚏音帝
腸鳴溏洩者，木不生火，脾之寒也。
金氣清肅，故涼雨時至，亦皆應于太白星之明也。
新校正曰：按不及五化民病證中，上應之星，皆言運星失色，畏星加臨宿屬為災；此獨言畏星、不言運星者，經文阙也，當雲上應太白星、歲星。
）其谷蒼。
（谷之蒼者屬木，麻之類也。
金勝而火不複，則蒼谷不成。
）上臨陽明，生氣失政，草木再榮，化氣乃急，上應太白、鎮星，其主蒼早。
（上臨陽明，丁卯、丁酉歲也。
金氣亢甚，故生氣失政。
草木再榮者，以木氣既衰，得火土王時，土無所制，化氣乃急，故夏秋再榮也。
其上應于星，則金土明耀。
其下主于物，則蒼者早凋。
新校正雲：按不及五化，獨紀木上臨陽明，土上臨厥陰，水上臨太陰，不紀木上臨厥陰，土上臨太陰，金上定陽明者，經之旨各紀其甚者也。
故于太過運中，隻言火臨火，水臨水；此不及運中，隻言水臨金，土臨木，水臨土；不言厥陰臨木，太陰臨土，陽明臨金也。
）複則炎暑流火，濕性燥，柔脆草木焦槁，下體再生，華實齊化，病寒熱瘡瘍、痱胗癰痤，上應熒惑、太白，其谷白堅。
（複者，子為其母而報複也。
木衰金亢，火則複之，故為炎暑流火而濕性之物皆燥，柔脆草木皆枝葉焦枯，下體複生。
其生既遲，則旋花旋實，是謂齊化。
火氣反甚，故其為病如此。
其應于星，則熒惑光芒，太白減曜，而宿屬為災。
其應于谷，則白堅屬金，秀而不實也。
按：太過不及之年皆有勝複，後第十三章載者尤詳，所當互考。
脆音翠。
痱音肺。
胗，疹同。
痤，才何切。
）白露早降，收殺氣行，寒雨害物，蟲食甘黃，脾土受邪，赤氣後化，心氣晚治，上勝肺金，白氣乃屈，其谷不成，咳而鼽，上應熒惑、太白星。
（陽明上臨，金氣清肅，故為白露早降，收殺氣行，寒雨害物。
然金勝者火必衰，火衰者土必弱，故蟲食味甘色黃之物，以甘黃皆屬土，而陰氣蝕之，故蟲生焉。
觀曬能除蛀，則蟲為陰物可知。
故其在人，又當脾土受邪也。
若金勝不已而火複之，則赤氣之物後時而化，而人之心火晚盛，上克肺金，凡白色屬金之物，其氣乃屈也。
金谷，稻也。
鼽，鼻塞也。
其上應于星，則當熒惑明，太白暗，而災有所屬也。
王氏曰：金行伐木，假途于土，子居母内，蟲之象也，故甘物黃物，蟲蠹食之。
鼽音求。
） 歲火不及，寒乃大行，長政不用，物榮而下，凝慘而甚，則陽氣不化，乃折榮美，上應辰星。
（六癸歲也。
火不及而水乘之，故寒乃大行。
長政不用，則物不能茂盛于上，而但榮于下。
凝慘陽衰，則榮美乃折。
其上應天象，辰星當明。
） 民病胸中痛，脅支滿，兩脅痛，膺背肩胛間及兩臂内痛，郁冒朦昧，心痛暴喑，胸腹大，脅下與腰背相引而痛。
（冒，若有所蔽也，一曰目無所見也。
火不足則陰邪盛而心氣傷，故為此諸病，皆手心主及心經所行之處。
二經雖不行背，然心在膈上，為背之陽髒，故痛連腰背也。
《藏氣法時論》曰：心虛則胸腹大，脅下與腰相引而痛。
）甚則屈不能伸，髋髀如别，上應熒惑、辰星，其谷丹。
（甚至陰寒凝滞，陽氣不行，故為是病。
髋髀，臀股之間也。
如别，若有所别而不為用也。
水行乘火，則熒惑無光，辰星增曜，宿屬為災；丹色之谷，應其氣而不成也。
）複則埃郁，大雨且至，黑氣乃辱，病溏腹滿，食飲不下，寒中腸鳴，洩注腹痛，暴攣痿痹，足不任身，上應鎮星、辰星，玄谷不成。
（火衰水亢，土則複之，土之化濕，反侵水髒，故為腹滿食不下、腸鳴洩注、痿痹足不任身等疾。
黑氣，水氣也。
辱，屈也。
，鴨也。
言如鴨糞清稀，寒濕所緻也。
土複于水，故鎮星明潤，辰星減光，玄色之谷不成也。
，木、務二音。
） 歲土不及，風乃大行，化氣不令，草木茂榮，飄揚而甚，秀而不實，上應歲星。
（六己歲也。
土不及而木乘之，故風氣行，化氣失令。
木專其政，則草木茂榮。
然發生在木而成實在土，土氣不充，故雖秀不實。
木氣上應，則歲星當明也。
） 民病飧洩霍亂，體重腹痛，筋骨繇複，肌肉酸，善怒，髒氣舉事，蟄蟲早附，鹹病寒中，上應歲星、鎮星，其谷。
（繇複，搖動反複也。
《根結篇》曰：所謂骨繇者，搖故也。
即此繇字。
，跳動也。
酸，酸疼也。
凡此飧洩等病，皆脾弱肝強所緻。
土氣不及，則寒水無畏，故髒氣舉事。
蟄蟲早附，應髒氣也。
鹹病寒中，火土衰也。
上應歲星、鎮星者，歲星明而鎮星暗也。
谷之黃者屬土，不能成實矣。
，如雲切。
音今，黃也。
）複則收政嚴峻，名木蒼凋，胸脅暴痛，下引少腹，善太息，蟲食甘黃，氣客于脾，谷乃減，民食少失味，蒼谷乃損，上應太白、歲星。
（土衰木亢，金乃複之，故收氣峻而名木凋也。
其為胸脅暴痛、下引少腹者，肝膽病也。
蟲食甘黃、氣客于脾、谷乃減者，火土衰也。
土衰者脾必弱，故民食少、滋味失。
金勝者木必衰，故蒼谷損。
其上應于星，當太白增明而歲星失色也。
）上臨厥陰，流水不冰，蟄蟲來見，髒氣不用，白乃不複，上應歲星，民乃康。
（己巳己亥歲也。
上臨厥陰則少陽相火在泉，故流水不冰，蟄蟲來見。
火司于地，故水之髒氣不能用，金之白氣不得複，歲星得專其令，民亦康而無病。
） 歲金不及，炎火乃行，生氣乃用，長氣專勝，庶物以茂，燥爍以行，上應熒惑星。
（六乙歲也。
金不及而火乘之，故炎火乃行。
金不勝木，故生氣用而庶物茂。
火氣獨王，故長氣勝而燥爍行。
其應于星，則熒惑光芒也。
爍，式灼切。
）民病肩背瞀重，鼽嚏，血便注下，收氣乃後，上應太白星，其谷堅芒。
（瞀，悶也。
鼽，鼻塞流涕也。
金受火邪，故為此諸病。
收氣後，太白無光，堅芒之谷不成，皆金氣不足之應。
瞀，茂、務、莫三音。
嚏音帝