十、五運太過不及下應民病上應五星德化政令災變異候

關燈
淵,肺脈也。

    火亢則肺絕,故死不治。

    其盛其衰,則皆應于熒惑也。

    ) 歲土太過,雨濕流行,腎水受邪。

    (六甲年也。

    土之化濕,土勝則克水,故腎髒受邪。

    )
民病腹痛,清厥意不樂,體重煩冤。

    (清厥,四肢厥冷也。

    此以土邪傷腎,故為是病。

    《藏氣法時論》曰:腎病者身重。

    腎虛者大腹小腹痛,清厥意不樂。

    )
上應鎮星。

    (土星也。

    土氣勝,則鎮星明耀主其令。

    )
甚則肌肉萎,足痿不收,行善,腳下痛,飲發中滿食減,四肢不舉。

    (萎,痿同。

    ,抽掣也。

    甚則土邪有餘,脾經自病,脾主肌肉,外應四肢,其脈起于足大趾而上行,故為病如此。

    《藏氣法時論》曰:脾病者,善肌肉痿,行善,腳下痛。

    又《玉機真藏論》曰:脾太過則令人四肢不舉。

    ,翅、寄、系三音。

    )
變生得位,(詳太過五運。

    獨此言變生得位者,蓋土無定位,凡在四季中土邪為變,即其得位之時也。

    )
髒氣伏,化氣獨治之,泉湧河衍,涸澤生魚,風雨大至,土崩潰,鱗見于陸。

    (髒氣,水氣也。

    化氣,土氣也。

    衍,溢也。

    土勝則水衰,故髒氣伏而化氣獨治也。

    土不務德,濕令大行,故泉湧河衍,涸澤生魚。

    濕甚不已,風木承之,故為風雨大至。

    土崩潰,鱗見于陸者,木氣之複也。

    )
病腹滿溏洩腸鳴,反下甚而太溪絕者,死不治。

    (此皆土濕自傷,脾不能制,故為是證。

    《藏氣法時論》曰:脾虛則腹滿腸鳴,飧洩食不化。

    太溪,腎脈也。

    土亢則腎絕,故死不治。

    )
上應歲星。

    (木星也。

    土勝而木承之,故歲星光芒應其氣。

    是歲土盛為災,先臨宿屬,木氣之複,後及中宮;人之應之,則先傷于腎,後傷于脾。

    )
歲金太過,燥氣流行,肝木受邪。

    (六庚年也。

    金之化燥,金勝則克木,故肝髒受邪。

    )
民病兩脅下少腹痛,目赤痛瘍,耳無所聞。

    (兩脅少腹耳目,皆肝膽經氣所及,金勝則木髒受傷,故為是病。

    )
肅殺而甚,則體重煩冤,胸痛引背,兩脅滿且痛引少腹。

    (金氣太過則肅殺甚,故傷及肝經而為此病。

    《藏氣法時論》曰:肝病者,兩脅下痛引少腹。

    肝虛則目KTKT無所見,耳無所聞。

    又《玉機真藏論》曰:肝脈不及,則令人胸痛引背,下則兩脅滿。

    )
上應太白星。

    (金星也。

    金氣勝,則太白星明而當其令。

    )
甚則喘咳逆氣,肩背痛,尻陰股膝髀足皆病。

    (甚則金邪有餘,肺經自病,故喘咳氣逆,肩背痛。

    金病不能生水,以緻腎陰亦病,故尻陰股膝以下皆病也。

    《藏氣法時論》曰:肺病者,喘咳逆氣肩背痛,尻陰股膝髀足皆痛。

    髀,病米切,又音比。

    音篆。

    音杭。

    )
上應熒惑星。

    (火星也。

    金勝則火複,故熒惑光芒而應其氣。

    是歲金氣太過,宿屬為災,火氣承之,西方并及;而人之應之,則先傷于肝,後傷于肺。

    )
收氣峻,生氣下,草木斂,蒼幹凋隕。

    (收氣,金氣也。

    生氣,木氣也。

    隕,墜落也。

    金勝木衰,則收氣峻速,生氣下而不伸,故草木多斂而蒼幹凋隕也。

    隕音允。

    )
病反暴痛,脅不可反側,咳逆甚而血溢,太沖絕者死不治。

    上應太白星。

    (病反暴痛脅不可反側,金傷于肝也。

    咳逆甚而血溢,火複于肺也。

    太沖,肝脈也。

    金亢則肝絕,故死不治。

    其勝其複,皆太白星應之。

    ,區、去二音。

    )
歲水太過,寒氣流行,邪害心火。

    (六丙歲也。

    水之化寒,水勝則克火,故心髒受邪。

    )
民病身熱煩心躁悸,陰厥上下中寒,谵妄心痛,寒氣早至。

    (悸,心驚跳也。

    此皆心髒受邪,故為是病,而寒當早至。

    悸音匮。

    )
上應辰星。

    (水星也。

    水氣勝,則辰星明而主其令。

    )
甚則腹大胫腫,喘咳,寝汗出憎風。

    (甚則水邪有餘,腎髒自病。

    《藏氣法時論》曰:腎病者,腹大胫腫,喘咳身重,寝汗出憎風。

    按:此下當雲藏氣行,長氣失政,今獨亡者,阙文也。

    憎音曾。

    )
大雨至,埃霧朦郁。

    (水盛不已,土則複之,故見斯候,土之氣也。

    朦音蒙。

    )
上應鎮星。

    (土星也。

    水勝則土複,故鎮星光芒而應其氣。

    是歲水氣太過,宿屬應災,土氣承之,并及于北;而人之應之,則先傷于心,後傷于腎。

    )
上臨太陽,雨冰雪霜不時降,濕氣變物。

    (此以水運而遇太陽司天,乃丙辰,丙戌歲也,是為天符,其寒尤甚,故雨冰霜雪不時降,濕氣變物也。

    )
病反腹滿腸鳴,溏洩食不化,渴而妄冒,神門絕者死不治。

    上應熒惑、辰星。

    (水盛天符之歲,陽氣大衰,反克脾土,故為腹滿等病。

    《藏氣法時論》曰:脾虛則腹滿腸鳴,飧洩食不化。

    若水邪侮火,心失其職,則為渴而妄冒。

    神門,心脈也。

    水亢則心絕,故死不治。

    上應熒惑、辰星,勝者明而衰者暗也。

    按:太過五運,獨水火言上臨者,蓋特舉陰陽之大綱也。

    且又惟水運言熒惑、辰星者,謂水盛火衰,則辰星明朗,熒惑減耀,五運皆然,舉此二端,餘可從而推矣。

    )
帝曰:善。

    其不及何如?(此以下言五運不及之化,如乙丁己辛癸,五陰年是也。

    若不及有助,則為平歲,不在不及之例。

    )
岐伯曰:悉乎哉問也!歲木不及,燥乃大行,(六丁歲也。

    木不及而金乘之,故燥氣大行。

    )
生氣失應,草木晚榮,(失應者,不能應時,所以晚榮。

    )
肅殺而甚,則剛木辟着,柔萎蒼幹,上應太白星。

    (肅殺而甚,金氣勝也。

    故剛木辟着,謂碎裂如劈着也。

    柔木萎而蒼幹,謂色青黑而凋枯也。

    其上應于星,則太白光芒而主其氣。

    萎音威,又上、去二音。

    )
民病中清脅痛,少腹痛,腸鳴溏洩,涼雨時至,上應太白星,(中清脅