八、六步四周三合會同子甲相合命曰歲立
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（《素問·六微旨大論》）
帝曰：願聞其步何如？（此連前章，而詳求其六步之數。
六步，即六氣之位數也。
）岐伯曰：所謂步者，六十度而有奇。
（一日一度，度即日也。
周歲共三百六十五日二十五刻，以六步分之，則每步得六十日又八十七刻半，故曰有奇也。
） 故二十四步，積盈百刻而成日也。
（二十四步，合四歲之步也。
積者，積二十四個八十七刻半，共得二千一百刻，是為二十一日。
以四歲全數合之，正得一千四百六十一日。
此共以二十四步之餘，積盈百刻，合成四歲之全日，而三合會同之氣數，于斯見矣。
詳如下文。
）帝曰：六氣應五行之變何如？岐伯曰：位有終始，氣有國中，上下不同，求之亦異也。
（此複求上文天道六六之節，地理之應六節氣位，及《天元紀大論》所謂上下相召、五六相合之至數也。
位，地位也。
氣，天氣也。
位有上下左右之終始，氣有前後升降之國中，以天之氣而加于地之位，則上下相錯，互有差移，故曰上下不同，求之亦異也。
國中詳義見後章。
）帝曰：求之奈何？岐伯曰：天氣始于甲，地氣始于子，子甲相合，命曰歲立，謹候其時，氣可與期。
（天氣有十幹而始于甲，地氣有十二支而始于子，子甲相合，即甲子也。
幹支合而六十年之歲氣立，歲氣立則有時可候，有氣可期矣。
）帝曰：願聞其歲六氣始終早晏何如？岐伯曰：明乎哉問也！甲子之歲，初之氣，天數始于水下一刻，終于八十七刻半；（甲子歲，六十年之首也。
初之氣，六氣之首，地之左間也。
始于水下一刻，漏水百刻之首，寅初刻也。
終于八十七刻半，謂每步之數，各得六十日又八十七刻半也。
故甲子歲初之氣，始于首日寅時初初刻，終于六十日後子時初四刻，至子之正初刻，則屬春分節而交于二之氣矣。
凡後之申子辰年皆同。
水下義，又見經絡類二十五。
有甲子等歲六氣終始日刻圖解，在《圖翼》二卷。
）二之氣，始于八十七刻六分，終于七十五刻；（此繼初氣而始于八十七刻六分，直子之正初刻也。
又加二氣之六十日餘八十七刻半，則此當終于七十五刻，直戌之正四刻也。
後義仿此。
）三之氣，始于七十六刻，終于六十二刻半；（始于七十六刻，亥初初刻也。
終于六十二刻半，酉初四刻也。
）四之氣，始于六十二刻六分，終于五十刻；（始于六十二刻六分，酉正初刻也。
終于五十刻，未正四刻也。
）五之氣，始于五十一刻，終于三十七刻半；（始于五十一刻，申初初刻也。
終于三十七刻半，午初四刻也。
）六之氣，始于三十七刻六分，終于二十五刻。
（始于三十七刻六分，午正初刻也。
終于二十五刻，辰正四刻也。
此二十五刻者，即歲餘法四分日之一也。
）所謂初六，天之數也。
（初六者，子年為首之六氣也。
此以天之氣數，而加于地之步位，故曰天之數也。
後仿此。
） 乙醜歲，初之氣，天數始于二十六刻，終于一十二刻半；（始于二十六刻，巳初初刻也。
終于一十二刻半，卯初四刻也。
凡後之巳酉醜年皆同。
）二之氣，始于一十二刻六分，終于水下百刻；（始于一十二刻六分，卯正初刻也。
終于水下百刻，醜正四刻也。
）三之氣，始于一刻，終于八十七刻半；（始于一刻，寅初初刻也。
終于八十七刻半，子初四刻也。
） 四之氣，始于八十七刻六分，終于七十五刻；（始于八十七刻六分，子正初刻
六步，即六氣之位數也。
）岐伯曰：所謂步者，六十度而有奇。
（一日一度，度即日也。
周歲共三百六十五日二十五刻，以六步分之，則每步得六十日又八十七刻半，故曰有奇也。
） 故二十四步，積盈百刻而成日也。
（二十四步，合四歲之步也。
積者，積二十四個八十七刻半，共得二千一百刻，是為二十一日。
以四歲全數合之，正得一千四百六十一日。
此共以二十四步之餘，積盈百刻，合成四歲之全日，而三合會同之氣數，于斯見矣。
詳如下文。
）帝曰：六氣應五行之變何如？岐伯曰：位有終始，氣有國中，上下不同，求之亦異也。
（此複求上文天道六六之節，地理之應六節氣位，及《天元紀大論》所謂上下相召、五六相合之至數也。
位，地位也。
氣，天氣也。
位有上下左右之終始，氣有前後升降之國中，以天之氣而加于地之位，則上下相錯，互有差移，故曰上下不同，求之亦異也。
國中詳義見後章。
）帝曰：求之奈何？岐伯曰：天氣始于甲，地氣始于子，子甲相合，命曰歲立，謹候其時，氣可與期。
（天氣有十幹而始于甲，地氣有十二支而始于子，子甲相合，即甲子也。
幹支合而六十年之歲氣立，歲氣立則有時可候，有氣可期矣。
）帝曰：願聞其歲六氣始終早晏何如？岐伯曰：明乎哉問也！甲子之歲，初之氣，天數始于水下一刻，終于八十七刻半；（甲子歲，六十年之首也。
初之氣，六氣之首，地之左間也。
始于水下一刻，漏水百刻之首，寅初刻也。
終于八十七刻半，謂每步之數，各得六十日又八十七刻半也。
故甲子歲初之氣，始于首日寅時初初刻，終于六十日後子時初四刻，至子之正初刻，則屬春分節而交于二之氣矣。
凡後之申子辰年皆同。
水下義，又見經絡類二十五。
有甲子等歲六氣終始日刻圖解，在《圖翼》二卷。
）二之氣，始于八十七刻六分，終于七十五刻；（此繼初氣而始于八十七刻六分，直子之正初刻也。
又加二氣之六十日餘八十七刻半，則此當終于七十五刻，直戌之正四刻也。
後義仿此。
）三之氣，始于七十六刻，終于六十二刻半；（始于七十六刻，亥初初刻也。
終于六十二刻半，酉初四刻也。
）四之氣，始于六十二刻六分，終于五十刻；（始于六十二刻六分，酉正初刻也。
終于五十刻，未正四刻也。
）五之氣，始于五十一刻，終于三十七刻半；（始于五十一刻，申初初刻也。
終于三十七刻半，午初四刻也。
）六之氣，始于三十七刻六分，終于二十五刻。
（始于三十七刻六分，午正初刻也。
終于二十五刻，辰正四刻也。
此二十五刻者，即歲餘法四分日之一也。
）所謂初六，天之數也。
（初六者，子年為首之六氣也。
此以天之氣數，而加于地之步位，故曰天之數也。
後仿此。
） 乙醜歲，初之氣，天數始于二十六刻，終于一十二刻半；（始于二十六刻，巳初初刻也。
終于一十二刻半，卯初四刻也。
凡後之巳酉醜年皆同。
）二之氣，始于一十二刻六分，終于水下百刻；（始于一十二刻六分，卯正初刻也。
終于水下百刻，醜正四刻也。
）三之氣，始于一刻，終于八十七刻半；（始于一刻，寅初初刻也。
終于八十七刻半，子初四刻也。
） 四之氣，始于八十七刻六分，終于七十五刻；（始于八十七刻六分，子正初刻