五十三、刺諸病諸痛
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（《靈樞·九針十二原篇》《寒熱病篇》《熱病篇》《厥病篇》《雜病篇》《終始篇》《素問·骨空論》）
刺諸熱者，如以手探湯；（《靈樞·九針十二原篇》。
此以下皆言刺治諸病之法也。
如以手探湯者，用在輕揚。
熱屬陽，陽主于外，故治宜如此。
）刺寒清者，如人不欲行。
（如人不欲行者，有留戀之意也。
陰寒凝滞，得氣不易，故宜留針若此。
）陰有陽疾者，取之下陵三裡，正往無殆，氣下乃止，不下複始也。
（陰有陽疾者，熱在陰分也。
下陵即三裡，足陽明經穴。
殆，怠同。
氣下，邪氣退也。
如不退，當複刺之。
）疾高而内者，取之陰之陵泉；疾高而外者，取之陽之陵泉也。
（疾高者，在上者也，當下取之。
然高而内者屬髒，故當取足太陰之陰陵泉。
高而外者屬腑，故當取足少陽之陽陵泉也。
） 身有所傷，血出多，及中風寒，若有所堕墜，四肢懈惰不收，名曰體惰，（《靈樞·寒熱病篇》。
身有所傷，血出多而中風寒者，破傷風之屬也。
或因堕墜，不必血出，而四肢懈惰不收者，皆名體惰也。
）取其小腹臍下三結交。
三結交者，陽明、太陰也，臍下三寸關元也。
（關元，任脈穴，又足陽明太陰之脈皆結于此，故為三結交也。
） 癃，取之陰跷及三毛上，及血絡出血。
（《靈樞·熱病篇》。
小便不通曰癃，當取足少陰之照海穴，乃陰跷之所生也。
及三毛上者，足厥陰之大敦也。
蓋腎與膀胱為表裡，肝經行于少腹，故當取此二經以治之。
若其有血絡者，仍當刺之出血。
癃，良中切。
跷音喬。
） 男子如蠱，女子如，身體腰脊如解，不欲飲食，先取湧泉見血，視跗上盛者，盡見血也。
（蠱，如犯蠱毒脹悶也。
當作胎。
如蠱如胎，無是病而形相似也。
身體腰膝如解，倦散不收也。
湧泉，足少陰經穴。
跗上，足面也，以陽明經為言，凡其盛者，皆當刺出其血也。
，将預切。
） 病注下血，取曲泉。
（《靈樞·厥病篇》。
病注下血，肝不能内也，故當取足厥陰經之曲泉穴。
） 瘧不渴，間日而作，取足陽明；渴而日作，取手陽明。
（《靈樞·雜病篇》。
《刺瘧論》曰：瘧不渴，間日而作，刺足太陽；渴而間日作，刺足少陽。
詳疾病類五十。
） 喜怒而不欲食，言益小，刺足太陰；怒而多言，刺足少陽。
（善怒而不欲食，言益小者，傷其脾也，故當刺足太陰而補之。
怒而多言者，肝膽邪實也，故當刺足少陽而瀉之。
） 哕，以草刺鼻，嚏，嚏而已；無息而疾迎引之，立已；大驚之，亦可已。
（哕，呃逆也。
治之之法，用草刺鼻則嚏，嚏則氣達而哕可已，此一法也。
或閉口鼻之氣，使之無息，乃迎其氣而引散之
此以下皆言刺治諸病之法也。
如以手探湯者，用在輕揚。
熱屬陽，陽主于外，故治宜如此。
）刺寒清者，如人不欲行。
（如人不欲行者，有留戀之意也。
陰寒凝滞，得氣不易，故宜留針若此。
）陰有陽疾者，取之下陵三裡，正往無殆，氣下乃止，不下複始也。
（陰有陽疾者，熱在陰分也。
下陵即三裡，足陽明經穴。
殆，怠同。
氣下，邪氣退也。
如不退，當複刺之。
）疾高而内者，取之陰之陵泉；疾高而外者，取之陽之陵泉也。
（疾高者，在上者也，當下取之。
然高而内者屬髒，故當取足太陰之陰陵泉。
高而外者屬腑，故當取足少陽之陽陵泉也。
） 身有所傷，血出多，及中風寒，若有所堕墜，四肢懈惰不收，名曰體惰，（《靈樞·寒熱病篇》。
身有所傷，血出多而中風寒者，破傷風之屬也。
或因堕墜，不必血出，而四肢懈惰不收者，皆名體惰也。
）取其小腹臍下三結交。
三結交者，陽明、太陰也，臍下三寸關元也。
（關元，任脈穴，又足陽明太陰之脈皆結于此，故為三結交也。
） 癃，取之陰跷及三毛上，及血絡出血。
（《靈樞·熱病篇》。
小便不通曰癃，當取足少陰之照海穴，乃陰跷之所生也。
及三毛上者，足厥陰之大敦也。
蓋腎與膀胱為表裡，肝經行于少腹，故當取此二經以治之。
若其有血絡者，仍當刺之出血。
癃，良中切。
跷音喬。
） 男子如蠱，女子如，身體腰脊如解，不欲飲食，先取湧泉見血，視跗上盛者，盡見血也。
（蠱，如犯蠱毒脹悶也。
當作胎。
如蠱如胎，無是病而形相似也。
身體腰膝如解，倦散不收也。
湧泉，足少陰經穴。
跗上，足面也，以陽明經為言，凡其盛者，皆當刺出其血也。
，将預切。
） 病注下血，取曲泉。
（《靈樞·厥病篇》。
病注下血，肝不能内也，故當取足厥陰經之曲泉穴。
） 瘧不渴，間日而作，取足陽明；渴而日作，取手陽明。
（《靈樞·雜病篇》。
《刺瘧論》曰：瘧不渴，間日而作，刺足太陽；渴而間日作，刺足少陽。
詳疾病類五十。
） 喜怒而不欲食，言益小，刺足太陰；怒而多言，刺足少陽。
（善怒而不欲食，言益小者，傷其脾也，故當刺足太陰而補之。
怒而多言者，肝膽邪實也，故當刺足少陽而瀉之。
） 哕，以草刺鼻，嚏，嚏而已；無息而疾迎引之，立已；大驚之，亦可已。
（哕，呃逆也。
治之之法，用草刺鼻則嚏，嚏則氣達而哕可已，此一法也。
或閉口鼻之氣，使之無息，乃迎其氣而引散之