三十九、熱病五十九俞
關燈
小
中
大
（《素問·水熱穴論》）
帝曰：夫子言治熱病五十九俞，餘論其意，未能領别其處，願聞其處，因聞其意。（治熱之法，本有不同，故欲并聞其意。）岐伯曰：頭上五行、行五者，以越諸陽之熱逆也。（頭上五行者，督脈在中，旁四行，足太陽經也。中行五穴：上星、囟會、前項、百會、後頂也。次兩旁二行各五穴：五處、承光、通天、絡卻、玉枕也。又次兩旁二行各五穴：臨泣、目窗、正營、承靈、腦空也。五行共二十五穴，俱在巅頂之上，故可散越諸陽熱氣之逆于上者。）大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以瀉胸中之熱也。（大杼，足太陽經穴。膺俞，中府也，手太陰經穴。缺盆，足陽明經穴。背俞，風門也，一名熱府。此八穴皆在胸之前後，故可瀉胸中之熱。）氣街、三裡、巨虛上下廉，此八者，以瀉胃中之熱也。（氣沖、三裡、巨虛上廉、下廉，此八者俱足陽明經穴，故可瀉胃中之熱。）雲門、骨、委中、髓空，此八者，以瀉四肢之熱也。（雲門，手太陰經穴。骨即肩，手陽明經穴。委中，足太陽經穴。髓空，即腰俞，督脈穴。雲門、骨連手，委中、髓空連足，故此八穴可瀉四肢之熱。）空，孔同。五髒俞旁五，此十者，以瀉五髒之熱也。（五髒俞旁五穴：肺俞之旁，魄戶也；心俞之旁，神堂也；肝俞之旁，魂門也；脾俞之旁，意舍也；腎俞之旁，志室也。皆足太陽經穴。凡五髒之系，鹹附于背，故此十者，可瀉五髒之熱。）凡此五十九穴者，皆熱之左右也。（又五十九穴，詳後篇。）帝曰：人傷于寒而傳為熱何也？岐伯曰：夫寒盛則生熱也。（寒邪外束，則陽氣内郁，故傳而為熱，所以寒盛則生熱也。然則外感發熱者，因傷于寒也，散其寒則陽氣洩而熱自除矣。今有不知标本者，但見發熱，辄用苦寒。夫陰寒沉滞，焉能解表？表不解則熱愈甚，所以輕者緻重，重者緻危，是不知熱無犯熱，寒無犯寒之戒也。詳義見運氣類二十，并當詳究。）
帝曰：夫子言治熱病五十九俞，餘論其意，未能領别其處，願聞其處，因聞其意。（治熱之法，本有不同，故欲并聞其意。）岐伯曰：頭上五行、行五者，以越諸陽之熱逆也。（頭上五行者，督脈在中，旁四行，足太陽經也。中行五穴：上星、囟會、前項、百會、後頂也。次兩旁二行各五穴：五處、承光、通天、絡卻、玉枕也。又次兩旁二行各五穴：臨泣、目窗、正營、承靈、腦空也。五行共二十五穴，俱在巅頂之上，故可散越諸陽熱氣之逆于上者。）大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以瀉胸中之熱也。（大杼，足太陽經穴。膺俞，中府也，手太陰經穴。缺盆，足陽明經穴。背俞，風門也，一名熱府。此八穴皆在胸之前後，故可瀉胸中之熱。）氣街、三裡、巨虛上下廉，此八者，以瀉胃中之熱也。（氣沖、三裡、巨虛上廉、下廉，此八者俱足陽明經穴，故可瀉胃中之熱。）雲門、骨、委中、髓空，此八者，以瀉四肢之熱也。（雲門，手太陰經穴。骨即肩，手陽明經穴。委中，足太陽經穴。髓空，即腰俞，督脈穴。雲門、骨連手，委中、髓空連足，故此八穴可瀉四肢之熱。）空，孔同。五髒俞旁五，此十者，以瀉五髒之熱也。（五髒俞旁五穴：肺俞之旁，魄戶也；心俞之旁，神堂也；肝俞之旁，魂門也；脾俞之旁，意舍也；腎俞之旁，志室也。皆足太陽經穴。凡五髒之系，鹹附于背，故此十者，可瀉五髒之熱。）凡此五十九穴者，皆熱之左右也。（又五十九穴，詳後篇。）帝曰：人傷于寒而傳為熱何也？岐伯曰：夫寒盛則生熱也。（寒邪外束，則陽氣内郁，故傳而為熱，所以寒盛則生熱也。然則外感發熱者，因傷于寒也，散其寒則陽氣洩而熱自除矣。今有不知标本者，但見發熱，辄用苦寒。夫陰寒沉滞，焉能解表？表不解則熱愈甚，所以輕者緻重，重者緻危，是不知熱無犯熱，寒無犯寒之戒也。詳義見運氣類二十，并當詳究。）