三十一、腎風風水
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（《素問·評熱病論》《奇病論》附：中風治法）
帝曰：有病腎風者，面然，壅害于言，可刺不？（《素問·評熱病論》）。
，浮腫也。
然，失色貌。
壅，重濁不清也。
腎脈循喉嚨挾舌本，病風則腎脈不利，故壅害于言語。
音附。
音芒。
）岐伯曰：虛不當刺，不當刺而刺，後五日其氣必至。
（虛者本不當刺，若為腫為實，以針瀉之，則真氣愈虛，邪必乘虛而至。
後五日者，髒氣一周而複至其所傷之藏，病氣因而甚矣。
）帝曰：其至何如？岐伯曰：至必少氣時熱，時熱從胸背上至頭，汗出手熱，口幹苦渴，小便黃，目下腫，腹中鳴，身重難以行，月事不來，煩而不能食，不能正偃，正偃則咳，病名曰風水，論在刺法中。
（腎主水，風在腎經，即名風水。
論在刺法中，即《水熱穴論》也，詳針刺類三十八。
此節諸釋，俱如下文：惟熱從胸背上至頭及手熱等義未之及，或脫簡也。
此病以腎陰不足而複刺之，則重傷真陰，乃成是病。
蓋腎與膀胱為表裡，腎經自足上注胸中，膀胱經自頭項下行肩背，陰虛則陽勝，故熱從肩背上至頭而汗出也。
手心主之脈入掌中，腎水不足則心火有餘，故又為手熱。
《平人氣象論》曰：面腫曰風。
足胫腫曰水。
詳本類後五十九。
）帝曰：願聞其說。
岐伯曰：邪之所湊，其氣必虛，（邪必因虛而入，故邪之所湊，其氣必虛。
經文止此二句，奈何後人有續之者曰：留而不去，其病則實。
此言大有不通。
夫湊即邪之實也，又何必留而後實耶？留而實者，固然有之，愈留而愈虛者，尤為不少。
倘執前言為成訓，則未免虛實誤用。
斯言也，不惟為贅，且為害矣，當察之。
）陰虛者陽必湊之，故少氣時熱而汗出也。
（陰虛則無氣，故為少氣時熱。
陽主散而湊于陰分，故汗出。
）小便黃者，少腹中有熱也。
（少腹有熱，邪在陰也，故小便黃。
）不能正偃者，胃中不和也。
正偃則咳甚，上迫肺也。
（正偃，仰卧也。
腎脈貫肝膈入肺中，其支者注胸中，腎邪自下而上，則胃氣逆而不和，故正偃則咳甚而上迫于肺。
）諸有水氣者，微腫先見于目下也。
帝曰：何以言？岐伯曰：水者陰也，目下亦陰也，腹者至陰之所居，故水在腹者，必使目下腫也。
（目下腫如卧蠶者，其腹必有水氣也。
）真氣上逆，故口苦舌幹，卧不得正偃，正偃則咳出清水也。
諸水病者，故不得卧，卧則驚，驚則咳甚也。
（水邪留滞于髒，故為氣逆。
氣逆則不得正卧，故驚而咳甚。
） 腹中鳴者，病本于胃也。
薄脾則煩不能食，食不能下者，胃脘隔也。
身重難以行者，胃脈在足也。
（脾胃屬土，所以制水，土弱則寒水反侮之，故腹中鳴而食不下。
胃主肌肉，其脈行于足，水氣居于肉中，故身重不能行。
）月事不來者，胞脈閉也，胞脈者屬心而絡于胞中，今氣上迫肺，心氣不得下通，故月事不來也。
（胞即子宮，相火之所在也。
心主血脈，君火之所居也。
陽氣上下交通，故胞脈屬心而絡于胞中以通月事。
今氣上迫肺，則陰邪遏絕陽道，心氣不得下行，故胞脈閉而月事斷矣。
凡如上文者，皆虛不當刺之病，可見誤刺之害為不小也。
）
，浮腫也。
然，失色貌。
壅，重濁不清也。
腎脈循喉嚨挾舌本，病風則腎脈不利，故壅害于言語。
音附。
音芒。
）岐伯曰：虛不當刺，不當刺而刺，後五日其氣必至。
（虛者本不當刺，若為腫為實，以針瀉之，則真氣愈虛，邪必乘虛而至。
後五日者，髒氣一周而複至其所傷之藏，病氣因而甚矣。
）帝曰：其至何如？岐伯曰：至必少氣時熱，時熱從胸背上至頭，汗出手熱，口幹苦渴，小便黃，目下腫，腹中鳴，身重難以行，月事不來，煩而不能食，不能正偃，正偃則咳，病名曰風水，論在刺法中。
（腎主水，風在腎經，即名風水。
論在刺法中，即《水熱穴論》也，詳針刺類三十八。
此節諸釋，俱如下文：惟熱從胸背上至頭及手熱等義未之及，或脫簡也。
此病以腎陰不足而複刺之，則重傷真陰，乃成是病。
蓋腎與膀胱為表裡，腎經自足上注胸中，膀胱經自頭項下行肩背，陰虛則陽勝，故熱從肩背上至頭而汗出也。
手心主之脈入掌中，腎水不足則心火有餘，故又為手熱。
《平人氣象論》曰：面腫曰風。
足胫腫曰水。
詳本類後五十九。
）帝曰：願聞其說。
岐伯曰：邪之所湊，其氣必虛，（邪必因虛而入，故邪之所湊，其氣必虛。
經文止此二句，奈何後人有續之者曰：留而不去，其病則實。
此言大有不通。
夫湊即邪之實也，又何必留而後實耶？留而實者，固然有之，愈留而愈虛者，尤為不少。
倘執前言為成訓，則未免虛實誤用。
斯言也，不惟為贅，且為害矣，當察之。
）陰虛者陽必湊之，故少氣時熱而汗出也。
（陰虛則無氣，故為少氣時熱。
陽主散而湊于陰分，故汗出。
）小便黃者，少腹中有熱也。
（少腹有熱，邪在陰也，故小便黃。
）不能正偃者，胃中不和也。
正偃則咳甚，上迫肺也。
（正偃，仰卧也。
腎脈貫肝膈入肺中，其支者注胸中，腎邪自下而上，則胃氣逆而不和，故正偃則咳甚而上迫于肺。
）諸有水氣者，微腫先見于目下也。
帝曰：何以言？岐伯曰：水者陰也，目下亦陰也，腹者至陰之所居，故水在腹者，必使目下腫也。
（目下腫如卧蠶者，其腹必有水氣也。
）真氣上逆，故口苦舌幹，卧不得正偃，正偃則咳出清水也。
諸水病者，故不得卧，卧則驚，驚則咳甚也。
（水邪留滞于髒，故為氣逆。
氣逆則不得正卧，故驚而咳甚。
） 腹中鳴者，病本于胃也。
薄脾則煩不能食，食不能下者，胃脘隔也。
身重難以行者，胃脈在足也。
（脾胃屬土，所以制水，土弱則寒水反侮之，故腹中鳴而食不下。
胃主肌肉，其脈行于足，水氣居于肉中，故身重不能行。
）月事不來者，胞脈閉也，胞脈者屬心而絡于胞中，今氣上迫肺，心氣不得下通，故月事不來也。
（胞即子宮，相火之所在也。
心主血脈，君火之所居也。
陽氣上下交通，故胞脈屬心而絡于胞中以通月事。
今氣上迫肺，則陰邪遏絕陽道，心氣不得下行，故胞脈閉而月事斷矣。
凡如上文者，皆虛不當刺之病，可見誤刺之害為不小也。
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