十、十二經病
關燈
小
中
大
交肩上，故肩之痛如拔如折。
）是主液所生病者，（小腸主泌别清濁，病則水谷不分而流衍無制，是主液所生病也。
）耳聾目黃頰腫，頸颔肩肘臂外後廉痛，為此諸病。
（皆小腸經脈之所及也。
）盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則溜之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。
（義如首經。
）盛者人迎大再倍于寸口，虛者人迎反小于寸口也。
（手太陽為少陰之表，故候在人迎。
） 膀胱，足太陽也。
是動則病沖頭痛，（本經脈上額交巅入絡腦，故邪氣上沖而為頭痛。
）目似脫，項如拔，（脈起目内，還出别下項也。
）脊痛腰似折，髀不可以曲，如結，如裂，（本經挾脊抵腰中，過髀樞，循髀外下合中，貫内，故病如是。
按《至真要大論》列以上諸證于太陰在泉司天之下，以濕淫所勝，土邪傷水也。
髀，并米切，又音比。
音國。
，同，音篆。
）是為踝厥。
（足太陽脈出外踝之後，筋結于外踝也。
踝，胡寡切。
）是主筋所生病者，（周身筋脈，惟足太陽為多為巨。
其下者結于踵，結于，結于，結于臀；其上者，挾腰脊，絡肩項，上頭為目上網，下結于。
故凡為攣為弛為反張戴眼之類，皆足太陽之水虧，而主筋所生病者。
）痔瘧狂癫疾，（脈入肛，故為痔。
經屬表，故為瘧。
邪入于陽，故為狂癫疾。
）頭囪項痛，目黃淚出鼽衄，項背腰尻腳皆痛，小指不用，為此諸病。
（皆足太陽之所及，故為此諸病。
囪音信。
尻，開高切。
）盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。
（義如首經。
）盛者人迎大再倍于寸口，虛者人迎反小于寸口也。
（足太陽為少陰之表，故候在人迎。
） 腎，足少陰也。
是動則病饑不欲食，（腎雖陰髒，元陽所居，水中有火，為脾胃之母。
陰動則陽衰，陽衰則脾困，故病雖饑而不欲食。
）面如漆柴，（水色黑，陰邪色見于面，故如漆。
腎藏精，精衰則枯，故如柴。
）咳唾則有血，喝喝而喘，（真陰損及其母也。
）坐而欲起，（陰虛不能靜也。
）目KTKT如無所見，（目之明在瞳子，瞳子者骨之精也。
腎氣内奪則目KTKT如無所見，故凡目多昏黑者，必真水虧于腎也。
KT音荒。
）心如懸，若饑狀，（心腎不交則精神離散，故心如懸。
陰虛則内餒，故常若饑狀。
按《至真要大論》列以上諸證于太陰司天之下，以土邪淫勝，故病本于腎也。
）氣不足則善恐，心惕惕如人将捕之，（腎在志為恐，腎氣怯，故惕惕如人将捕之。
以上諸義詳下章。
）是為骨厥。
（厥逆在骨，腎主骨也。
）是主腎所生病者，（足少陰經，腎所生病也。
）口熱舌幹咽腫，上氣，嗌幹及痛，煩心心痛，（足少陰之脈循喉嚨，挾舌本，其支者從肺出絡心，故病如是。
）黃膽腸，（陰虛陽實，故為黃膽。
腎開竅于二陰，故為腸。
疸音旦。
音僻。
）脊股内後廉痛，痿厥嗜卧，足下熱而痛，為此諸病。
（足少陰之脈，自小趾斜趨足心，上出，上股内後廉，貫脊屬腎，故為此諸證。
嗜卧者、多陰少陽，精神匮也。
《逆調論》曰：腎者水髒，主津液，主卧與喘也。
）盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則溜之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。
（義如首經。
）灸則強食生肉，緩帶披發，大杖重履而步。
（生肉，濃味也。
味濃所以補精，緩帶披發，大杖重履而步，節勞也。
安靜所以養氣，諸經不言此法，而惟腎經言之者，以真陰所在，精為元氣之根也。
）盛者寸口大再倍于人迎，虛者寸口反小于人迎也，（足少陰為太陽之裡，故候在寸口。
） 心主，手厥陰心包絡也。
是動則病手心熱，臂肘攣急，腋腫，（皆本經之脈所及
）是主液所生病者，（小腸主泌别清濁，病則水谷不分而流衍無制，是主液所生病也。
）耳聾目黃頰腫，頸颔肩肘臂外後廉痛，為此諸病。
（皆小腸經脈之所及也。
）盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則溜之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。
（義如首經。
）盛者人迎大再倍于寸口，虛者人迎反小于寸口也。
（手太陽為少陰之表，故候在人迎。
） 膀胱，足太陽也。
是動則病沖頭痛，（本經脈上額交巅入絡腦，故邪氣上沖而為頭痛。
）目似脫，項如拔，（脈起目内，還出别下項也。
）脊痛腰似折，髀不可以曲，如結，如裂，（本經挾脊抵腰中，過髀樞，循髀外下合中，貫内，故病如是。
按《至真要大論》列以上諸證于太陰在泉司天之下，以濕淫所勝，土邪傷水也。
髀，并米切，又音比。
音國。
，同，音篆。
）是為踝厥。
（足太陽脈出外踝之後，筋結于外踝也。
踝，胡寡切。
）是主筋所生病者，（周身筋脈，惟足太陽為多為巨。
其下者結于踵，結于，結于，結于臀；其上者，挾腰脊，絡肩項，上頭為目上網，下結于。
故凡為攣為弛為反張戴眼之類，皆足太陽之水虧，而主筋所生病者。
）痔瘧狂癫疾，（脈入肛，故為痔。
經屬表，故為瘧。
邪入于陽，故為狂癫疾。
）頭囪項痛，目黃淚出鼽衄，項背腰尻腳皆痛，小指不用，為此諸病。
（皆足太陽之所及，故為此諸病。
囪音信。
尻，開高切。
）盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。
（義如首經。
）盛者人迎大再倍于寸口，虛者人迎反小于寸口也。
（足太陽為少陰之表，故候在人迎。
） 腎，足少陰也。
是動則病饑不欲食，（腎雖陰髒，元陽所居，水中有火，為脾胃之母。
陰動則陽衰，陽衰則脾困，故病雖饑而不欲食。
）面如漆柴，（水色黑，陰邪色見于面，故如漆。
腎藏精，精衰則枯，故如柴。
）咳唾則有血，喝喝而喘，（真陰損及其母也。
）坐而欲起，（陰虛不能靜也。
）目KTKT如無所見，（目之明在瞳子，瞳子者骨之精也。
腎氣内奪則目KTKT如無所見，故凡目多昏黑者，必真水虧于腎也。
KT音荒。
）心如懸，若饑狀，（心腎不交則精神離散，故心如懸。
陰虛則内餒，故常若饑狀。
按《至真要大論》列以上諸證于太陰司天之下，以土邪淫勝，故病本于腎也。
）氣不足則善恐，心惕惕如人将捕之，（腎在志為恐，腎氣怯，故惕惕如人将捕之。
以上諸義詳下章。
）是為骨厥。
（厥逆在骨，腎主骨也。
）是主腎所生病者，（足少陰經，腎所生病也。
）口熱舌幹咽腫，上氣，嗌幹及痛，煩心心痛，（足少陰之脈循喉嚨，挾舌本，其支者從肺出絡心，故病如是。
）黃膽腸，（陰虛陽實，故為黃膽。
腎開竅于二陰，故為腸。
疸音旦。
音僻。
）脊股内後廉痛，痿厥嗜卧，足下熱而痛，為此諸病。
（足少陰之脈，自小趾斜趨足心，上出，上股内後廉，貫脊屬腎，故為此諸證。
嗜卧者、多陰少陽，精神匮也。
《逆調論》曰：腎者水髒，主津液，主卧與喘也。
）盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則溜之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。
（義如首經。
）灸則強食生肉，緩帶披發，大杖重履而步。
（生肉，濃味也。
味濃所以補精，緩帶披發，大杖重履而步，節勞也。
安靜所以養氣，諸經不言此法，而惟腎經言之者，以真陰所在，精為元氣之根也。
）盛者寸口大再倍于人迎，虛者寸口反小于人迎也，（足少陰為太陽之裡，故候在寸口。
） 心主，手厥陰心包絡也。
是動則病手心熱，臂肘攣急，腋腫，（皆本經之脈所及