三十三、十二經水陰陽刺灸之度
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故外合于汝水。
按汝水源出汝州天息山，由西平、上蔡、汝陽等縣入淮，今屬河南省汝甯府。
） 足厥陰外合于渑水，内屬于肝。
（足厥陰經内屬于肝，常多血少氣，故外合于渑水。
按渑水即澗水，源出新安縣東北白石山，由渑池、新安之間入洛，而洛入于河也，今屬河南省河南府。
渑音免。
） 手太陽外合淮水，内屬小腸，而水道出焉。
（手太陽經内屬小腸，常多血少氣，故外合于淮水。
按淮水出唐州桐柏山，繞徐揚之界，東入于海，今屬河南省南陽府，改名唐縣。
） 手少陽外合于漯水，内屬于三焦。
（手少陽經内屬三焦，常少血多氣，故外合于漯水。
按漯水源出章丘長白山，入小清河歸海，今屬山東省濟南府。
詳見前足太陽經條下。
漯音磊，又太合切。
） 手陽明外合于江水，内屬于大腸。
（手陽明經内屬大腸，常多血多氣，故外合于江水。
按江源出西蜀之岷山，今屬四川省成都府茂州，其長萬裡，至吳地入海，此即所以限南北也。
） 手太陰外合于河水，内屬于肺。
（手太陰經内屬于肺，常多氣少血，肺為髒腑之蓋，其經最高而朝百脈，故外合于河水。
按河有兩源，一出蔥嶺，一出于阗，合流東注蒲昌海，潛行地中，南出積石以入中國。
一說黃河源出星宿海，在中國西南直四川馬湖府之正西三千餘裡，雲南麗江府之西北一千五百餘裡，合諸流自西而東，行二十日至昆侖，繞昆侖之西南，折而東北，又折而西北，又轉而東北，又行二十餘日，曆雲中、九原，至大甯始入中國，是為四渎之宗。
） 手少陰外合于濟水，内屬于心。
（手少陰經内屬于心，常少血多氣，故外合于濟水。
按江源初發王屋山下曰水，既見而伏，複出為濟。
濟截河而流，不混其清，故又曰清濟。
流雖微而獨尊，故居四渎之一。
今屬河南省懷慶府濟源縣。
） 手心主外合于漳水，内屬于心包。
（手厥陰經内屬心主，常多血少氣，故外合于漳水。
按漳水有二：一出上黨沽縣大黾谷，曰清漳；一出上黨長子縣發鸠山，曰濁漳。
皆入于河，今俱隸山西省。
沽縣即樂平縣，屬太原府。
長子具屬潞安府。
以上經水、經脈俱有圖。
） 凡此五髒六腑十二經水者，外有源泉而内有所禀，此皆内外相貫，如環無端，人經亦然。
故天為陽，地為陰，腰以上為天，腰以下為地。
故海以北者為陰，湖以北者為陰中之陰，漳以南者為陽，河以北至漳者為陽中之陰，漯以南至江者為陽中之太陽，此一隅之陰陽也，所以人與天地相參也。
（此以經水經脈相參，而合乎天地之陰陽也。
夫經水者，河海行于外，而源泉出于地。
經脈者，脈絡行于表，而髒腑主于中。
故内外相貫，如環無端也。
然經水經脈，各有陰陽之分。
如天以輕清在上，故天為陽；地以重濁在下，故地為陰。
六微旨大論曰：天樞之上，天氣主之；天樞之下，地氣主之。
人身應天地，故腰以上為天屬陽，腰以下為地屬陰，而經脈髒腑之應于經水者亦然。
如海合于胃，湖合于脾，脾胃居于中州，腰之分也。
海以北者為陰，就胃腑言，自胃而下，則小腸膽與膀胱皆屬腑，居胃之北而為陰也。
湖以北者為陰中之陰，就脾髒言，自脾而下，則肝腎皆屬髒，居脾之北，而為陰中之陰也。
腰以上者，如漳合于心主，心主之上，惟心與肺，故漳以南者為陽也。
河合于肺，肺之下亦惟心與心主，故河以北至漳者為陽中之陰也。
凡此皆以上南下北言陰陽耳
按汝水源出汝州天息山，由西平、上蔡、汝陽等縣入淮，今屬河南省汝甯府。
） 足厥陰外合于渑水，内屬于肝。
（足厥陰經内屬于肝，常多血少氣，故外合于渑水。
按渑水即澗水，源出新安縣東北白石山，由渑池、新安之間入洛，而洛入于河也，今屬河南省河南府。
渑音免。
） 手太陽外合淮水，内屬小腸，而水道出焉。
（手太陽經内屬小腸，常多血少氣，故外合于淮水。
按淮水出唐州桐柏山，繞徐揚之界，東入于海，今屬河南省南陽府，改名唐縣。
） 手少陽外合于漯水，内屬于三焦。
（手少陽經内屬三焦，常少血多氣，故外合于漯水。
按漯水源出章丘長白山，入小清河歸海，今屬山東省濟南府。
詳見前足太陽經條下。
漯音磊，又太合切。
） 手陽明外合于江水，内屬于大腸。
（手陽明經内屬大腸，常多血多氣，故外合于江水。
按江源出西蜀之岷山，今屬四川省成都府茂州，其長萬裡，至吳地入海，此即所以限南北也。
） 手太陰外合于河水，内屬于肺。
（手太陰經内屬于肺，常多氣少血，肺為髒腑之蓋，其經最高而朝百脈，故外合于河水。
按河有兩源，一出蔥嶺，一出于阗，合流東注蒲昌海，潛行地中，南出積石以入中國。
一說黃河源出星宿海，在中國西南直四川馬湖府之正西三千餘裡，雲南麗江府之西北一千五百餘裡，合諸流自西而東，行二十日至昆侖，繞昆侖之西南，折而東北，又折而西北，又轉而東北，又行二十餘日，曆雲中、九原，至大甯始入中國，是為四渎之宗。
） 手少陰外合于濟水，内屬于心。
（手少陰經内屬于心，常少血多氣，故外合于濟水。
按江源初發王屋山下曰水，既見而伏，複出為濟。
濟截河而流，不混其清，故又曰清濟。
流雖微而獨尊，故居四渎之一。
今屬河南省懷慶府濟源縣。
） 手心主外合于漳水，内屬于心包。
（手厥陰經内屬心主，常多血少氣，故外合于漳水。
按漳水有二：一出上黨沽縣大黾谷，曰清漳；一出上黨長子縣發鸠山，曰濁漳。
皆入于河，今俱隸山西省。
沽縣即樂平縣，屬太原府。
長子具屬潞安府。
以上經水、經脈俱有圖。
） 凡此五髒六腑十二經水者，外有源泉而内有所禀，此皆内外相貫，如環無端，人經亦然。
故天為陽，地為陰，腰以上為天，腰以下為地。
故海以北者為陰，湖以北者為陰中之陰，漳以南者為陽，河以北至漳者為陽中之陰，漯以南至江者為陽中之太陽，此一隅之陰陽也，所以人與天地相參也。
（此以經水經脈相參，而合乎天地之陰陽也。
夫經水者，河海行于外，而源泉出于地。
經脈者，脈絡行于表，而髒腑主于中。
故内外相貫，如環無端也。
然經水經脈，各有陰陽之分。
如天以輕清在上，故天為陽；地以重濁在下，故地為陰。
六微旨大論曰：天樞之上，天氣主之；天樞之下，地氣主之。
人身應天地，故腰以上為天屬陽，腰以下為地屬陰，而經脈髒腑之應于經水者亦然。
如海合于胃，湖合于脾，脾胃居于中州，腰之分也。
海以北者為陰，就胃腑言，自胃而下，則小腸膽與膀胱皆屬腑，居胃之北而為陰也。
湖以北者為陰中之陰，就脾髒言，自脾而下，則肝腎皆屬髒，居脾之北，而為陰中之陰也。
腰以上者，如漳合于心主，心主之上，惟心與肺，故漳以南者為陽也。
河合于肺，肺之下亦惟心與心主，故河以北至漳者為陽中之陰也。
凡此皆以上南下北言陰陽耳