三十、諸經根結開阖病刺
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裡，故其氣在筋骨間。
骨繇者，骨節縱緩不收，搖動不安于地也。
凡治樞折之為病者，當取少陽經之虛實而補瀉之。
窮其本者，窮此三陽所在之本，或開或阖或樞以治之也。
繇，搖同。
）太陰根于隐白，結于太倉。
足太陽下者根于隐白，上者結于太倉。
太倉即中脘，任脈穴也。
） 少陰根于湧泉，結于廉泉。
（足少陰下者根于湧泉，上者結于廉泉任脈穴也。
）厥陰根于大敦，結于玉英，絡于膻中。
（足厥陰下者根于大敦，上者結于玉英。
玉英即玉堂，任脈穴也。
）太陰為開，厥陰為阖，少陰為樞。
（此三陰開阖之義，詳如前章。
）故開折則倉廪無所輸膈洞，膈洞者取之太陰，視有餘不足，故開折者氣不足而生病也。
（開屬太陰，主于脾也。
輸，營運也。
膈，膈塞也。
洞，如邪氣髒腑病形篇曰：洞者，食不化，下嗌還出也。
脾傷則營運失職而為是病，故當取之太陰，視其有餘不足以治之。
然脾雖陰經，而開折者，則亦陰中之陽氣不足而生病也。
）阖折即氣絕而喜悲，悲者取之厥陰，視有餘不足。
（阖屬厥陰，主于肝也。
肝傷即氣絕于裡，而肺氣乘之，則為悲。
故阖折者當取足厥陰，視其有餘不足而治之。
）樞折則脈有所結而不通，不通者取之少陰，視有餘不足，有結者皆取之不足。
（樞屬少陰，主于腎也。
腎傷則脈有所結，而下焦有所不通。
故樞折者當取足少陰，視其有餘不足而治之。
然脈有結者，皆不足之所緻。
） 足太陽根于至陰，溜于京骨，注于昆侖，入于天柱、飛揚也。
（此下言手足三陽之盛絡，凡治病者所當取也。
足太陽之至陰，井也。
京骨，原也。
昆侖，經也。
天柱在頭，飛揚在足，皆本經之當取者。
後仿此。
溜，良救切。
）足少陽根于竅陰，溜于丘墟，注于陽輔，入于天容、光明也。
（足少陽之竅陰，井也。
丘墟，原也。
陽輔，經也。
天容乃手太陽經穴，此在頭者當為天沖，在足者為光明也。
）足陽明根于厲兌，溜于沖陽，注于下陵，入于人迎、豐隆也。
（足陽明之厲兌，井也。
沖陽，原也。
下陵當作解溪，經也。
人迎在頭，豐隆在足。
）手太陽根于少澤，溜于陽谷，注入小海，入于天窗、支正也。
（手太陽之少澤，井也。
陽谷，經也。
小海，合也。
天窗在頭，支正在手。
）手少陽根于關沖，溜于陽池，注于支溝，入于天牖、外關也。
（手少陽之關沖，井也。
陽池，原也。
支溝，經也。
天牖在頸，外關在手。
）手陽明根于商陽，溜于合谷，注于陽，入于扶突、偏曆也。
（手陽明之商陽，井也。
合谷，原也。
陽溪，經也。
扶突在頸，偏曆在手。
） 此所謂十二經者，盛絡皆當取之。
（此六陽盛絡之當取也。
所謂十二經者，以手足左右共言之。
）
骨繇者，骨節縱緩不收，搖動不安于地也。
凡治樞折之為病者，當取少陽經之虛實而補瀉之。
窮其本者，窮此三陽所在之本，或開或阖或樞以治之也。
繇，搖同。
）太陰根于隐白，結于太倉。
足太陽下者根于隐白，上者結于太倉。
太倉即中脘，任脈穴也。
） 少陰根于湧泉，結于廉泉。
（足少陰下者根于湧泉，上者結于廉泉任脈穴也。
）厥陰根于大敦，結于玉英，絡于膻中。
（足厥陰下者根于大敦，上者結于玉英。
玉英即玉堂，任脈穴也。
）太陰為開，厥陰為阖，少陰為樞。
（此三陰開阖之義，詳如前章。
）故開折則倉廪無所輸膈洞，膈洞者取之太陰，視有餘不足，故開折者氣不足而生病也。
（開屬太陰，主于脾也。
輸，營運也。
膈，膈塞也。
洞，如邪氣髒腑病形篇曰：洞者，食不化，下嗌還出也。
脾傷則營運失職而為是病，故當取之太陰，視其有餘不足以治之。
然脾雖陰經，而開折者，則亦陰中之陽氣不足而生病也。
）阖折即氣絕而喜悲，悲者取之厥陰，視有餘不足。
（阖屬厥陰，主于肝也。
肝傷即氣絕于裡，而肺氣乘之，則為悲。
故阖折者當取足厥陰，視其有餘不足而治之。
）樞折則脈有所結而不通，不通者取之少陰，視有餘不足，有結者皆取之不足。
（樞屬少陰，主于腎也。
腎傷則脈有所結，而下焦有所不通。
故樞折者當取足少陰，視其有餘不足而治之。
然脈有結者，皆不足之所緻。
） 足太陽根于至陰，溜于京骨，注于昆侖，入于天柱、飛揚也。
（此下言手足三陽之盛絡，凡治病者所當取也。
足太陽之至陰，井也。
京骨，原也。
昆侖，經也。
天柱在頭，飛揚在足，皆本經之當取者。
後仿此。
溜，良救切。
）足少陽根于竅陰，溜于丘墟，注于陽輔，入于天容、光明也。
（足少陽之竅陰，井也。
丘墟，原也。
陽輔，經也。
天容乃手太陽經穴，此在頭者當為天沖，在足者為光明也。
）足陽明根于厲兌，溜于沖陽，注于下陵，入于人迎、豐隆也。
（足陽明之厲兌，井也。
沖陽，原也。
下陵當作解溪，經也。
人迎在頭，豐隆在足。
）手太陽根于少澤，溜于陽谷，注入小海，入于天窗、支正也。
（手太陽之少澤，井也。
陽谷，經也。
小海，合也。
天窗在頭，支正在手。
）手少陽根于關沖，溜于陽池，注于支溝，入于天牖、外關也。
（手少陽之關沖，井也。
陽池，原也。
支溝，經也。
天牖在頸，外關在手。
）手陽明根于商陽，溜于合谷，注于陽，入于扶突、偏曆也。
（手陽明之商陽，井也。
合谷，原也。
陽溪，經也。
扶突在頸，偏曆在手。
） 此所謂十二經者，盛絡皆當取之。
（此六陽盛絡之當取也。
所謂十二經者，以手足左右共言之。
）