五、十五别絡病刺
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諸經之氣，下絡喉嗌。
其病氣逆則喉痹瘁喑，實則狂巅，虛則足不收胫枯，取之所别也。
（足陽明之絡名豐隆，在外踝上八寸，别走足太陰者也。
此經循喉嚨入缺盆，胃為五髒六腑之海，而喉嗌缺盆為諸經之孔道，故合諸經之氣下絡喉嗌而為病如此。
治之者，當取所别之豐隆也。
胫，奚敬切。
嗌音益。
瘁，悴同，病乏也。
喑音音。
巅，癫同。
） 足太陰之别，名曰公孫，去本節之後一寸，别走陽明；其别者，入絡腸胃。
厥氣上逆則霍亂，實則腸中切痛，虛則鼓脹，取之所别也。
（足太陰之絡名公孫，在足大趾本節後一寸，别走足陽明者也。
厥氣者，脾氣失調而或寒或熱，皆為厥氣。
逆而上行則為霍亂。
本經入腹屬脾絡胃，故其所病如此。
治此者，當取所别之公孫也。
） 足少陰之别，名曰大鐘，當踝後繞跟，别走太陽；其别者，并經上走于心包，下外貫腰脊。
其病氣逆則煩悶，實則閉癃，虛則腰痛，取之所别也。
（足少陰之絡名大鐘，在足跟後骨上兩筋間，别走足太陽者也。
前十二經脈言本經從肺出絡心，此言上走心包，下外貫腰脊，故其為病如此。
而治此者，當取所别之大鐘也。
） 足厥陰之别，名曰蠡溝，去内踝五寸，别走少陽；其别者，循胫上睾，結于莖。
其病氣逆則睾腫卒疝，實則挺長，虛則暴癢，取之所别也。
（足厥陰之絡名蠡溝，在足内踝上五寸，别走足少陽者也。
本經絡陰器，上睾結于莖，故其所病如此。
而治此者，當取所别之蠡溝。
蠡音裡。
睾音高，陰丸也。
莖，英、行二音，陰莖也。
） 任脈之别，名曰尾翳，下鸠尾，散于腹。
實則腹皮痛，虛則癢搔，取之所别也。
（尾翳，誤也，任脈之絡名屏翳，即會陰穴，在大便前、小便後、兩陰之間，任督沖三脈所起之處。
此經由鸠尾下行散于腹，故其為病若此。
而治之者，當取所别之會陰。
搔，思高切，爬也。
） 督脈之别，名曰長強，挾膂上項，散頭上，下當肩胛左右，别走太陽，入貫膂。
實則脊強，虛則頭重高搖之，挾脊之有過者，取之所别也。
（督脈之絡名長強，在尾骨端，别走任脈足少陰者也。
此經上頭項走肩背，故其所病如此。
頭重高搖之，謂力弱不勝而顫掉也。
治此者，當取所别之長強。
膂音呂。
） 脾之大絡，名曰大包，出淵腋下三寸，布胸脅。
實則身盡痛，虛則百節盡皆縱，此脈若羅絡之血者，皆取之脾之大絡脈也。
（脾之大絡名大包，在淵腋下三寸，布胸脅，出九肋間，總統陰陽諸絡，由脾灌溉五髒者也，故其為病如此。
羅絡之血者，言此大絡包羅諸絡之血，故皆取脾之大絡以去之。
大絡，即大包也。
） 凡此十五絡者，實則必見，虛則必下，視之不見，求之上下，人經不同，絡脈異所别也。
（十二經共十二絡，而外有任督之絡，及脾之大絡，是為十五絡也。
凡人之十二經脈，伏行分肉之間，深不可見；其脈之浮而可見者，皆絡脈也。
然又必邪氣盛者脈乃壅盛，故實則必見；正氣虛者，脈乃陷下，而視之不見矣。
故當求上下諸穴，以相印證而察之，何也？蓋以人經有肥瘦長短之不同，絡脈亦異其所别，故不可執一而求也。
愚按：本篇以督脈之長強，任脈之尾翳，合為十五絡，蓋督脈統絡諸陽，任脈統絡諸陰，以為十二經絡陰陽之綱領故也。
而二十六難以陽跷陰跷合為十五絡者，不知陽跷為足太陽之别，陰跷為足少陰之别，不得另以為言也，學人當以本經為正。
又按：本篇足太陰之别名曰公孫，而複有脾之大絡名曰大包；足陽明之别名曰豐隆，而平人氣象論複有胃之大絡名曰虛裡。
然則諸經之絡唯一，而脾胃之絡各二。
蓋以脾胃為髒腑之本，而十二經皆以受氣者也。
共為十六絡，有圖。
）
其病氣逆則喉痹瘁喑，實則狂巅，虛則足不收胫枯，取之所别也。
（足陽明之絡名豐隆，在外踝上八寸，别走足太陰者也。
此經循喉嚨入缺盆，胃為五髒六腑之海，而喉嗌缺盆為諸經之孔道，故合諸經之氣下絡喉嗌而為病如此。
治之者，當取所别之豐隆也。
胫，奚敬切。
嗌音益。
瘁，悴同，病乏也。
喑音音。
巅，癫同。
） 足太陰之别，名曰公孫，去本節之後一寸，别走陽明；其别者，入絡腸胃。
厥氣上逆則霍亂，實則腸中切痛，虛則鼓脹，取之所别也。
（足太陰之絡名公孫，在足大趾本節後一寸，别走足陽明者也。
厥氣者，脾氣失調而或寒或熱，皆為厥氣。
逆而上行則為霍亂。
本經入腹屬脾絡胃，故其所病如此。
治此者，當取所别之公孫也。
） 足少陰之别，名曰大鐘，當踝後繞跟，别走太陽；其别者，并經上走于心包，下外貫腰脊。
其病氣逆則煩悶，實則閉癃，虛則腰痛，取之所别也。
（足少陰之絡名大鐘，在足跟後骨上兩筋間，别走足太陽者也。
前十二經脈言本經從肺出絡心，此言上走心包，下外貫腰脊，故其為病如此。
而治此者，當取所别之大鐘也。
） 足厥陰之别，名曰蠡溝，去内踝五寸，别走少陽；其别者，循胫上睾，結于莖。
其病氣逆則睾腫卒疝，實則挺長，虛則暴癢，取之所别也。
（足厥陰之絡名蠡溝，在足内踝上五寸，别走足少陽者也。
本經絡陰器，上睾結于莖，故其所病如此。
而治此者，當取所别之蠡溝。
蠡音裡。
睾音高，陰丸也。
莖，英、行二音，陰莖也。
） 任脈之别，名曰尾翳，下鸠尾，散于腹。
實則腹皮痛，虛則癢搔，取之所别也。
（尾翳，誤也，任脈之絡名屏翳，即會陰穴，在大便前、小便後、兩陰之間，任督沖三脈所起之處。
此經由鸠尾下行散于腹，故其為病若此。
而治之者，當取所别之會陰。
搔，思高切，爬也。
） 督脈之别，名曰長強，挾膂上項，散頭上，下當肩胛左右，别走太陽，入貫膂。
實則脊強，虛則頭重高搖之，挾脊之有過者，取之所别也。
（督脈之絡名長強，在尾骨端，别走任脈足少陰者也。
此經上頭項走肩背，故其所病如此。
頭重高搖之，謂力弱不勝而顫掉也。
治此者，當取所别之長強。
膂音呂。
） 脾之大絡，名曰大包，出淵腋下三寸，布胸脅。
實則身盡痛，虛則百節盡皆縱，此脈若羅絡之血者，皆取之脾之大絡脈也。
（脾之大絡名大包，在淵腋下三寸，布胸脅，出九肋間，總統陰陽諸絡，由脾灌溉五髒者也，故其為病如此。
羅絡之血者，言此大絡包羅諸絡之血，故皆取脾之大絡以去之。
大絡，即大包也。
） 凡此十五絡者，實則必見，虛則必下，視之不見，求之上下，人經不同，絡脈異所别也。
（十二經共十二絡，而外有任督之絡，及脾之大絡，是為十五絡也。
凡人之十二經脈，伏行分肉之間，深不可見；其脈之浮而可見者，皆絡脈也。
然又必邪氣盛者脈乃壅盛，故實則必見；正氣虛者，脈乃陷下，而視之不見矣。
故當求上下諸穴，以相印證而察之，何也？蓋以人經有肥瘦長短之不同，絡脈亦異其所别，故不可執一而求也。
愚按：本篇以督脈之長強，任脈之尾翳，合為十五絡，蓋督脈統絡諸陽，任脈統絡諸陰，以為十二經絡陰陽之綱領故也。
而二十六難以陽跷陰跷合為十五絡者，不知陽跷為足太陽之别，陰跷為足少陰之别，不得另以為言也，學人當以本經為正。
又按：本篇足太陰之别名曰公孫，而複有脾之大絡名曰大包；足陽明之别名曰豐隆，而平人氣象論複有胃之大絡名曰虛裡。
然則諸經之絡唯一，而脾胃之絡各二。
蓋以脾胃為髒腑之本，而十二經皆以受氣者也。
共為十六絡，有圖。
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