二十四、諸經脈證死期
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明脈解篇曰：胃者土也，故聞木音而驚者，土惡木也。
是亦此義。
）脾脈外鼓沉為腸，久自已。
（沉為在裡而兼外鼓者，邪不甚深，雖為腸，久當自已。
腸，下痢也。
凡心肝脾腎，皆主陰分，或寒濕，或熱，各有所傷，乃自大腸下血，均謂為腸。
音劈。
）肝脈小緩為腸，易治。
（肝脈急大則邪盛難愈，今脈小緩，為邪輕易治也。
）腎脈小搏沉為腸下血，血溫身熱者死。
（腎居下部，其脈本沉，若小而搏，為陰氣不足而陽邪乘之，故為陽下血。
若其血溫身熱者，邪火有餘，真陰喪敗也，故當死。
）心肝亦下血，二髒同病者可治，（心生血，肝藏血，故二髒之亦下血，而不獨腎也。
然心肝二髒，木火同氣，故同病者為順而可治。
若肝脾同病，是為土敗木賊，其難治也明矣。
）其脈小沉澀為腸，其身熱者死，熱見七日死。
（心肝之脈，小沉而澀，以陰不足而血傷也，故為腸。
然脈沉細者不當熱，今脈小身熱是為逆，故當死。
而死于熱見七日者，六陰敗盡也。
）胃脈沉鼓澀，胃外鼓大，心脈小堅急，皆膈偏枯，（沉鼓澀，陽不足也。
外鼓大，陰受傷也。
小堅而急，陰邪勝也。
胃為水谷之海，心為血脈之主，胃氣既傷，血脈又病，故緻上下痞隔，半身偏枯也。
）男子發左，女子發右，不喑舌轉可治，三十日起；（男子左為逆，右為從；女子右為逆，左為從。
今以偏枯而男子發左，女子發右，是逆證也。
若聲不喑，舌可轉，則雖逆于經，未甚于髒，乃為可治，而一月當起。
若偏枯而喑者，腎氣内竭而然，其病必甚。
如脈解篇曰：内奪而厥，則為喑俳，此腎虛也。
正以腎脈循喉嚨挾舌本故耳。
左右逆從義，見論治類十四。
）其從者喑，三歲起；（若男發于右而不發于左，女發于左而不發于右，皆謂之從。
從，順也。
然證雖從而聲則喑，是外輕而内重也，故必三歲而後起。
）年不滿二十者，三歲死。
（以氣血方剛之年，辄見偏枯廢疾，此禀賦不足，早雕之兆也，不出三年死矣。
）脈至而搏，血衄身熱者死，脈來懸鈎浮為常脈。
（搏脈弦強，陰虛者最忌之。
凡諸失血鼻衄之疾，其脈搏而身熱，真陰脫敗也，故當死。
然失血之證多陰虛，陰虛之脈多浮大，故懸鈎而浮，乃其常脈，無足慮也。
懸者不高不下，不浮不沉，如物懸空之義。
謂脈雖浮鈎，而未失中和之氣也。
）脈至如喘，名曰暴厥，暴厥者不知與人言。
（喘者，如氣之喘，言急促也。
暴厥，謂猝然厥逆而不知人也。
）脈至如數，使人暴驚，三四日自已。
（數脈主熱，而如數者，實非真數之脈。
蓋以猝動肝心之火，故令人暴驚。
然脈非真數，故俟三四日而氣衰自愈矣。
） 脈至浮合，浮合如數，一息十至以上，是經氣予不足也，微見九十日死。
（此下皆言死期也。
浮合，如浮波之合，後以催前，泛泛無常也。
一息十至以上，其狀如數，而實非數熱之脈，是經氣之衰極也。
微見，始見也。
言初見此脈，便可期九十日而死；若見之已久，則不必九十日矣。
所以在九十日者，以時更季易，天道變而人氣從之也。
予，與同，黨與之義。
下同。
）脈至如火薪然，是心精之予奪也，草幹而死。
（如火薪然者，來如焰之銳，去如滅之速。
此火髒無根之脈，而心經之精氣與奪也。
夏令火王，
是亦此義。
）脾脈外鼓沉為腸，久自已。
（沉為在裡而兼外鼓者，邪不甚深，雖為腸，久當自已。
腸，下痢也。
凡心肝脾腎，皆主陰分，或寒濕，或熱，各有所傷，乃自大腸下血，均謂為腸。
音劈。
）肝脈小緩為腸，易治。
（肝脈急大則邪盛難愈，今脈小緩，為邪輕易治也。
）腎脈小搏沉為腸下血，血溫身熱者死。
（腎居下部，其脈本沉，若小而搏，為陰氣不足而陽邪乘之，故為陽下血。
若其血溫身熱者，邪火有餘，真陰喪敗也，故當死。
）心肝亦下血，二髒同病者可治，（心生血，肝藏血，故二髒之亦下血，而不獨腎也。
然心肝二髒，木火同氣，故同病者為順而可治。
若肝脾同病，是為土敗木賊，其難治也明矣。
）其脈小沉澀為腸，其身熱者死，熱見七日死。
（心肝之脈，小沉而澀，以陰不足而血傷也，故為腸。
然脈沉細者不當熱，今脈小身熱是為逆，故當死。
而死于熱見七日者，六陰敗盡也。
）胃脈沉鼓澀，胃外鼓大，心脈小堅急，皆膈偏枯，（沉鼓澀，陽不足也。
外鼓大，陰受傷也。
小堅而急，陰邪勝也。
胃為水谷之海，心為血脈之主，胃氣既傷，血脈又病，故緻上下痞隔，半身偏枯也。
）男子發左，女子發右，不喑舌轉可治，三十日起；（男子左為逆，右為從；女子右為逆，左為從。
今以偏枯而男子發左，女子發右，是逆證也。
若聲不喑，舌可轉，則雖逆于經，未甚于髒，乃為可治，而一月當起。
若偏枯而喑者，腎氣内竭而然，其病必甚。
如脈解篇曰：内奪而厥，則為喑俳，此腎虛也。
正以腎脈循喉嚨挾舌本故耳。
左右逆從義，見論治類十四。
）其從者喑，三歲起；（若男發于右而不發于左，女發于左而不發于右，皆謂之從。
從，順也。
然證雖從而聲則喑，是外輕而内重也，故必三歲而後起。
）年不滿二十者，三歲死。
（以氣血方剛之年，辄見偏枯廢疾，此禀賦不足，早雕之兆也，不出三年死矣。
）脈至而搏，血衄身熱者死，脈來懸鈎浮為常脈。
（搏脈弦強，陰虛者最忌之。
凡諸失血鼻衄之疾，其脈搏而身熱，真陰脫敗也，故當死。
然失血之證多陰虛，陰虛之脈多浮大，故懸鈎而浮，乃其常脈，無足慮也。
懸者不高不下，不浮不沉，如物懸空之義。
謂脈雖浮鈎，而未失中和之氣也。
）脈至如喘，名曰暴厥，暴厥者不知與人言。
（喘者，如氣之喘，言急促也。
暴厥，謂猝然厥逆而不知人也。
）脈至如數，使人暴驚，三四日自已。
（數脈主熱，而如數者，實非真數之脈。
蓋以猝動肝心之火，故令人暴驚。
然脈非真數，故俟三四日而氣衰自愈矣。
） 脈至浮合，浮合如數，一息十至以上，是經氣予不足也，微見九十日死。
（此下皆言死期也。
浮合，如浮波之合，後以催前，泛泛無常也。
一息十至以上，其狀如數，而實非數熱之脈，是經氣之衰極也。
微見，始見也。
言初見此脈，便可期九十日而死；若見之已久，則不必九十日矣。
所以在九十日者，以時更季易，天道變而人氣從之也。
予，與同，黨與之義。
下同。
）脈至如火薪然，是心精之予奪也，草幹而死。
（如火薪然者，來如焰之銳，去如滅之速。
此火髒無根之脈，而心經之精氣與奪也。
夏令火王，