五、四時陰陽外内之應
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/em>心生血，（心主血脈也。
）血生脾，（火生土也。
）心主舌。
（舌為心之官也。
）其在天為熱，（六氣在天者為熱。
）在地為火，（五行在地者為火。
）在體為脈，（脈屬衆體之火。
） 在髒為心，（心屬五髒之火。
）在色為赤，（赤屬五色之火。
）在音為征，（征屬五音之火。
）在聲為笑，（喜則發笑，心之聲也。
）在變動為憂，（心藏神，神有餘則笑，不足故憂。
）在竅為舌，（心之竅也。
）在味為苦，（火之味也。
）在志為喜。
（心之志也。
）喜傷心，（喜出于心，過則傷心。
）恐勝喜；（恐為腎水之志，故勝心火之喜。
恐則不喜，是其征也。
）熱傷氣，（壯火食氣也。
）寒勝熱；（水勝火也。
）苦傷氣，（苦從火化，故傷肺氣，火克金也。
又如陽氣性升，苦味性降，氣為苦遏，則不能舒伸，故苦傷氣。
）鹹勝苦。
（鹹為水味，故勝火之苦。
愚按：氣為苦傷而用鹹勝之，此自五行相制之理。
若以辛助金，而以甘洩苦，亦是捷法。
蓋氣味以辛甘為陽，酸苦鹹為陰，陰勝者制之以陽，陽勝者制之以陰，何非勝複之妙？而其中宜否，則在乎用之權變耳。
） 中央生濕，（土王中央，其氣化濕。
）濕生土，（濕潤則土氣王而萬物生。
）土生甘，（《洪範》曰：土爰稼穑，稼穑作甘。
凡物之味甘者，皆土氣之所化。
）甘生脾，（甘先入脾也。
）脾生肉，（脾主肌肉也。
）肉生肺，（土生金也。
）脾主口。
（口唇者脾之官也。
）其在天為濕，（氣化于天，中央為濕。
）在地為土，（形成于地，中央屬土。
）在體為肉，（肉屬衆體之土。
）在髒為脾，（脾屬五髒之土。
）在色為黃，（黃屬五色之土。
）在音為宮，（宮屬五音之土。
）在聲為歌，（得意則歌，脾之聲也。
）在變動為哕，（哕，于決切，呃逆也。
）在竅為口，（脾之竅也。
）在味為甘，（土之味也。
）在志為思。
（脾之志也。
宣明五氣篇曰：并于脾則畏。
）思傷脾，（脾志為思，過則傷脾。
怒勝思；怒為肝木之志，故勝脾土之思。
怒則不思，是其征也。
）濕傷肉，（脾主肉而惡濕，故濕勝則傷肉。
風勝濕；木勝土也。
）甘傷肉，（過于甘也。
）酸勝甘。
（酸為木味，故勝土之甘。
） 西方生燥，（金王西方，其氣化燥。
）燥生金，（燥則剛勁，金氣所生也。
）金生辛，（洪範曰：金曰從革，從革作辛。
故味辛者，皆金氣之所化。
）辛生肺，（辛先入肺也。
）肺生皮毛，（肺主皮毛也。
）皮毛生腎，（金生水也。
）肺主鼻。
（鼻者肺之官也。
）其在天為燥，（氣化于天，在西為燥。
）在地為金，（形成于地，在西屬金。
）
）血生脾，（火生土也。
）心主舌。
（舌為心之官也。
）其在天為熱，（六氣在天者為熱。
）在地為火，（五行在地者為火。
）在體為脈，（脈屬衆體之火。
） 在髒為心，（心屬五髒之火。
）在色為赤，（赤屬五色之火。
）在音為征，（征屬五音之火。
）在聲為笑，（喜則發笑，心之聲也。
）在變動為憂，（心藏神，神有餘則笑，不足故憂。
）在竅為舌，（心之竅也。
）在味為苦，（火之味也。
）在志為喜。
（心之志也。
）喜傷心，（喜出于心，過則傷心。
）恐勝喜；（恐為腎水之志，故勝心火之喜。
恐則不喜，是其征也。
）熱傷氣，（壯火食氣也。
）寒勝熱；（水勝火也。
）苦傷氣，（苦從火化，故傷肺氣，火克金也。
又如陽氣性升，苦味性降，氣為苦遏，則不能舒伸，故苦傷氣。
）鹹勝苦。
（鹹為水味，故勝火之苦。
愚按：氣為苦傷而用鹹勝之，此自五行相制之理。
若以辛助金，而以甘洩苦，亦是捷法。
蓋氣味以辛甘為陽，酸苦鹹為陰，陰勝者制之以陽，陽勝者制之以陰，何非勝複之妙？而其中宜否，則在乎用之權變耳。
） 中央生濕，（土王中央，其氣化濕。
）濕生土，（濕潤則土氣王而萬物生。
）土生甘，（《洪範》曰：土爰稼穑，稼穑作甘。
凡物之味甘者，皆土氣之所化。
）甘生脾，（甘先入脾也。
）脾生肉，（脾主肌肉也。
）肉生肺，（土生金也。
）脾主口。
（口唇者脾之官也。
）其在天為濕，（氣化于天，中央為濕。
）在地為土，（形成于地，中央屬土。
）在體為肉，（肉屬衆體之土。
）在髒為脾，（脾屬五髒之土。
）在色為黃，（黃屬五色之土。
）在音為宮，（宮屬五音之土。
）在聲為歌，（得意則歌，脾之聲也。
）在變動為哕，（哕，于決切，呃逆也。
）在竅為口，（脾之竅也。
）在味為甘，（土之味也。
）在志為思。
（脾之志也。
宣明五氣篇曰：并于脾則畏。
）思傷脾，（脾志為思，過則傷脾。
怒勝思；怒為肝木之志，故勝脾土之思。
怒則不思，是其征也。
）濕傷肉，（脾主肉而惡濕，故濕勝則傷肉。
風勝濕；木勝土也。
）甘傷肉，（過于甘也。
）酸勝甘。
（酸為木味，故勝土之甘。
） 西方生燥，（金王西方，其氣化燥。
）燥生金，（燥則剛勁，金氣所生也。
）金生辛，（洪範曰：金曰從革，從革作辛。
故味辛者，皆金氣之所化。
）辛生肺，（辛先入肺也。
）肺生皮毛，（肺主皮毛也。
）皮毛生腎，（金生水也。
）肺主鼻。
（鼻者肺之官也。
）其在天為燥，（氣化于天，在西為燥。
）在地為金，（形成于地，在西屬金。
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