蘭如弟鬼病治效
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使弟不能安眠，眠則幻作淫夢，欲遺而醒，弟谕以既然不合，何不便去?伊言能來不能去，已與我合氣，除非弟死，伊方能去。
弟言我亦何能即死?伊言或刀或繩，皆是死法，否則耗盡精神，亦不愁弟不死。
弟不聽其言，伊徹夜吵鬧，睡則抓心，弟已八夜不沾床不合睫矣。
伊言弟命亦在早晚，今見兄面不過一别而已。
予笑曰：弟何愚也，死生有命，鬼何能為?且此鬼欲弟死而不能死弟，乃欲弟自覓刀繩，其伎倆亦可鄙之至，弟何懼焉！予又若與鬼言曰：爾既通文義，當知情理，吾弟如此敬爾，乃忽誘之以淫，且懼之以死，反臉無情，天良喪盡，足見爾生前有文無行，淫惡多端，天理不容，以緻絕子絕孫，死後遊魂無所依歸，不自修省，猶思害入耳。
然吾笑爾有害人之心，無害人之力，且有我在，我将以藥治爾，不去則以火在鬼哭穴灸爾，不去則以針在十三穴刺爾，看爾如何當受。
據弟雲：鬼在腹中不時說語，似以說話為生氣，弟與他人言，伊即怪弟不聽伊言，更加吵鬧，其音聚于耳底，竟緻不辨人言。
今與兄言，伊即不吵，且若靜聽，不知何故。
予聞之暗喜，據雲鬼乃教門，不許弟吃豬肉。
予是晚大烹肉食，強弟大嚼；據雲鬼遇飲食之馨香者，雖相隔甚遠而能嗅其氣味由鼻入腹；予以大蒜汁調雄黃、朱砂末，令弟先塗鼻竅而後食，鬼竟不敢複嗅，蓋鬼不能飲食，惟借馨香之氣味以為養，每飯肉食既為其所惡，而雄黃、朱砂又為其所畏，間有合式之馨香又不敢嗅，則失所養而鬼氣亦漸衰矣。
予因謂弟曰：治鬼易，治心難，妖由人興，鬼不自作。
弟讀孔聖之書，而于敬鬼神而遠之一語全不領略，心多妄念，緻受此累，從今以後，當正其心，不可信鬼，不必懼鬼，任彼多言，弟隻将心拿定，聽而不聞，鬼術自窮。
而予又以藥治之，不愁其不消滅也。
是夜予與對床而眠，先制安神定魄，扶正辟邪湯藥，臨卧與服，又以雲汀宮保所書"天地正氣"四字，每字上有兩江總督朱印，向聞字能辟火，茲又以之辟邪，懸于床後。
又有家藏真藏香，囑人于弟卧床後暗暗點起，予親視弟卧，見其小衣不去，知其為夜間不眠地也。
予責之曰：我再三教汝不要懼他，汝膽怯如此，鬼安得不放肆耶。
逼令盡去小衣，且令人将衣遠置他處，告之曰：有我在此，保汝安眠，不必作中夜起舞之想也。
先是鬼不獨不許弟安眠，且誘以徹夜舞蹈，因煉筆錄時有持筆手舞一法，鬼誘以如此而來仍須如此而去，實欲耗其精神也。
故我言及此，是夜弟竟熟睡至辰正方覺，予亦适寤，偶然一咳，據弟雲鬼聞咳聲在腹内吓得跄了三跄。
予更暗喜，知予必能治之也。
于是第款留在家，暇則以言語治其心，晚則以藥石治其鬼，夜夜安眠，精神漸振。
然鬼無我在前仍刺刺不休，服藥後較為安靜，而日間尚在胸次拱脹作祟，于是另制丸藥，早服三錢，午服三錢，晚則進藥，鬼勢漸弱。
一日弟述其言曰；令兄醫道雖好，但我與爾合神，必欲治我，豈非兩敗俱傷耶！予笑曰：伊自稱文士，究竟不通，夫神藏于心，神合則心合，心合則式好無尤矣。
今弟現深惡而痛疾之，心之不合甚矣，尚何合神之有?彼此說話不過借氣耳，弟如能聽而不聞，将氣亦不能借，尚望合神耶? 一日弟又述其言曰：伊連日深自悔恨，先本欲緻弟命借軀殼以回生，不意百般淫誘竟不動心，真是個正經人；又遇見令兄醫道高明，連鬼之情形無不灼見，真乃我前生作孽，反陷于此，進退無法，望你轉懇令兄設一良法，讓我離去，感激不盡。
予曰：借軀殼以回生，本其不通之想，世有暴死而鬼附以生者，其精血本尚存也。
今伊欲弟淫
弟言我亦何能即死?伊言或刀或繩，皆是死法，否則耗盡精神，亦不愁弟不死。
弟不聽其言，伊徹夜吵鬧，睡則抓心，弟已八夜不沾床不合睫矣。
伊言弟命亦在早晚，今見兄面不過一别而已。
予笑曰：弟何愚也，死生有命，鬼何能為?且此鬼欲弟死而不能死弟，乃欲弟自覓刀繩，其伎倆亦可鄙之至，弟何懼焉！予又若與鬼言曰：爾既通文義，當知情理，吾弟如此敬爾，乃忽誘之以淫，且懼之以死，反臉無情，天良喪盡，足見爾生前有文無行，淫惡多端，天理不容，以緻絕子絕孫，死後遊魂無所依歸，不自修省，猶思害入耳。
然吾笑爾有害人之心，無害人之力，且有我在，我将以藥治爾，不去則以火在鬼哭穴灸爾，不去則以針在十三穴刺爾，看爾如何當受。
據弟雲：鬼在腹中不時說語，似以說話為生氣，弟與他人言，伊即怪弟不聽伊言，更加吵鬧，其音聚于耳底，竟緻不辨人言。
今與兄言，伊即不吵，且若靜聽，不知何故。
予聞之暗喜，據雲鬼乃教門，不許弟吃豬肉。
予是晚大烹肉食，強弟大嚼；據雲鬼遇飲食之馨香者，雖相隔甚遠而能嗅其氣味由鼻入腹；予以大蒜汁調雄黃、朱砂末，令弟先塗鼻竅而後食，鬼竟不敢複嗅，蓋鬼不能飲食，惟借馨香之氣味以為養，每飯肉食既為其所惡，而雄黃、朱砂又為其所畏，間有合式之馨香又不敢嗅，則失所養而鬼氣亦漸衰矣。
予因謂弟曰：治鬼易，治心難，妖由人興，鬼不自作。
弟讀孔聖之書，而于敬鬼神而遠之一語全不領略，心多妄念，緻受此累，從今以後，當正其心，不可信鬼，不必懼鬼，任彼多言，弟隻将心拿定，聽而不聞，鬼術自窮。
而予又以藥治之，不愁其不消滅也。
是夜予與對床而眠，先制安神定魄，扶正辟邪湯藥，臨卧與服，又以雲汀宮保所書"天地正氣"四字，每字上有兩江總督朱印，向聞字能辟火，茲又以之辟邪，懸于床後。
又有家藏真藏香，囑人于弟卧床後暗暗點起，予親視弟卧，見其小衣不去，知其為夜間不眠地也。
予責之曰：我再三教汝不要懼他，汝膽怯如此，鬼安得不放肆耶。
逼令盡去小衣，且令人将衣遠置他處，告之曰：有我在此，保汝安眠，不必作中夜起舞之想也。
先是鬼不獨不許弟安眠，且誘以徹夜舞蹈，因煉筆錄時有持筆手舞一法，鬼誘以如此而來仍須如此而去，實欲耗其精神也。
故我言及此，是夜弟竟熟睡至辰正方覺，予亦适寤，偶然一咳，據弟雲鬼聞咳聲在腹内吓得跄了三跄。
予更暗喜，知予必能治之也。
于是第款留在家，暇則以言語治其心，晚則以藥石治其鬼，夜夜安眠，精神漸振。
然鬼無我在前仍刺刺不休，服藥後較為安靜，而日間尚在胸次拱脹作祟，于是另制丸藥，早服三錢，午服三錢，晚則進藥，鬼勢漸弱。
一日弟述其言曰；令兄醫道雖好，但我與爾合神，必欲治我，豈非兩敗俱傷耶！予笑曰：伊自稱文士，究竟不通，夫神藏于心，神合則心合，心合則式好無尤矣。
今弟現深惡而痛疾之，心之不合甚矣，尚何合神之有?彼此說話不過借氣耳，弟如能聽而不聞，将氣亦不能借，尚望合神耶? 一日弟又述其言曰：伊連日深自悔恨，先本欲緻弟命借軀殼以回生，不意百般淫誘竟不動心，真是個正經人；又遇見令兄醫道高明，連鬼之情形無不灼見，真乃我前生作孽，反陷于此，進退無法，望你轉懇令兄設一良法，讓我離去，感激不盡。
予曰：借軀殼以回生，本其不通之想，世有暴死而鬼附以生者，其精血本尚存也。
今伊欲弟淫