蘭如弟鬼病治效
關燈
小
中
大
欲而死，必定精枯髓竭，所謂無用之軀殼，伊些須鬼氣即能回生耶?今伊既願去，伊從何處來仍從何處去耳，何必求予。
弟又述伊答言曰：伊本從口鼻而來，今屢次欲從口鼻掙出，竟不能去奈何?予曰：清竅即不能去，濁竅亦可去，伊尚嫌穢耶?數日後弟又述其言曰：伊言令兄分咐濁竅可去，實屬出路，我此時亦不嫌穢，但我屢次欲由濁竅掙出亦不能去，轉懇令兄用藥之中加何藥品使我乘勢而去，感恩無盡。
予笑曰：小鬼頭，敢欺我耶。
夫正氣旺則鬼氣衰，正氣衰則鬼氣旺，一定之理也。
今見弟正氣漸旺，伊之鬼氣漸衰，從前恐吓之術不行，乃為哀憐之語，騙汝以騙子，以為予即可信其言，因于藥巾加大黃、巴豆之類，大為攻下，冀其乘勢而去，其實伊僅鬼氣耳，大黃巴豆攻下有形之物，不能攻下無形之氣，徒緻無故攻下正氣大傷，鬼氣複旺，将更作祟，使予難治，伊視我為何如，乃敢如此見欺耶。
小鬼頭刁惡異常，我自能逐漸消磨，有如淩遲碎剮，以報其惡，将來連鬼亦不能成，尚欲何往耶?此鬼凡三變，七月以前居然文人，七月以後竟是惡人，遇予以後又似小人。
予親至弟家，将所作詩文、所供牌位-齊燒毀，囑弟恐吓之言固不可聽，哀憐之語亦不可聽，總以不動心為主。
伊千方百計欲動弟心，弟心動則可借氣，心不動則伊不能借氣，不能借人之氣，鬼氣自易消磨，聽而不聞乃不動心之要着也。
一月之中，予與弟同卧起，不時開導，加以藥力，鬼氣漸下不至心胸，語音漸飄不在耳底，而眠則無日不安也。
九月二十日外赴清江，半月回鎮，看弟光景未見大好，據雲鬼見兄出門大為歡喜，以為此番準可要弟之命，在腹中頗不安靜，因兄前有不去将針之言，聞有包姓針科請來用針，鬼将氣拱在中腹，包姓即拱處一針，拔針之後覺氣外洩，而鬼并未去，反行得意，夜間漸不安眠，精神漸覺恍惚矣。
予默思治鬼原有針法，書所謂十三鬼穴一齊針是也。
但此鬼已與人合而為一不能用針，前言不過恐吓之耳。
不意弟不解而妄請針科，包姓又不解而妄用針法，所針又非鬼穴反為鬼所戲弄，緻傷正氣，正氣虛則鬼氣旺，所以又将作祟也。
幸我早回，尚無大害，惟此故不能與弟直言，弟知即鬼知也。
因慰之曰：包姓本不善針，而此鬼伎倆有限，亦無須用針大法，今我已回無慮也。
弟言鬼見兄回，亦甚懼怯，現在此報怨命運不好，無生理矣。
予曰：此無恥之魍魉，不必睬他。
複将弟邀住家中，仍同卧起如前，調治二十日後，鬼氣漸由中腹下至少腹，語音更遠而低，且不成文，意欲拱腹無力而止，初時每大解後鬼必拱鬧，正氣稍虛也。
兩月餘以來轉覺大解後腹中稍快，鬼氣漸消也。
弟亦知鬼無能為，欲回家去住，予知無反覆，聽其自便，惟丸藥尚逐日令服，囑全無而後已。
弟回家後亦二十餘日，而後影響全無，真如淩遲碎剮，鬼不成鬼也。
所服煎方不外乎氣血兩補兼以定魄安魂，服丸方則生熟黃精、龍骨、龍齒、虎骨、鹿膽、犀角、羚角、琥珀、朱砂，諸多寶貴靈通之品，鎮心辟邪，外加桃奴、箭羽、雷丸、雄黃殺鬼之藥，又以羊肉湯和丸，因鬼系教門，投其所好，又借腥膻之氣以散鬼氣。
知弟病者鮮不以為萬無痊理，乃竟為予治愈，一時以為大奇。
然此病固非予不能治，非弟素不好色不能治，而非親兄弟而甚相好者不能治，不然徒知用藥，而無千萬言講說之功，與數十日同住之久，亦安能獲效哉。
究其受惑之原由扶乩而起，今之以扶乩惑人者甚多，能毋聞之而警懼乎。
鬼之挪揄蘭如，刁詐百出，變幻無窮，不能備述，此不過紀其大略而已。
弟又述伊答言曰：伊本從口鼻而來，今屢次欲從口鼻掙出，竟不能去奈何?予曰：清竅即不能去，濁竅亦可去，伊尚嫌穢耶?數日後弟又述其言曰：伊言令兄分咐濁竅可去，實屬出路，我此時亦不嫌穢，但我屢次欲由濁竅掙出亦不能去，轉懇令兄用藥之中加何藥品使我乘勢而去，感恩無盡。
予笑曰：小鬼頭，敢欺我耶。
夫正氣旺則鬼氣衰，正氣衰則鬼氣旺，一定之理也。
今見弟正氣漸旺，伊之鬼氣漸衰，從前恐吓之術不行，乃為哀憐之語，騙汝以騙子，以為予即可信其言，因于藥巾加大黃、巴豆之類，大為攻下，冀其乘勢而去，其實伊僅鬼氣耳，大黃巴豆攻下有形之物，不能攻下無形之氣，徒緻無故攻下正氣大傷，鬼氣複旺，将更作祟，使予難治，伊視我為何如，乃敢如此見欺耶。
小鬼頭刁惡異常，我自能逐漸消磨，有如淩遲碎剮，以報其惡，将來連鬼亦不能成，尚欲何往耶?此鬼凡三變，七月以前居然文人，七月以後竟是惡人，遇予以後又似小人。
予親至弟家，将所作詩文、所供牌位-齊燒毀，囑弟恐吓之言固不可聽，哀憐之語亦不可聽，總以不動心為主。
伊千方百計欲動弟心，弟心動則可借氣，心不動則伊不能借氣，不能借人之氣，鬼氣自易消磨，聽而不聞乃不動心之要着也。
一月之中，予與弟同卧起，不時開導，加以藥力，鬼氣漸下不至心胸，語音漸飄不在耳底，而眠則無日不安也。
九月二十日外赴清江，半月回鎮，看弟光景未見大好，據雲鬼見兄出門大為歡喜，以為此番準可要弟之命，在腹中頗不安靜，因兄前有不去将針之言，聞有包姓針科請來用針，鬼将氣拱在中腹，包姓即拱處一針，拔針之後覺氣外洩，而鬼并未去，反行得意，夜間漸不安眠，精神漸覺恍惚矣。
予默思治鬼原有針法，書所謂十三鬼穴一齊針是也。
但此鬼已與人合而為一不能用針，前言不過恐吓之耳。
不意弟不解而妄請針科，包姓又不解而妄用針法，所針又非鬼穴反為鬼所戲弄，緻傷正氣，正氣虛則鬼氣旺，所以又将作祟也。
幸我早回，尚無大害，惟此故不能與弟直言，弟知即鬼知也。
因慰之曰：包姓本不善針，而此鬼伎倆有限，亦無須用針大法，今我已回無慮也。
弟言鬼見兄回，亦甚懼怯，現在此報怨命運不好，無生理矣。
予曰：此無恥之魍魉，不必睬他。
複将弟邀住家中，仍同卧起如前，調治二十日後，鬼氣漸由中腹下至少腹，語音更遠而低，且不成文，意欲拱腹無力而止，初時每大解後鬼必拱鬧，正氣稍虛也。
兩月餘以來轉覺大解後腹中稍快，鬼氣漸消也。
弟亦知鬼無能為，欲回家去住，予知無反覆，聽其自便，惟丸藥尚逐日令服，囑全無而後已。
弟回家後亦二十餘日，而後影響全無，真如淩遲碎剮，鬼不成鬼也。
所服煎方不外乎氣血兩補兼以定魄安魂，服丸方則生熟黃精、龍骨、龍齒、虎骨、鹿膽、犀角、羚角、琥珀、朱砂，諸多寶貴靈通之品，鎮心辟邪，外加桃奴、箭羽、雷丸、雄黃殺鬼之藥，又以羊肉湯和丸，因鬼系教門，投其所好，又借腥膻之氣以散鬼氣。
知弟病者鮮不以為萬無痊理，乃竟為予治愈，一時以為大奇。
然此病固非予不能治，非弟素不好色不能治，而非親兄弟而甚相好者不能治，不然徒知用藥，而無千萬言講說之功，與數十日同住之久，亦安能獲效哉。
究其受惑之原由扶乩而起，今之以扶乩惑人者甚多，能毋聞之而警懼乎。
鬼之挪揄蘭如，刁詐百出，變幻無窮，不能備述，此不過紀其大略而已。