庚道集卷之八
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，用母末匮入於苦酒中，用白礬二錢，入手心重重揩之，洗诤控乾，入合，再進火五兩，卯酉抽添，養三日，無不成功。
藥合須用鐵鑄成，約重五斤，火系熟火。
老君日：何故用卯酉下火。
故日：日月出入之門，問隔不得之意。
乃水火土加之，卯酉二時進火，則五行全備也。
詩日： 無精光兮子不靈，食母肌損子反生。
不曉玄機達要處，何時造化九功成。
老君日：以醋中沐浴其母，再養之。
緣其母被汞硫及貼身氣沖，無光精則質塞不悅，不能造化也。
如此母養子三五次了，若折些小，但用四一之數添之。
如人有力，所将前養砂子，卻用别山澤艮，依前造化，準前火候，抽添進火，養之七日，其物堅固無比。
若用轉數，其力浩大，但聚得二十以上，兩入沐浴，謂之超凡入聖。
詩曰： 狐兔不乳馬，鷹鶴不卵雀。
金丹不離鉛，終不離鉛腳。
第一轉 去貼身及餘硫，并盜食者。
但用此法脫之，萬不失一。
火凡煉靈砂到此，乃漸入聖域． 詩日： 再壞再煉故令堅，盜去玄精體自然。
修得容顔端的矣，神仙口口遞相傳。
用鉛不用鉛，須向鉛中作。
及至用鉛時，用鉛還是錯。
将養出靈砂，入鐵臼中搗碎，以昆箭紙包作一球，又采地丁花根葉全者，拜草麻仁、巴豆仁等分，搗成膏子，球定靈砂，入大砂合内，用銀箔四下圍了，四圍卻入聖無知實填，靈砂球子中心，球子上鑽孔二十三個，坐合中，固濟口縫，如法入爐，進火半秤，養一宿。
取出開看，但見一片在合中心，如銀爐，取出烹之，依前匮撲碎珠用。
詩曰： 丹鳌七返九三成，汞爐妙訣要分明。
黑白既能通造化，華池沐浴自飛升。
将沐浴了靈砂，用酽醋一升，青盥半兩，硝石三錢，同入鍋中，煮一日，要緊堅實，造化成新真寶，此為第一轉功法。
良無頭，釜無耳，不用藥，直下制，天地理，審斯義。
第二轉靈砂點化成真法 每以母匮脫出沐浴了者靈砂，造匮一斤，依前入合，卻用二八數，将打了者靈砂，依前煮，又用脫殼白體靈砂貼身藥：粉霜三錢 硵三錢 鵝管石四錢 朋四錢 白膠香二兩 右件五味為細末，用苦酒調作貼身，再将昆侖紙裹定兩重，更用麻線緊紮了，剪去餘者，入第一轉銀匮内我蓮，并依前固濟口縫，入灰池，火候抽添，依前法養七日足。
候玲開合，其靈砂顆顆如荔枝狀，其硫汞‘與貼身作一塊白體銀。
亦不須過鉛池，其貼身藥若聚得四兩，可作三七母砂子長生匮，用亦靈砂矣。
老君日：此乃除凡胎脫俗骨也。
其匮亦不必＇酸醋，亦不耗折其母，号曰長生匮。
所以養出者靈砂。
若聚得十六兩，更不必竈，可作種金脫殼之法。
其白體銀，每二錢點化赤銅一兩，成至寶。
号日丹陽。
亦不用煮撲庵之類也。
詩日： 不用凡媒白體成，離他胎氣自惺惺。
原我通靈能造化，丹陽從此得功升。
第三轉靈砂種金脫殼法 但将二八青金，每十兩，入确半錢，辰砂半兩，研細，取出，用昆侖紙曩一兩作塊子，麻線紮定，卻用烏驢乳楮汁衰之。
衰上第二轉内貼身藥是也。
可一粒米厚，入白體銀砂匮中我蓮，依前固濟合縫了，入灰池，如前抽添進火，養三日數足。
取出，其金自然脫殼也。
取出死汞球子，打碎，朝種暮收，其匮子一兩，可勾銀一兩成庚。
其白休銀一錢，可點化赤銅一兩，成至寶矣。
老君曰：何故曰種金脫殼法，以其謂青金故也。
詩曰： 硫殼自離皮，青頭卉日窺。
縱橫皆變化，引聖破凡迷。
但見晨朝種，難看造聖機。
犬鹦若餐食，化鳳作龍兒。
第四轉朝種暮收澆淋法 但将所養出脫殼死青金球子，以鐵槌打碎，如英實大顆，秤半斤，入砂合内作匮，每，次澆汞二兩，以寅時固濟口縫，一一入灰池，添進火五兩，候申時下，以半斤。
至來日開合，看汞皆死在合底。
日逐澆汞一次，乃長生無盡時。
若積得半斤死汞，便可轉作玉笑，琳琅變化。
老君曰：何謂朝種暮收，乃謂伏火死汞二兩，早澆晚成是也。
又雲：藥何如得至此。
用草藥與金石藥，自然變化通靈，故号日靈砂。
入聖無知，故曰先難後易。
凡人不曉此理，何綠得見識耶。
其餘匮每一錢，可點今賀一兩成至寶。
更有千轉萬變之功。
詩曰： 看看功積至靈龐，賀賊沖類作正徒。
故我化邪能改正，得喪忘貪真丈夫。
第五轉玉等琳琅法 但将前者盤倒青金死汞五兩，不别犯雜制，别入合中，灑汞五兩，下灰池缸底，進火五兩，每日寅卯抽添進火。
次用鐵三腳架，起藥合子，進頂火養之，每三日一倒，其汞湧起，如玉笑琳琅，似瓊林玉樹，真珠乳頭，微帶紅色，若珊瑚狀，真寶可愛。
老君日：謂玉笑者，以其汞湧盤旋凝結如玉林也。
其死汞每一錢，可點化诤鉛一兩，立成至寶。
有變化靈妙之功。
藥合須用鐵鑄成，約重五斤，火系熟火。
老君日：何故用卯酉下火。
故日：日月出入之門，問隔不得之意。
乃水火土加之，卯酉二時進火，則五行全備也。
詩日： 無精光兮子不靈，食母肌損子反生。
不曉玄機達要處，何時造化九功成。
老君日：以醋中沐浴其母，再養之。
緣其母被汞硫及貼身氣沖，無光精則質塞不悅，不能造化也。
如此母養子三五次了，若折些小，但用四一之數添之。
如人有力，所将前養砂子，卻用别山澤艮，依前造化，準前火候，抽添進火，養之七日，其物堅固無比。
若用轉數，其力浩大，但聚得二十以上，兩入沐浴，謂之超凡入聖。
詩曰： 狐兔不乳馬，鷹鶴不卵雀。
金丹不離鉛，終不離鉛腳。
第一轉 去貼身及餘硫，并盜食者。
但用此法脫之，萬不失一。
火凡煉靈砂到此，乃漸入聖域． 詩日： 再壞再煉故令堅，盜去玄精體自然。
修得容顔端的矣，神仙口口遞相傳。
用鉛不用鉛，須向鉛中作。
及至用鉛時，用鉛還是錯。
将養出靈砂，入鐵臼中搗碎，以昆箭紙包作一球，又采地丁花根葉全者，拜草麻仁、巴豆仁等分，搗成膏子，球定靈砂，入大砂合内，用銀箔四下圍了，四圍卻入聖無知實填，靈砂球子中心，球子上鑽孔二十三個，坐合中，固濟口縫，如法入爐，進火半秤，養一宿。
取出開看，但見一片在合中心，如銀爐，取出烹之，依前匮撲碎珠用。
詩曰： 丹鳌七返九三成，汞爐妙訣要分明。
黑白既能通造化，華池沐浴自飛升。
将沐浴了靈砂，用酽醋一升，青盥半兩，硝石三錢，同入鍋中，煮一日，要緊堅實，造化成新真寶，此為第一轉功法。
良無頭，釜無耳，不用藥，直下制，天地理，審斯義。
第二轉靈砂點化成真法 每以母匮脫出沐浴了者靈砂，造匮一斤，依前入合，卻用二八數，将打了者靈砂，依前煮，又用脫殼白體靈砂貼身藥：粉霜三錢 硵三錢 鵝管石四錢 朋四錢 白膠香二兩 右件五味為細末，用苦酒調作貼身，再将昆侖紙裹定兩重，更用麻線緊紮了，剪去餘者，入第一轉銀匮内我蓮，并依前固濟口縫，入灰池，火候抽添，依前法養七日足。
候玲開合，其靈砂顆顆如荔枝狀，其硫汞‘與貼身作一塊白體銀。
亦不須過鉛池，其貼身藥若聚得四兩，可作三七母砂子長生匮，用亦靈砂矣。
老君日：此乃除凡胎脫俗骨也。
其匮亦不必＇酸醋，亦不耗折其母，号曰長生匮。
所以養出者靈砂。
若聚得十六兩，更不必竈，可作種金脫殼之法。
其白體銀，每二錢點化赤銅一兩，成至寶。
号日丹陽。
亦不用煮撲庵之類也。
詩日： 不用凡媒白體成，離他胎氣自惺惺。
原我通靈能造化，丹陽從此得功升。
第三轉靈砂種金脫殼法 但将二八青金，每十兩，入确半錢，辰砂半兩，研細，取出，用昆侖紙曩一兩作塊子，麻線紮定，卻用烏驢乳楮汁衰之。
衰上第二轉内貼身藥是也。
可一粒米厚，入白體銀砂匮中我蓮，依前固濟合縫了，入灰池，如前抽添進火，養三日數足。
取出，其金自然脫殼也。
取出死汞球子，打碎，朝種暮收，其匮子一兩，可勾銀一兩成庚。
其白休銀一錢，可點化赤銅一兩，成至寶矣。
老君曰：何故曰種金脫殼法，以其謂青金故也。
詩曰： 硫殼自離皮，青頭卉日窺。
縱橫皆變化，引聖破凡迷。
但見晨朝種，難看造聖機。
犬鹦若餐食，化鳳作龍兒。
第四轉朝種暮收澆淋法 但将所養出脫殼死青金球子，以鐵槌打碎，如英實大顆，秤半斤，入砂合内作匮，每，次澆汞二兩，以寅時固濟口縫，一一入灰池，添進火五兩，候申時下，以半斤。
至來日開合，看汞皆死在合底。
日逐澆汞一次，乃長生無盡時。
若積得半斤死汞，便可轉作玉笑，琳琅變化。
老君曰：何謂朝種暮收，乃謂伏火死汞二兩，早澆晚成是也。
又雲：藥何如得至此。
用草藥與金石藥，自然變化通靈，故号日靈砂。
入聖無知，故曰先難後易。
凡人不曉此理，何綠得見識耶。
其餘匮每一錢，可點今賀一兩成至寶。
更有千轉萬變之功。
詩曰： 看看功積至靈龐，賀賊沖類作正徒。
故我化邪能改正，得喪忘貪真丈夫。
第五轉玉等琳琅法 但将前者盤倒青金死汞五兩，不别犯雜制，别入合中，灑汞五兩，下灰池缸底，進火五兩，每日寅卯抽添進火。
次用鐵三腳架，起藥合子，進頂火養之，每三日一倒，其汞湧起，如玉笑琳琅，似瓊林玉樹，真珠乳頭，微帶紅色，若珊瑚狀，真寶可愛。
老君日：謂玉笑者，以其汞湧盤旋凝結如玉林也。
其死汞每一錢，可點化诤鉛一兩，立成至寶。
有變化靈妙之功。