庚道集卷之八
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升仙大丹九轉靈砂訣許真君
訣曰：
取透明硫四兩，先用水田公子草，即水上大浮萍，葉圓大，中十字畫開路者。
搗自然汁煮三伏時。
如無，隻用瞿麥末，以河水煮，亦好。
其汞用管仲一兩，五倍一兩，松脂一分透明者，上件三味為細末，用酽醋，進慢火煮半日，候凝結如糊為驗。
裂取癡汞，方用鐵跳一隻，搗生姜自然汁，又煮汞半日。
候乾，用文武火上煙煮了硫成汁，取起離火，傾入癡汞，鐵匙慢慢攪和，得所成青金頭。
次用柳木槌研細，再於慢火上炒，不得有鬼焰起，常将柳枝灑酸醋，至七個時辰方住。
且如寅時下手炒，換人直炒至申時住。
炒得砂子老，方入水火鼎打，時貴無遊汞也，又得靈砂堅實。
詩曰： 二八配陰陽，離君子細詳。
調和變萬化，姥女嫁劉郎。
鑄鼎法 鼎深一尺四寸，三山在外，水盤底不可太厚，隻可一米來地為準。
造爐法 用博，先閣起高一尺，便在上泥一級，高闊在人。
第三級約高三尺，至底為風門，方圓一尺六寸，爐下一級，安鐵鼎。
已上二級，着火。
下一尺空腳，左一門方，右一門圓，配之日月。
所以門闊八寸，二八卯酉。
正路建左右二門，謂凡風隻東西多，南北少故也。
打靈砂入鼎法 将前砂炒了青金頭，又乳二三千轉，入鼎中，酸醋調赤石脂塗鼎上三山，次下水鼎盤，天地相合，如法固濟口縫。
一宿，入爐内盤中，入水爐中，着火水，勿令溢，火不欲高。
初進火三斤，候水耗一二淺，次添上熱湯。
再進火一二斤，更候水耗三淺許，不住添湯，直候打得五個時辰。
次又上火五斤，一煅，候煅至一十五斤，火足煅絕。
寒爐取出，具造法如後。
大凡打靈砂不堅實，有遊汞則不成寶，養之不斷胎色，靈砂吞母，以上諸病者，隻因炒青金頭不熟之故。
如不制硫，則汞不成矣。
如不癡汞，則功不立矣。
入水火太高，火力小，不知鼎底厚薄，俱不成也。
水火鼎須造鐵者，庶無敗壞之患。
老君曰：其甲庚之元，号日青金。
入爐安鼎，假令火十五斤，用既濟一伏時，周足天地，乃成靈砂。
須要休堅堅實者，是也。
然用火十五斤，可敵九百年，太陽十五周，甲子之數。
一日一夜，可有九百年之造化，汞成砂也。
内藏離坎，本汞内赤色屬陽。
故日：坎離交會，既濟烹煎，水火金土，混一造化。
故立此别之，以顯正道。
詩日： 五斤既濟坎離宮，混一功成體固紅。
内察陰陽交會力，九旬甲子一周終。
煉時大火精神透，藏處千年不朽宗。
若服長年延得壽，明知一法萬皆通。
煮靈砂藥方 将前鼎内打出靈砂，以刀斫作珠子大塊，以竹籮盛貯，投桑灰汁中，懸胎煮三晝夜，須是新鐵鍋。
入藥如後： 白礬一兩 川椒一兩去目 解鹽一兩 膽礬二錢 雄黃二錢 已上五藥，次第研細，添酽醋，煮靈砂三晝夜，長遠尤佳。
取用川椒湯沐浴過，去藥祖，控乾方可。
老君日：何必用煮，謂其硫汞成形要死，方用煮倒。
惟用此五靈藥，按真五行，此是死硫汞之藥，故日五靈。
桑灰煮者，制硫也。
硫倒則汞死，故假死硫，而後汞可死。
既死則何用硫，然則硫可作、糁制，有此大功也。
詩日： 陰陽相制可成金，全假桑君方濟貧。
煉至九功能變化，皆綠丹力見仙君。
造匮法 山澤艮一斤，烹成汁，入荷葉末攪之，旋令離火，攪作碎珠子，傾入水中，洗去灰，篩取碎細元者。
若用大者，則匮不靈。
如黍米大者，要令透氣，亦在好母。
母若不好，則功難成。
詩曰： 子母正靈通造化，子靈不與母相親。
造成大藥君須愛，不共迷途受苦辛。
但以母四兩，養子一兩為率。
其靈砂須用貼身藥隔之，入匮覆藉，層層須遍了，固濟合口，入灰池，進火養之，以受靈氣。
貼身藥 膽礬透明片子者四錢，研 舶上黃一錢，研用水田草汁，煮七伏硫 右将二味，入新跳中炒，至色轉紫方住。
候玲，細研為末。
将靈砂於酽醋中拌令潤，入藥末内滾過，遍令為貼身。
卻又用銀箔逐塊裹紐令緊着，入匮哉蓮法。
老君曰：何以金石硫膽為貼身，此二藥乃死汞之根原。
汞見膽可成粉，見硫可成砂，故兩用之，不失其義。
詩日： 金木交加入火宮，須尋卯酉好參同。
七周詫女無情外，更請劉郎入碧空。
入灰池養法火候數 入匮訖，封合畢，入灰池内，用紙灰五鬥，将藥合放中心，下以鐵三腳子架，閣起合子，覆藉留頂上三寸口上，每日卯酉時，各進新火二兩，於頂上抽添，去舊火，養一晝夜。
至二日，加火至四兩。
如是三七，或四七，晝夜足。
直候絕玲，隻取出一塊，看用多年白梅肉袅定，煨一食久，入酽醋中悴浸，所出雪白色，如覺輕，其硫去也，隻有死汞，其＇母不耗。
如未十分倒，當時去貼身，便見有膽色，隻是火太高，不是灰力不到也。
便将酸醋煎沸
搗自然汁煮三伏時。
如無，隻用瞿麥末，以河水煮，亦好。
其汞用管仲一兩，五倍一兩，松脂一分透明者，上件三味為細末，用酽醋，進慢火煮半日，候凝結如糊為驗。
裂取癡汞，方用鐵跳一隻，搗生姜自然汁，又煮汞半日。
候乾，用文武火上煙煮了硫成汁，取起離火，傾入癡汞，鐵匙慢慢攪和，得所成青金頭。
次用柳木槌研細，再於慢火上炒，不得有鬼焰起，常将柳枝灑酸醋，至七個時辰方住。
且如寅時下手炒，換人直炒至申時住。
炒得砂子老，方入水火鼎打，時貴無遊汞也，又得靈砂堅實。
詩曰： 二八配陰陽，離君子細詳。
調和變萬化，姥女嫁劉郎。
鑄鼎法 鼎深一尺四寸，三山在外，水盤底不可太厚，隻可一米來地為準。
造爐法 用博，先閣起高一尺，便在上泥一級，高闊在人。
第三級約高三尺，至底為風門，方圓一尺六寸，爐下一級，安鐵鼎。
已上二級，着火。
下一尺空腳，左一門方，右一門圓，配之日月。
所以門闊八寸，二八卯酉。
正路建左右二門，謂凡風隻東西多，南北少故也。
打靈砂入鼎法 将前砂炒了青金頭，又乳二三千轉，入鼎中，酸醋調赤石脂塗鼎上三山，次下水鼎盤，天地相合，如法固濟口縫。
一宿，入爐内盤中，入水爐中，着火水，勿令溢，火不欲高。
初進火三斤，候水耗一二淺，次添上熱湯。
再進火一二斤，更候水耗三淺許，不住添湯，直候打得五個時辰。
次又上火五斤，一煅，候煅至一十五斤，火足煅絕。
寒爐取出，具造法如後。
大凡打靈砂不堅實，有遊汞則不成寶，養之不斷胎色，靈砂吞母，以上諸病者，隻因炒青金頭不熟之故。
如不制硫，則汞不成矣。
如不癡汞，則功不立矣。
入水火太高，火力小，不知鼎底厚薄，俱不成也。
水火鼎須造鐵者，庶無敗壞之患。
老君曰：其甲庚之元，号日青金。
入爐安鼎，假令火十五斤，用既濟一伏時，周足天地，乃成靈砂。
須要休堅堅實者，是也。
然用火十五斤，可敵九百年，太陽十五周，甲子之數。
一日一夜，可有九百年之造化，汞成砂也。
内藏離坎，本汞内赤色屬陽。
故日：坎離交會，既濟烹煎，水火金土，混一造化。
故立此别之，以顯正道。
詩日： 五斤既濟坎離宮，混一功成體固紅。
内察陰陽交會力，九旬甲子一周終。
煉時大火精神透，藏處千年不朽宗。
若服長年延得壽，明知一法萬皆通。
煮靈砂藥方 将前鼎内打出靈砂，以刀斫作珠子大塊，以竹籮盛貯，投桑灰汁中，懸胎煮三晝夜，須是新鐵鍋。
入藥如後： 白礬一兩 川椒一兩去目 解鹽一兩 膽礬二錢 雄黃二錢 已上五藥，次第研細，添酽醋，煮靈砂三晝夜，長遠尤佳。
取用川椒湯沐浴過，去藥祖，控乾方可。
老君日：何必用煮，謂其硫汞成形要死，方用煮倒。
惟用此五靈藥，按真五行，此是死硫汞之藥，故日五靈。
桑灰煮者，制硫也。
硫倒則汞死，故假死硫，而後汞可死。
既死則何用硫，然則硫可作、糁制，有此大功也。
詩日： 陰陽相制可成金，全假桑君方濟貧。
煉至九功能變化，皆綠丹力見仙君。
造匮法 山澤艮一斤，烹成汁，入荷葉末攪之，旋令離火，攪作碎珠子，傾入水中，洗去灰，篩取碎細元者。
若用大者，則匮不靈。
如黍米大者，要令透氣，亦在好母。
母若不好，則功難成。
詩曰： 子母正靈通造化，子靈不與母相親。
造成大藥君須愛，不共迷途受苦辛。
但以母四兩，養子一兩為率。
其靈砂須用貼身藥隔之，入匮覆藉，層層須遍了，固濟合口，入灰池，進火養之，以受靈氣。
貼身藥 膽礬透明片子者四錢，研 舶上黃一錢，研用水田草汁，煮七伏硫 右将二味，入新跳中炒，至色轉紫方住。
候玲，細研為末。
将靈砂於酽醋中拌令潤，入藥末内滾過，遍令為貼身。
卻又用銀箔逐塊裹紐令緊着，入匮哉蓮法。
老君曰：何以金石硫膽為貼身，此二藥乃死汞之根原。
汞見膽可成粉，見硫可成砂，故兩用之，不失其義。
詩日： 金木交加入火宮，須尋卯酉好參同。
七周詫女無情外，更請劉郎入碧空。
入灰池養法火候數 入匮訖，封合畢，入灰池内，用紙灰五鬥，将藥合放中心，下以鐵三腳子架，閣起合子，覆藉留頂上三寸口上，每日卯酉時，各進新火二兩，於頂上抽添，去舊火，養一晝夜。
至二日，加火至四兩。
如是三七，或四七，晝夜足。
直候絕玲，隻取出一塊，看用多年白梅肉袅定，煨一食久，入酽醋中悴浸，所出雪白色，如覺輕，其硫去也，隻有死汞，其＇母不耗。
如未十分倒，當時去貼身，便見有膽色，隻是火太高，不是灰力不到也。
便将酸醋煎沸