大滌洞天記卷上
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本山鄧牧心編
叙官觀
夫得道之士以無何為鄉，太虛為家。
日月之光華、姻雲之變化、湖海山嶽之浩汗麗澤，不過目睫間所寄物爾，何待占一丘一壑之勝，營一宮一室之安，與編戶雜處於人間世耶？良由古道日微，淳風不競，馳情嗜欲者，豈知有清靜可宗？抗志功名者，豈信有神仙可學？是故太上設教，聖皇潛心，黃帝間道崆峒，堯見四子藐姑射。
於是周穆草樓發其源，漢武竹官桂館昌其流，乃有秘宇殊庭、瑤台金膀散布寰宇，幾與五城十二樓俱高，不特煉汞烹铋以薪沖舉，聲金振玉以近祯祥，而亮烏淩風，翠旌導月，往往薄遊其間。
使夫志士辭榮，貪夫棄慢，頓悟有身之患，樂皈衆妙之門，豈非移風易俗之大樞機，尊道貴德之大條貫哉？道經載，四海之内凡大小洞天四十有六，福地七十有二，而洞霄鹹有一焉。
舊志以為與嵩山崇福獨為天下宮觀，稱首地望之重，他莫敢比。
信矣，天造地設者，固不以人力為消長，然曆代崇奉之制，不可無傳也。
洞霄宮 茲山為大滌玄蓋洞天天柱福地，在杭州餘杭縣南一十八裡。
郡志雲：漢武帝元封三年始建宮壇於大滌洞前，投龍簡為祈福之所，經今一千五百餘年矣。
唐高宗弘道元年，本山潘先生奉勸面南建天柱觀，四維壁封，千步禁樵采，為長生之．林。
中宗朝賜觀莊一所，後有朱法師改北向。
乾甯二年，錢武肅王與間丘先生相度山勢，複改為甲向，今宮基是。
光化二年，錄圖表奏，韶旨褒嘉，見《天柱觀記》。
錢氏納土時，嘗改天柱宮。
宋真宗祥符五年，因悚文惠公堯佐奏，改洞霄宮，賜仁和縣田一十五頃，悉镯租稅，并賜鐘罄法具等，歲度童行一人，應天慶等節設醮，本州應辦支費，青詞朱表，學士院撰進呈訖，内降修奉。
仁宗天聖叫年，韶道院詳定天‘下名山洞府凡二十處，抗州洞霄官大滌洞為第五，仍命每歲投龍簡，遇祈梼，封降禦香，遣中使或郎官入山。
政和二年，住持都監何士照以官宇頹圯，詣汴京陳乞，奉旨賜度牒三百道，兩淛轉運司經理。
後因方臘之變，廢于兵火。
高宗南波，紹興二十五年，發帑出金重建昊天殿。
于束應彼殿左辟通明一绾，本宮在持兼領焚修于此。
孝宗乾道二年三月，德壽太上皇洎顯仁皇太後臨幸慶成，遇庚申甲子聖節，帝後本命，系朝廷請降設醮，本宮書記撰青詞奏呈修奉，官差軍士守衛，後奏罷軍士，以山麓之民充佃火防虞
日月之光華、姻雲之變化、湖海山嶽之浩汗麗澤，不過目睫間所寄物爾，何待占一丘一壑之勝，營一宮一室之安，與編戶雜處於人間世耶？良由古道日微，淳風不競，馳情嗜欲者，豈知有清靜可宗？抗志功名者，豈信有神仙可學？是故太上設教，聖皇潛心，黃帝間道崆峒，堯見四子藐姑射。
於是周穆草樓發其源，漢武竹官桂館昌其流，乃有秘宇殊庭、瑤台金膀散布寰宇，幾與五城十二樓俱高，不特煉汞烹铋以薪沖舉，聲金振玉以近祯祥，而亮烏淩風，翠旌導月，往往薄遊其間。
使夫志士辭榮，貪夫棄慢，頓悟有身之患，樂皈衆妙之門，豈非移風易俗之大樞機，尊道貴德之大條貫哉？道經載，四海之内凡大小洞天四十有六，福地七十有二，而洞霄鹹有一焉。
舊志以為與嵩山崇福獨為天下宮觀，稱首地望之重，他莫敢比。
信矣，天造地設者，固不以人力為消長，然曆代崇奉之制，不可無傳也。
洞霄宮 茲山為大滌玄蓋洞天天柱福地，在杭州餘杭縣南一十八裡。
郡志雲：漢武帝元封三年始建宮壇於大滌洞前，投龍簡為祈福之所，經今一千五百餘年矣。
唐高宗弘道元年，本山潘先生奉勸面南建天柱觀，四維壁封，千步禁樵采，為長生之．林。
中宗朝賜觀莊一所，後有朱法師改北向。
乾甯二年，錢武肅王與間丘先生相度山勢，複改為甲向，今宮基是。
光化二年，錄圖表奏，韶旨褒嘉，見《天柱觀記》。
錢氏納土時，嘗改天柱宮。
宋真宗祥符五年，因悚文惠公堯佐奏，改洞霄宮，賜仁和縣田一十五頃，悉镯租稅，并賜鐘罄法具等，歲度童行一人，應天慶等節設醮，本州應辦支費，青詞朱表，學士院撰進呈訖，内降修奉。
仁宗天聖叫年，韶道院詳定天‘下名山洞府凡二十處，抗州洞霄官大滌洞為第五，仍命每歲投龍簡，遇祈梼，封降禦香，遣中使或郎官入山。
政和二年，住持都監何士照以官宇頹圯，詣汴京陳乞，奉旨賜度牒三百道，兩淛轉運司經理。
後因方臘之變，廢于兵火。
高宗南波，紹興二十五年，發帑出金重建昊天殿。
于束應彼殿左辟通明一绾，本宮在持兼領焚修于此。
孝宗乾道二年三月，德壽太上皇洎顯仁皇太後臨幸慶成，遇庚申甲子聖節，帝後本命，系朝廷請降設醮，本宮書記撰青詞奏呈修奉，官差軍士守衛，後奏罷軍士，以山麓之民充佃火防虞
