大滌洞天記序

在戊寅，正月既望，正一嗣教道合無為闡祖光範真人，領道教事四十三代天師張宇初序。

     大德九年夏，予奉旨搜賢，知葉疼文、鄧牧心隐餘杭天柱山，即而征之，固辭不起，因得極山中奇偉絕特之觀。

    後六年，代祀南來，道士孟集虛出所編《洞霄圖》，記山川之奇秀，岔洞之深杳，宮宇之沿革，人物之挺特，昔耳目之未及者，今一覽無遺。

    是編行乎世，集虛於茲山之功亦懋矣。

    況其賢而文沖澹不街。

    其師介石沈公，端雅有容，疊膺綸命，典領本山，人稱其懷。

    山之洞天福地，曆漢晉唐宋，聞人世出。

    今介石師友如淵珠山玉，輝潤泉石。

    信乎山川之勝，亦系乎其人。

    凡居者、遊者，苟不潔涓身心，悠遵太上清靜之教，嚴厘祝弘至道，以重茲山，是增林慚澗魄，負介石師友之心事。

    予并發之，於是乎書。

    至大三年六月旦日，玄教嗣師吳全節序。

     夫志書者，所以叔事物之源委本末，名數凡目靡不登載，故貴乎廣記備言，使往者有傳，來者有征也。

    大滌天柱，為束南一大勝盤，其可紀者不少，而宋政和問唐子霞作《真境錄》已不可考，端平問所輯亦複疏略。

    餘懼靈迹奇聞久将湮沒，遂俾道士孟宗寶、隐士鄧牧心相與搜羅舊籍，詢咨故老，考訂作《洞霄圖志》。

    凡山川标緻之勝、宮館規制之詳、聖遊化之迹、英賢紀述之美，皆收拾而無遺。

    非但遊息於斯洞見今古，而足迹未能至者，一睹此志，便眇眇然如行翠蛟白鹿問，有颉頑飛霞之想，亦滌心一助也。

    時大德九年乙已，十一月望日，大滌住山介石沈多福謹書。