卷之二十四
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吐水，食已即止，甚驗。
過劑則走氣。
大腸寒滑亦用，須各以他藥佐之。
蘇方木 味甘、鹹，平，無毒。
主破血。
産後血脹悶欲死者，水煮，苦酒煮五兩，取濃汁服之效。
《唐本》注雲：此木用染色者。
出南海、昆侖來，交州、愛州亦有。
樹似庵羅，葉若榆葉而無澀，抽條長丈許，花黃，子生青熟黑。
陳藏器雲：蘇方，寒。
主霍亂嘔逆，及人常嘔吐，用水煎服之。
破血當以酒煮為良。
唐本先附。
雷公雲：凡使，去上粗皮并節子。
若有中心文橫如紫角者，号曰木中尊色，其效倍常百等。
須細判了重篩，拌細條梅枝蒸，從巳至申出，陰幹用。
《肘後方》：治血運。
蘇方三兩細剉，水五升，煮取二升，分再服，差。
若無蘇方，取绯衣煮汁服亦得。
《海藥》雲：謹按徐表《南海記》：生海畔。
葉似降，木若女桢。
味平，無毒。
主虛勞血癖氣壅滞，産後惡露不安怯起，沖心腹中攪痛，及經絡不通，男女中風，口噤不語。
宜此法，細研乳頭香，細末方寸匕，酒煎蘇方，去滓，調服，立吐惡物，差。
白楊樹皮 味苦，無毒。
主毒風腳氣腫，四肢緩弱不随，毒氣遊易在皮膚中，痰癖等，酒漬服之。
取葉圓大，蒂小，無風自動者。
《圖經》曰：白楊，舊不載所出州土，今處處有之，北土尤多，人種于墟墓間。
株大葉圓如梨，皮白，木似楊，故名白楊。
采其皮無時。
《衍義》曰：白楊，陝西甚多，永、耀間居人修蓋，多此木也。
然易生根，斫木時碎劄入土即生根，故易以繁植，非止墟墓間，于人家舍前後及夾道，往往植之，土地所宜爾。
風纔至，葉如大雨聲，葉梗故如是。
又謂無風自動，則無此事。
桄榔子 味苦，平，無毒。
主宿血。
其木似栟榈堅硬。
斫其内有面，大者至數斛，食之不饑。
其皮堪作绠。
生嶺南山谷。
今附。
《圖經》曰：桄榔，生嶺南山谷，今二廣州郡皆有之，人家亦植于庭除間。
其木似栟榈而堅硬，斫其間有面，大者至數石，食之不饑。
其皮至柔，皮#26韌可以作绠。
其子作穗生木端，不拘時月采之。
《海藥》：謹按《嶺表錄》雲：生廣南山谷。
樹身、皮、葉與蕃棗、槟榔等小異。
然葉下有發如粗馬尾，廣人用織巾子。
木皮内有面，食之極有補益，虛羸乏損，腰腳無力，久服輕身辟谷。
錄異》雲：桄榔蓋以此也。
榉樹皮 大寒。
主時行頭痛，熱結在腸胃。
《唐本》注雲：此樹所在皆有，多生溪澗水側。
葉似樗而狹長。
樹大者連抱，高數仞，皮極粗厚。
殊不似檀。
俗人取煮汁，以療水及斷痢，取小#27葉挼貼火爛瘡，有效。
《衍義》曰：榉木皮，今人呼為榉柳。
然葉似柳非柳，謂槐非槐。
木最大者，高五六十尺，合二三人抱。
湖南、北甚多，然亦下材也，不堪為器用。
嫩皮，取以緣栲栳與箕唇。
釣樟根皮 主金瘡止血。
陶隐居雲：出桂陽、邵陵諸處，亦呼作鳥樟，方家少用，而俗人多識此。
刮根皮屑以療金瘡，斷血易合，甚驗。
《唐本》注雲：釣樟，生梆州山谷。
樹高丈餘。
葉似楠音南葉而尖長，背有赤毛，若楠枇杷葉。
八月、九月采根皮，日幹也。
千金藤 主一切血毒諸氣，霍亂中惡，天行虛勞瘧瘴，痰嗽不利，癰腫，蛇犬毒，藥石發，癫痫，悉主之。
生北地者，根大如指，色黑似漆；生南土者，黃赤如細辛。
今附。
陳藏器雲：有數種，南北名模不同，大略主痰相似，或是皆近于藤。
生北地者，根大如指，色似漆；生南土者，黃赤如細辛。
南北所用若取的稱，未知孰是？其中有草，今并入木部，草部亦重載也。
南燭枝葉 味苦，平，無毒。
止洩除睡，強筋益氣力。
久服輕身長年，令人不饑，變白去老。
取莖、葉搗碎漬汁，浸粳米九浸、九蒸、九暴，米粒緊小正黑如堅珠，袋盛之可适遠方。
日進一合，不饑，益顔色，堅筋骨，能行。
取汁炊飯名烏飯，亦名烏草，亦名牛筋。
言食之健如牛筋也。
色赤名文燭。
生高山，經冬不凋。
今附。
《圖經》曰：南燭，《本經》不載所出州土，雲生高山，今惟江東州郡有之。
株高三五尺。
葉類苦楝而小，陵冬不凋。
冬生紅子作穗。
人家多植庭除間，俗謂之南天燭。
不拘時采其枝、葉用。
亦謂之南燭草木。
其種是木而似草，故号為之。
禹錫雲：按《日華子》雲：黑飯草，益腸胃。
搗汁浸蒸，曬幹服。
又名南燭也。
無患子皮 有小毒。
主浣垢，去面，喉痹，内喉中，立開。
又主飛屍。
子中人，燒令香，辟惡氣，其子如漆珠。
生南#28谷大樹。
一名噤婁，一名桓。
今附。
《日華子》雲：無患子皮，平。
《纂文》：無患，木名也。
實可以去垢，核黑如瑿。
問栌木曰：無患何也？答曰：昔有神巫曰無患，此木能作#29符，劾百鬼，則以此木為棒殺之。
世人相傳，以此木為衆鬼所惡，競取為器，用以厭鬼，故号無患也。
《衍義》曰：無患子，今釋子取以為念珠，出佛經。
惟取紫紅色小者佳。
今入藥絕少，西洛亦有之。
梓白皮 味苦，寒，無毒。
主熱，去三蟲，療目中疾。
葉，搗傅豬瘡，飼豬，肥大三倍。
生河内山谷。
陶隐居雲：此即梓樹之皮。
梓亦有三種，當用拌素不腐者。
葉療手腳火爛瘡。
桐葉及此以肥堵之法未見，應在商丘子《養豬經》中。
《日華子》雲：煎湯洗小兒壯熱，一切瘡疥，皮膚瘙癢。
梓樹皮有數般，惟楸梓佳，餘即不堪用。
《圖經》曰：梓白皮，生河内山谷，今近道皆有之。
木似桐而葉小，花紫。
《爾雅》曰：椅，梓。
郭璞注雲：即楸#30也。
《詩˙墉風》雲：椅、桐、梓、漆。
陸機雲：梓者，楸#31之疏理，白色而生子者為梓，梓實桐皮曰椅，大同而小異也。
又一種鼠梓，一名楰，亦楸之屬也。
圖經衍義本草卷之二十四竟 #1三：原作『二』，據晦明軒本改。
#2仲：原作『中』，據晦明軒本改。
#3腫：晦明軒本作『蠱』。
#4出：晦明軒本作『消』。
#5椿：晦明軒本作『春』。
下同。
#6沐頭長發：原作『沐發長頭』，據晦明軒本改。
#7昏：原作『措』，據晦明軒本改。
#8苦：晦明軒本作『鹹』。
#9密：原作『蜜』，據晦明軒本改。
#10便：晦明軒本作『兒』。
#11者：原脫，據晦明軒本補。
#12溫：晦明軒本作『煎』。
#13刷：原作『别』，據晦明軒本改。
#14矯：晦明軒本作『矮』。
#15切：晦明軒本作『勿』。
#16氣：晦明軒本作『風』。
#17貼：原作『葉』，據晦明軒本改。
#18峽：原脫，據晦明軒本補。
#19及：原作『義』，據晦明軒本改。
#20黃：原脫，據晦明軒本補。
#21肺：原作『腳』，據晦明軒本改。
#22花：原作『梧杞』二字，據晦明軒本改。
#23杴：晦明軒本作『楸』。
#24出：原作『亦』，據晦明軒本改。
#25于：原脫，據晦明軒本補。
#26皮：晦明軒本作『堅』。
#27小：晦明軒本作『嫩』。
#28南：晦明軒本作『山』。
#29作：原作『似』，據晦明軒本改。
#30楸：原作『椒』，據晦明軒本改。
#31楸：原作『椒』，據晦明軒本改。
過劑則走氣。
大腸寒滑亦用，須各以他藥佐之。
蘇方木 味甘、鹹，平，無毒。
主破血。
産後血脹悶欲死者，水煮，苦酒煮五兩，取濃汁服之效。
《唐本》注雲：此木用染色者。
出南海、昆侖來，交州、愛州亦有。
樹似庵羅，葉若榆葉而無澀，抽條長丈許，花黃，子生青熟黑。
陳藏器雲：蘇方，寒。
主霍亂嘔逆，及人常嘔吐，用水煎服之。
破血當以酒煮為良。
唐本先附。
雷公雲：凡使，去上粗皮并節子。
若有中心文橫如紫角者，号曰木中尊色，其效倍常百等。
須細判了重篩，拌細條梅枝蒸，從巳至申出，陰幹用。
《肘後方》：治血運。
蘇方三兩細剉，水五升，煮取二升，分再服，差。
若無蘇方，取绯衣煮汁服亦得。
《海藥》雲：謹按徐表《南海記》：生海畔。
葉似降，木若女桢。
味平，無毒。
主虛勞血癖氣壅滞，産後惡露不安怯起，沖心腹中攪痛，及經絡不通，男女中風，口噤不語。
宜此法，細研乳頭香，細末方寸匕，酒煎蘇方，去滓，調服，立吐惡物，差。
白楊樹皮 味苦，無毒。
主毒風腳氣腫，四肢緩弱不随，毒氣遊易在皮膚中，痰癖等，酒漬服之。
取葉圓大，蒂小，無風自動者。
《圖經》曰：白楊，舊不載所出州土，今處處有之，北土尤多，人種于墟墓間。
株大葉圓如梨，皮白，木似楊，故名白楊。
采其皮無時。
《衍義》曰：白楊，陝西甚多，永、耀間居人修蓋，多此木也。
然易生根，斫木時碎劄入土即生根，故易以繁植，非止墟墓間，于人家舍前後及夾道，往往植之，土地所宜爾。
風纔至，葉如大雨聲，葉梗故如是。
又謂無風自動，則無此事。
桄榔子 味苦，平，無毒。
主宿血。
其木似栟榈堅硬。
斫其内有面，大者至數斛，食之不饑。
其皮堪作绠。
生嶺南山谷。
今附。
《圖經》曰：桄榔，生嶺南山谷，今二廣州郡皆有之，人家亦植于庭除間。
其木似栟榈而堅硬，斫其間有面，大者至數石，食之不饑。
其皮至柔，皮#26韌可以作绠。
其子作穗生木端，不拘時月采之。
《海藥》：謹按《嶺表錄》雲：生廣南山谷。
樹身、皮、葉與蕃棗、槟榔等小異。
然葉下有發如粗馬尾，廣人用織巾子。
木皮内有面，食之極有補益，虛羸乏損，腰腳無力，久服輕身辟谷。
錄異》雲：桄榔蓋以此也。
榉樹皮 大寒。
主時行頭痛，熱結在腸胃。
《唐本》注雲：此樹所在皆有，多生溪澗水側。
葉似樗而狹長。
樹大者連抱，高數仞，皮極粗厚。
殊不似檀。
俗人取煮汁，以療水及斷痢，取小#27葉挼貼火爛瘡，有效。
《衍義》曰：榉木皮，今人呼為榉柳。
然葉似柳非柳，謂槐非槐。
木最大者，高五六十尺，合二三人抱。
湖南、北甚多，然亦下材也，不堪為器用。
嫩皮，取以緣栲栳與箕唇。
釣樟根皮 主金瘡止血。
陶隐居雲：出桂陽、邵陵諸處，亦呼作鳥樟，方家少用，而俗人多識此。
刮根皮屑以療金瘡，斷血易合，甚驗。
《唐本》注雲：釣樟，生梆州山谷。
樹高丈餘。
葉似楠音南葉而尖長，背有赤毛，若楠枇杷葉。
八月、九月采根皮，日幹也。
千金藤 主一切血毒諸氣，霍亂中惡，天行虛勞瘧瘴，痰嗽不利，癰腫，蛇犬毒，藥石發，癫痫，悉主之。
生北地者，根大如指，色黑似漆；生南土者，黃赤如細辛。
今附。
陳藏器雲：有數種，南北名模不同，大略主痰相似，或是皆近于藤。
生北地者，根大如指，色似漆；生南土者，黃赤如細辛。
南北所用若取的稱，未知孰是？其中有草，今并入木部，草部亦重載也。
南燭枝葉 味苦，平，無毒。
止洩除睡，強筋益氣力。
久服輕身長年，令人不饑，變白去老。
取莖、葉搗碎漬汁，浸粳米九浸、九蒸、九暴，米粒緊小正黑如堅珠，袋盛之可适遠方。
日進一合，不饑，益顔色，堅筋骨，能行。
取汁炊飯名烏飯，亦名烏草，亦名牛筋。
言食之健如牛筋也。
色赤名文燭。
生高山，經冬不凋。
今附。
《圖經》曰：南燭，《本經》不載所出州土，雲生高山，今惟江東州郡有之。
株高三五尺。
葉類苦楝而小，陵冬不凋。
冬生紅子作穗。
人家多植庭除間，俗謂之南天燭。
不拘時采其枝、葉用。
亦謂之南燭草木。
其種是木而似草，故号為之。
禹錫雲：按《日華子》雲：黑飯草，益腸胃。
搗汁浸蒸，曬幹服。
又名南燭也。
無患子皮 有小毒。
主浣垢，去面，喉痹，内喉中，立開。
又主飛屍。
子中人，燒令香，辟惡氣，其子如漆珠。
生南#28谷大樹。
一名噤婁，一名桓。
今附。
《日華子》雲：無患子皮，平。
《纂文》：無患，木名也。
實可以去垢，核黑如瑿。
問栌木曰：無患何也？答曰：昔有神巫曰無患，此木能作#29符，劾百鬼，則以此木為棒殺之。
世人相傳，以此木為衆鬼所惡，競取為器，用以厭鬼，故号無患也。
《衍義》曰：無患子，今釋子取以為念珠，出佛經。
惟取紫紅色小者佳。
今入藥絕少，西洛亦有之。
梓白皮 味苦，寒，無毒。
主熱，去三蟲，療目中疾。
葉，搗傅豬瘡，飼豬，肥大三倍。
生河内山谷。
陶隐居雲：此即梓樹之皮。
梓亦有三種，當用拌素不腐者。
葉療手腳火爛瘡。
桐葉及此以肥堵之法未見，應在商丘子《養豬經》中。
《日華子》雲：煎湯洗小兒壯熱，一切瘡疥，皮膚瘙癢。
梓樹皮有數般，惟楸梓佳，餘即不堪用。
《圖經》曰：梓白皮，生河内山谷，今近道皆有之。
木似桐而葉小，花紫。
《爾雅》曰：椅，梓。
郭璞注雲：即楸#30也。
《詩˙墉風》雲：椅、桐、梓、漆。
陸機雲：梓者，楸#31之疏理，白色而生子者為梓，梓實桐皮曰椅，大同而小異也。
又一種鼠梓，一名楰，亦楸之屬也。
圖經衍義本草卷之二十四竟 #1三：原作『二』，據晦明軒本改。
#2仲：原作『中』，據晦明軒本改。
#3腫：晦明軒本作『蠱』。
#4出：晦明軒本作『消』。
#5椿：晦明軒本作『春』。
下同。
#6沐頭長發：原作『沐發長頭』，據晦明軒本改。
#7昏：原作『措』，據晦明軒本改。
#8苦：晦明軒本作『鹹』。
#9密：原作『蜜』，據晦明軒本改。
#10便：晦明軒本作『兒』。
#11者：原脫，據晦明軒本補。
#12溫：晦明軒本作『煎』。
#13刷：原作『别』，據晦明軒本改。
#14矯：晦明軒本作『矮』。
#15切：晦明軒本作『勿』。
#16氣：晦明軒本作『風』。
#17貼：原作『葉』，據晦明軒本改。
#18峽：原脫，據晦明軒本補。
#19及：原作『義』，據晦明軒本改。
#20黃：原脫，據晦明軒本補。
#21肺：原作『腳』，據晦明軒本改。
#22花：原作『梧杞』二字，據晦明軒本改。
#23杴：晦明軒本作『楸』。
#24出：原作『亦』，據晦明軒本改。
#25于：原脫，據晦明軒本補。
#26皮：晦明軒本作『堅』。
#27小：晦明軒本作『嫩』。
#28南：晦明軒本作『山』。
#29作：原作『似』，據晦明軒本改。
#30楸：原作『椒』，據晦明軒本改。
#31楸：原作『椒』，據晦明軒本改。