卷之一
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妨悶。
白礬一兩，燒灰，鹽花一兩，二味細研，以箸頭點藥。
《子母秘錄》：治小兒風疹不止。
白礬十二分，暖熱酒投化，用馬尾搨#19酒塗之。
《禦藥院方》：治腳膝風濕，虛#20汗，少力，多疼痛及陰汗。
燒礬作灰，細研末，一匙頭，沸湯投之，淋洗痛處。
《衍義》曰：礬石，今坊州礬，務以野火燒過石，取以煎礬，色惟白，不逮晉州者。
皆不可多服。
損心肺，卻水故也。
水化書紙上，纔幹，水不能濡，故知其性卻水。
治涎藥多須者，用此意爾。
火枯為粉，貼嵚#21甲。
牙縫中血出如衄者，貼之亦愈。
消石 味苦、辛，寒、大寒，無毒。
主五髒積熱，胃脹閉，滌去蓄結飲食，推陳緻新，除邪氣，療五髒十二經脈中百二十疾，暴傷寒，腹中大熱，止煩滿、消渴，利小便及瘘蝕瘡。
煉之如膏。
久服輕身。
天地至神之物，能化成十二種石。
一名芒消。
生益州山谷及武都、隴西、西羌。
采無時。
火為之使，惡苦參、苦菜，男女苑。
《圖經》曰：文具樸消條下。
《藥性論》雲：消石，君，惡曾青，畏粥。
味鹹，有小毒。
主項下瘰疬，瀉，得根出破血。
一名芒消。
燒之即成消石矣。
主破積，散堅結。
一作苦消。
甚治腹脹。
其消石、芒消，多川原人制，多#22問之詳其理。
陶隐居雲：療病亦與樸消相似，《仙經》多用此消化諸石，今無正識别此者。
須求#23尋訪，猶雲與樸消同山，所以樸消名消石樸也，如此則非一種物。
先時有人得一種物，其色理與樸消大同小異，胐胐如掘#24鹽雪不冰，強燒之，紫青煙起，仍成灰，不停沸如樸消，雲是真消石也。
此又雲一名芒消，今芒消乃是煉樸消作之。
與後皇甫說同，并未得核研其驗，須試效，當更證記爾。
化消石法，在三十六水方中。
隴西屬秦州，在長安西羌中。
今岩昌以北諸山有鹹土處皆有之。
《唐本》注雲：此即芒消是也。
樸消一名消石樸，今煉粗惡樸消，淋取汁煎，煉作芒消，即是消石。
《本經》一名芒消，後人更出芒消條，謬矣。
今注：此即地霜也。
所在山澤，冬月地上有霜，掃取以水淋汁後，乃煎煉而成，蓋以能消化諸石，故名消石。
非與樸消、芒消同類，而有消名也。
一名芒消者，以其初煉時有細芒，狀若消，故有芒消之号，與後條芒消全别。
舊經陶注引證多端，蓋不的識，今不取焉。
《日華子》雲：消石畏杏人、竹葉。
含之治喉閉，真者火上伏法，用柳枝湯煎三周時，如湯減少即入熱者，伏火即止也。
雷公雲：凡使，先研如粉，以瓷瓶子于五斤火鬥#25，緞令通赤，雞腸菜、柏子仁和作一處，分丸如小帝珠子許，待瓶子赤時投消石于瓶子内，其消石自然伏火，每四兩消石，用雞腸菜、柏子仁共十五個帝珠子，盡為度。
禹錫雲：謹按《蜀本》雲：大黃為使。
按今消石是煉樸消，或地霜為之，狀如钗腳，好者長五分已來，能化七十二種石為水，故名消石。
呂#26氏雲：消石，神農：苦。
扁鵲：甘。
《寶藏論》：消石，若草伏而斤兩不折，軟一切金、銀、銅、鐵硬物，立軟。
《史記》：淳于意雲：葘川王美人懷子而不乳，來召意，意往。
飲以莨菪藥一撮，以酒飲之，旋乳。
意複診其脈而脈躁，躁者有餘病，即飲以消石一劑，出血如豆，比五六枚。
《聖惠方》：治眼赤痛。
用消石研令極細，臨卧，以銅箸取黍米大，點目眦頭，至明旦，以鹽漿水洗。
《外台秘要》：療惡寒啬啬，似欲發背，或已生瘡腫。
瘾疹起方。
消石三兩，以暖水一升和令消，待冷，取故青布揲三重，于赤處方圓，濕布禢#27之，熱即頻易，立差。
《靈苑方》：治五種淋疾，勞淋、血淋、氣淋、熱淋、石淋、及小便不通至甚者。
透格散：用消石一兩，不夾泥土雪白者，亦#28研為細末。
每服二錢，諸淋各依湯使如後。
勞淋#29，勞倦虛損，小便不出，小腹急痛，葵子末煎湯下，通後，便須服補虛丸散。
血淋，小便不出，時下血疼痛滿急；熱淋，小便熱，赤色，淋瀝不快，臍下急痛，并用冷水調下。
氮琳，小腹滿急，尿後常有餘瀝，木通煎湯不。
石淋，莖内痛，尿不能出，内引淋#30腹膨脹急痛，尿下砂石，令人悶絕，将藥末先入铫子内，隔紙炒至紙焦為度，再研令細，用溫水調下。
小便不通，小麥湯下。
卒患諸淋，并隻以冷水調下。
并空心，先調使藥消散如水，即服之，更以湯使送下，服諸藥未效者，服此立愈。
《衍義》曰：消石，是再煎煉時已取訖芒消，凝結在下如石者。
精英既去，但餘滓而已。
故功力亦緩，惟能發煙火。
《唐本》注蓋以能消諸石，故日消石。
煎柳枝湯煮三周時即伏火，湯耗，即又添柳枝湯。
芒消 味辛、苦，大寒。
主五髒積聚，久熱、胃閉，除邪氣，破留血，腹中痰實結搏#31，通經脈，利大小便及月水，破五淋，推陳緻新。
生于樸消。
石韋為之使，惡麥句姜。
《圖經》雲：文具樸消條下。
《藥性論》雲：芒消，使。
味鹹，有小毒。
能通女子月閉，症麚，下瘰疬，黃疸病。
主堕胎，患漆瘡，汁傅之。
主時疾壅熱，能散惡血。
陶隐居雲：按《神農本經》無芒消，隻有消石，名芒消爾。
後名醫别載此說，其療與消石正同，疑此即是消石。
舊出甯州，黃白粒大，味極辛、苦，頃來甯州道斷都絕。
今醫家多用煮煉作者，色全白，粒細，而味不甚烈。
此雲生于樸消，則作者亦好。
陳藏器雲：石脾、芒消、消石，并出于西戎鹵地，鹹水結成，所主亦以類相次。
《唐本》注雲：晉宋古方，多用消石，少用芒消，近代諸醫但用芒消，少言消石，豈古人昧于芒消也。
《本經》雲：生于樸消，樸消一名消石樸，消石一名芒消，理既明白，不合重出之。
《聖惠方》：治伐指。
用芒消煎湯淋漬之。
《千金方》：療漆瘡方。
用湯漬芒消令濃，洗之。
又礬石亦可。
《子母秘錄》：小兒赤遊，行于體上，下至心即死。
以芒消内湯中，取濃汁以拭丹上。
《百一方》：療關膈；大小便不通，脹滿欲死，兩三日則殺人。
芒消三兩，紙裹三四重，炭火燒之，令内一升湯中，盡服，當先以揚一升漱口，乃服之。
《孫真人食忌方》：主眼有翳，取芒消一大兩，置銅器中，急火上煉之，放冷後，以生絹細羅，點跟角中，每夜欲卧時二度點，妙。
雷公雲：凡使，先以水飛過，用五重紙滴過去腳，于铛中幹之，方入乳缽研如粉任用。
芒消是樸消中煉出形似麥芒者，曰芒消。
《衍義》曰：芒消，《經》雲，生于樸消。
乃是樸消以水淋汁，澄清，再經熬煉喊半，傾木盆中，經宿，遂結芒有廉棱者。
故其性和緩，古今多用以治傷寒。
樸消 味苦、辛，寒、大寒，無毒。
主百病，除寒熱邪氣，逐六腑積聚，結固留癖，胃中食飲熱結，破留血閉絕，停痰痞滿，推陳緻新，能化七十二種石。
煉餌服之，輕身神仙。
煉之白如銀，能寒能熱，能滑能澀，能辛能苦，能鹹能駿，入地千歲不變，色青白者佳，黃者傷人，赤者殺人。
一名消石樸。
生益州山谷有鹹水之陽。
采無時。
畏麥句姜。
《圖經》曰：樸消，生益州山谷有鹹水之陽。
消石，生益州山谷及武都隴西西羌。
芒消，生于樸消，今南北皆有之，而以西川者為佳。
舊說三物同種，初采得其苗，以水淋收汁，煎煉而成，乃樸消也，一名消石樸。
以消石出于其中。
又煉樸消或地霜而成，堅白如石者，乃消石也，一名芒消。
又取樸消，以暖水淋汁，煉之喊半，投于盆中，經宿而有細芒生，乃芒消也。
雖一體異名，而修煉之法既殊，則主治之功别矣。
然《本經》各載所出，疑
白礬一兩，燒灰，鹽花一兩，二味細研，以箸頭點藥。
《子母秘錄》：治小兒風疹不止。
白礬十二分，暖熱酒投化，用馬尾搨#19酒塗之。
《禦藥院方》：治腳膝風濕，虛#20汗，少力，多疼痛及陰汗。
燒礬作灰，細研末，一匙頭，沸湯投之，淋洗痛處。
《衍義》曰：礬石，今坊州礬，務以野火燒過石，取以煎礬，色惟白，不逮晉州者。
皆不可多服。
損心肺，卻水故也。
水化書紙上，纔幹，水不能濡，故知其性卻水。
治涎藥多須者，用此意爾。
火枯為粉，貼嵚#21甲。
牙縫中血出如衄者，貼之亦愈。
消石 味苦、辛，寒、大寒，無毒。
主五髒積熱，胃脹閉，滌去蓄結飲食，推陳緻新，除邪氣，療五髒十二經脈中百二十疾，暴傷寒，腹中大熱，止煩滿、消渴，利小便及瘘蝕瘡。
煉之如膏。
久服輕身。
天地至神之物，能化成十二種石。
一名芒消。
生益州山谷及武都、隴西、西羌。
采無時。
火為之使，惡苦參、苦菜，男女苑。
《圖經》曰：文具樸消條下。
《藥性論》雲：消石，君，惡曾青，畏粥。
味鹹，有小毒。
主項下瘰疬，瀉，得根出破血。
一名芒消。
燒之即成消石矣。
主破積，散堅結。
一作苦消。
甚治腹脹。
其消石、芒消，多川原人制，多#22問之詳其理。
陶隐居雲：療病亦與樸消相似，《仙經》多用此消化諸石，今無正識别此者。
須求#23尋訪，猶雲與樸消同山，所以樸消名消石樸也，如此則非一種物。
先時有人得一種物，其色理與樸消大同小異，胐胐如掘#24鹽雪不冰，強燒之，紫青煙起，仍成灰，不停沸如樸消，雲是真消石也。
此又雲一名芒消，今芒消乃是煉樸消作之。
與後皇甫說同，并未得核研其驗，須試效，當更證記爾。
化消石法，在三十六水方中。
隴西屬秦州，在長安西羌中。
今岩昌以北諸山有鹹土處皆有之。
《唐本》注雲：此即芒消是也。
樸消一名消石樸，今煉粗惡樸消，淋取汁煎，煉作芒消，即是消石。
《本經》一名芒消，後人更出芒消條，謬矣。
今注：此即地霜也。
所在山澤，冬月地上有霜，掃取以水淋汁後，乃煎煉而成，蓋以能消化諸石，故名消石。
非與樸消、芒消同類，而有消名也。
一名芒消者，以其初煉時有細芒，狀若消，故有芒消之号，與後條芒消全别。
舊經陶注引證多端，蓋不的識，今不取焉。
《日華子》雲：消石畏杏人、竹葉。
含之治喉閉，真者火上伏法，用柳枝湯煎三周時，如湯減少即入熱者，伏火即止也。
雷公雲：凡使，先研如粉，以瓷瓶子于五斤火鬥#25，緞令通赤，雞腸菜、柏子仁和作一處，分丸如小帝珠子許，待瓶子赤時投消石于瓶子内，其消石自然伏火，每四兩消石，用雞腸菜、柏子仁共十五個帝珠子，盡為度。
禹錫雲：謹按《蜀本》雲：大黃為使。
按今消石是煉樸消，或地霜為之，狀如钗腳，好者長五分已來，能化七十二種石為水，故名消石。
呂#26氏雲：消石，神農：苦。
扁鵲：甘。
《寶藏論》：消石，若草伏而斤兩不折，軟一切金、銀、銅、鐵硬物，立軟。
《史記》：淳于意雲：葘川王美人懷子而不乳，來召意，意往。
飲以莨菪藥一撮，以酒飲之，旋乳。
意複診其脈而脈躁，躁者有餘病，即飲以消石一劑，出血如豆，比五六枚。
《聖惠方》：治眼赤痛。
用消石研令極細，臨卧，以銅箸取黍米大，點目眦頭，至明旦，以鹽漿水洗。
《外台秘要》：療惡寒啬啬，似欲發背，或已生瘡腫。
瘾疹起方。
消石三兩，以暖水一升和令消，待冷，取故青布揲三重，于赤處方圓，濕布禢#27之，熱即頻易，立差。
《靈苑方》：治五種淋疾，勞淋、血淋、氣淋、熱淋、石淋、及小便不通至甚者。
透格散：用消石一兩，不夾泥土雪白者，亦#28研為細末。
每服二錢，諸淋各依湯使如後。
勞淋#29，勞倦虛損，小便不出，小腹急痛，葵子末煎湯下，通後，便須服補虛丸散。
血淋，小便不出，時下血疼痛滿急；熱淋，小便熱，赤色，淋瀝不快，臍下急痛，并用冷水調下。
氮琳，小腹滿急，尿後常有餘瀝，木通煎湯不。
石淋，莖内痛，尿不能出，内引淋#30腹膨脹急痛，尿下砂石，令人悶絕，将藥末先入铫子内，隔紙炒至紙焦為度，再研令細，用溫水調下。
小便不通，小麥湯下。
卒患諸淋，并隻以冷水調下。
并空心，先調使藥消散如水，即服之，更以湯使送下，服諸藥未效者，服此立愈。
《衍義》曰：消石，是再煎煉時已取訖芒消，凝結在下如石者。
精英既去，但餘滓而已。
故功力亦緩，惟能發煙火。
《唐本》注蓋以能消諸石，故日消石。
煎柳枝湯煮三周時即伏火，湯耗，即又添柳枝湯。
芒消 味辛、苦，大寒。
主五髒積聚，久熱、胃閉，除邪氣，破留血，腹中痰實結搏#31，通經脈，利大小便及月水，破五淋，推陳緻新。
生于樸消。
石韋為之使，惡麥句姜。
《圖經》雲：文具樸消條下。
《藥性論》雲：芒消，使。
味鹹，有小毒。
能通女子月閉，症麚，下瘰疬，黃疸病。
主堕胎，患漆瘡，汁傅之。
主時疾壅熱，能散惡血。
陶隐居雲：按《神農本經》無芒消，隻有消石，名芒消爾。
後名醫别載此說，其療與消石正同，疑此即是消石。
舊出甯州，黃白粒大，味極辛、苦，頃來甯州道斷都絕。
今醫家多用煮煉作者，色全白，粒細，而味不甚烈。
此雲生于樸消，則作者亦好。
陳藏器雲：石脾、芒消、消石，并出于西戎鹵地，鹹水結成，所主亦以類相次。
《唐本》注雲：晉宋古方，多用消石，少用芒消，近代諸醫但用芒消，少言消石，豈古人昧于芒消也。
《本經》雲：生于樸消，樸消一名消石樸，消石一名芒消，理既明白，不合重出之。
《聖惠方》：治伐指。
用芒消煎湯淋漬之。
《千金方》：療漆瘡方。
用湯漬芒消令濃，洗之。
又礬石亦可。
《子母秘錄》：小兒赤遊，行于體上，下至心即死。
以芒消内湯中，取濃汁以拭丹上。
《百一方》：療關膈；大小便不通，脹滿欲死，兩三日則殺人。
芒消三兩，紙裹三四重，炭火燒之，令内一升湯中，盡服，當先以揚一升漱口，乃服之。
《孫真人食忌方》：主眼有翳，取芒消一大兩，置銅器中，急火上煉之，放冷後，以生絹細羅，點跟角中，每夜欲卧時二度點，妙。
雷公雲：凡使，先以水飛過，用五重紙滴過去腳，于铛中幹之，方入乳缽研如粉任用。
芒消是樸消中煉出形似麥芒者，曰芒消。
《衍義》曰：芒消，《經》雲，生于樸消。
乃是樸消以水淋汁，澄清，再經熬煉喊半，傾木盆中，經宿，遂結芒有廉棱者。
故其性和緩，古今多用以治傷寒。
樸消 味苦、辛，寒、大寒，無毒。
主百病，除寒熱邪氣，逐六腑積聚，結固留癖，胃中食飲熱結，破留血閉絕，停痰痞滿，推陳緻新，能化七十二種石。
煉餌服之，輕身神仙。
煉之白如銀，能寒能熱，能滑能澀，能辛能苦，能鹹能駿，入地千歲不變，色青白者佳，黃者傷人，赤者殺人。
一名消石樸。
生益州山谷有鹹水之陽。
采無時。
畏麥句姜。
《圖經》曰：樸消，生益州山谷有鹹水之陽。
消石，生益州山谷及武都隴西西羌。
芒消，生于樸消，今南北皆有之，而以西川者為佳。
舊說三物同種，初采得其苗，以水淋收汁，煎煉而成，乃樸消也，一名消石樸。
以消石出于其中。
又煉樸消或地霜而成，堅白如石者，乃消石也，一名芒消。
又取樸消，以暖水淋汁，煉之喊半，投于盆中，經宿而有細芒生，乃芒消也。
雖一體異名，而修煉之法既殊，則主治之功别矣。
然《本經》各載所出，疑