玄經原旨發揮卷上
關燈
小
中
大
》載古封禅七十二家，而夷吾所識者十有二。
他書所載，古氏号尤多，漫不可考。
今摭九紀、九皇之為叔，固不敢失於恍惚，亦不敢堕於脫略。
老子曰：能知古，始是謂道紀。
少昊氏日甲一月巳六 星癸一百八十辰子二千一百四十九軒轅子，曰青陽，己姓，繼黃帝而王。
起己卯，辰之子＋六年，受命之日鳳凰至，遂以鳥紀官，以金德王，都曲阜，号金天氏。
順時迎氣，昭配神明，以能修太昊之法，尊為少昊。
晚衰，九黎亂德，民神雜揉，不可方物，失民作享，家為巫史，需嘗無度，神狎于民，嘉生不降，無物以享，禍災薦臻。
在位八十四年，乃授命于颛顼。
子二：曰重、曰蟜極。
颛顼日甲一月巳六 星癸一百八十辰卯二士百五＋二軒轅孫，昌意子，姬姓。
十歲佐少昊，十二而冠，二十而代有位。
起壬寅，辰之卯九年，以水德王，都衛，因名帝丘。
後徙高陽，号高陽氏。
養材以任地，載時以象天，乃命南正重司天，以屬神。
火正黎司地，以屬民。
使複舊章，無相侵讀。
作曆以寅為正，是歲正旦立春，五星會營室。
其統四廣，同神農之地。
其法婦人路行，不避男子者拂之。
四達之衢，命飛龍效八風之音，作承雲之樂，以祭上帝。
在位七十八年，子窮蟬。
帝譽日甲一月巳六 星癸一百八十辰巳二千一百五十四少昊孫，蟜極子。
年十五， 佐颛顼治，十有五年，代有天下。
起己未，辰之巳二十六年以木德王，都亳，号高辛氏。
命黑鹹為聲歌九招、九列、六英，倕作鼙鼓锺磬，吹笭管埙箎，令鳳鳥天翟舞之，以康帝德順天恤民，身修而天下服。
子四：曰棄、曰梁、曰摯、曰堯。
少昊之前，天下之号象其德，百官之号象其征。
颛顼以來，天下之号因其地，百官之号因其事。
譽，極也，能窮極道德序三辰以固民，故号帝譽。
在位四十六年，帝摯代位，起己未，荒淫無度，不修善政，在位九年而廢，通五十五年。
帝堯日甲一月巳六星癸一百八十 辰未二千一百五＋六帝譽子，伊祁姓，名放勳，初封唐侯，年十六，帝摯廢，衆推唐侯陸天子位。
起甲辰，辰之未十一年以火德王，都平陽，号唐氏。
乘摯衰廢之餘，民食惟艱，乃修德尚儉，土諧三尺，茅茨不剪，采椽不斲，宮垣不垩，窪樽抔飲，示民素樸。
一民饑，則曰我饑之也。
一民寒，則曰我寒之也。
一民有罪，則曰我陷之也。
百姓戴之如日月，親之如父母。
命羲和欽若，昊天曆象，日月星辰，敬授人時。
期三百有六旬有六日，以閏月。
定四時，成歲。
歲曰載，建寅月為正。
分命羲仲、羲叔、和仲、和叔牧四嶽，允厘百工，庶績鹹熙。
然數當六會之末，水不潤下，當堯六十一載甲辰，洪水方割，命鲧治水九載，績用弗成。
咨四嶽曰：朕在位七十載，将巽位。
嶽曰：有鳏在下。
曰：虞舜。
遂厘降二女嫔于虞，征試三載，曰：咨，爾舜，天之曆數在爾躬，允執其中，乃讓位于舜。
堯在位七十載，舜癸醜征庸，曆試三載，一在七＋載之中丙辰受命，于文祖居攝二十有八載。
癸未，堯乃殂落，壽一百一十六歲。
帝舜日甲一月巳六 星癸一百八＋辰戌二千一百五＋九颛顼之子窮蟬五代孫，生于姚墟，姚姓，名重華。
起癸未，以土德王。
初在隐微，曰虞氏，陶于河濱，耕于曆山，漁于僞汭。
堯降二女以妻之，曆試諸難，三載考績，乃命以位。
在璇玑玉衡，以齊七政，肆類于上帝，天也禋于六宗，四時寒暑日月星辰水旱也望于山川，遙祭也徧于群神，祀典不載皆徧及之輯五瑞，觐四嶽群牧，班瑞，于旱後。
巡四嶽，肇十有二州，封十有二山，去四兇，咨四嶽，咨十有二牧。
伯禹作司空，平水土，稷播時百谷，契作司徒，臯陶作士，垂共工，共謹百工之名也益作虞，掌草木鳥獸伯夷典三禮，祀天神祭地祇享人鬼序祭杞崇之禮也夔典樂，教冑子，龍作納言。
通上下之言以止讒說殄行禹、垂、益、伯夷、夔、龍六人，新命有職。
四嶽十二牧，凡二十有二人。
舜将讓位，曰：來禹，天之曆數在汝躬，汝終陟元後。
舜生三十征，庸三十，試三載，亦在征庸攝政二十有八載，居喪三年。
丙戌，格于文祖遷蒲坂，在位三十有三載。
丁已，命禹攝政十有七載，陟方乃死。
除征庸以在位合禹攝共五十載壽一百一十歲。
右少昊至舜，凡六帝。
摯廢，附高辛，後不在五帝列。
通三百五十年。
自太易初元以來，積六萬四千七百九十三年。
禹丁巳受命，又七年，而前六會終焉。
老子曰：失道而後德，失德而後仁，言皇道不足，降而為帝德。
帝德不足，降而為王之仁義也。
堯、舜、禹授受當天地交會，一元中分。
先儒謂經世書以皇與帝，為先天六會。
王與伯，為後天六會。
然則數終六會，洪水降災，使非有如堯、舜、禹者出，則民其魚鳌矣。
故天下譽之。
愚嘗謂少昊，颛顼、帝譽、帝摯、帝堯是為五帝，禹首三王，舜則居堯之下，禹之上。
太史氏以帝摯罔道，舜有大德，故黜摯而升舜，可不監哉。
及觀《皇極經世圖》，於元之初起，日甲一，月子一，星甲一，辰子一，其後以元經會，以會經運，以運經世，遞遞相仍，加積一數至六會。
當經月之巳六，經星之癸一百八十，經辰之子二千一百四十九，而始布甲子。
十六年己卯，而少昊受命，曆颛顼、高辛，逮經辰之未二千一百五十六，當甲午世。
又十一年甲辰，而堯受命。
自此以往，方（）書甲子以紀年紀事，豈大撓之作始此欤。
王伯章六 三王夏、商、周也。
五伯齊、楚、秦、晉、宋也。
禹八年甲子，一元中分，起七會之初，後堯、舜而先湯、武，功亦大矣。
老子曰：上仁為之而無以為，上義為之而有以為，上禮為之而莫之應，則攘臂而仍之。
又曰：失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
傳曰：其次立功，其次立言。
如禹之治水，行其無事，功及萬世，非立功乎。
其後降而為伯，又降而禮樂。
征伐自大夫出，則其失仁失義，而禮之薄可見矣。
故孟子亦曰：堯、舜性之，湯、武身之，五霸假之也。
邵氏曰：白七會入陰長之期，而無陽升之會，雖然陰陽疊運，消長有時，而道德功力，獨不可以疊見乎。
夏禹日甲一月巳六 星癸一百八十辰亥二千一百六十似姓，名文命，颛顼孫鲧之子也。
丙辰，舜薦禹于天命之位。
丁巳，居攝七年之後，當元經會之七。
元經會之七 禹八年，日甲一月午七 星甲一百八十一辰子二千一百六十一居攝十七年，癸酉，舜陟方乃死，禹正王位。
以金德王，建寅為正，都平陽。
禹初襲父崇伯之爵，故稱伯禹。
作司空，平水土。
《書》曰：禹乘四載，水乘舟，陸乘車，泥乘楯，山乘檋随山刊木，央九川距四海，浚畎浍距川，任土作貢，娶于塗山，生子啟。
八年，于外三過其門而不入，惟荒度土功，弼成五服，至于五千，每州五百裡，五服二千五百裡，東西相距五千裡，南北如之州十有二
他書所載，古氏号尤多，漫不可考。
今摭九紀、九皇之為叔，固不敢失於恍惚，亦不敢堕於脫略。
老子曰：能知古，始是謂道紀。
少昊氏日甲一月巳六 星癸一百八十辰子二千一百四十九軒轅子，曰青陽，己姓，繼黃帝而王。
起己卯，辰之子＋六年，受命之日鳳凰至，遂以鳥紀官，以金德王，都曲阜，号金天氏。
順時迎氣，昭配神明，以能修太昊之法，尊為少昊。
晚衰，九黎亂德，民神雜揉，不可方物，失民作享，家為巫史，需嘗無度，神狎于民，嘉生不降，無物以享，禍災薦臻。
在位八十四年，乃授命于颛顼。
子二：曰重、曰蟜極。
颛顼日甲一月巳六 星癸一百八十辰卯二士百五＋二軒轅孫，昌意子，姬姓。
十歲佐少昊，十二而冠，二十而代有位。
起壬寅，辰之卯九年，以水德王，都衛，因名帝丘。
後徙高陽，号高陽氏。
養材以任地，載時以象天，乃命南正重司天，以屬神。
火正黎司地，以屬民。
使複舊章，無相侵讀。
作曆以寅為正，是歲正旦立春，五星會營室。
其統四廣，同神農之地。
其法婦人路行，不避男子者拂之。
四達之衢，命飛龍效八風之音，作承雲之樂，以祭上帝。
在位七十八年，子窮蟬。
帝譽日甲一月巳六 星癸一百八十辰巳二千一百五十四少昊孫，蟜極子。
年十五， 佐颛顼治，十有五年，代有天下。
起己未，辰之巳二十六年以木德王，都亳，号高辛氏。
命黑鹹為聲歌九招、九列、六英，倕作鼙鼓锺磬，吹笭管埙箎，令鳳鳥天翟舞之，以康帝德順天恤民，身修而天下服。
子四：曰棄、曰梁、曰摯、曰堯。
少昊之前，天下之号象其德，百官之号象其征。
颛顼以來，天下之号因其地，百官之号因其事。
譽，極也，能窮極道德序三辰以固民，故号帝譽。
在位四十六年，帝摯代位，起己未，荒淫無度，不修善政，在位九年而廢，通五十五年。
帝堯日甲一月巳六星癸一百八十 辰未二千一百五＋六帝譽子，伊祁姓，名放勳，初封唐侯，年十六，帝摯廢，衆推唐侯陸天子位。
起甲辰，辰之未十一年以火德王，都平陽，号唐氏。
乘摯衰廢之餘，民食惟艱，乃修德尚儉，土諧三尺，茅茨不剪，采椽不斲，宮垣不垩，窪樽抔飲，示民素樸。
一民饑，則曰我饑之也。
一民寒，則曰我寒之也。
一民有罪，則曰我陷之也。
百姓戴之如日月，親之如父母。
命羲和欽若，昊天曆象，日月星辰，敬授人時。
期三百有六旬有六日，以閏月。
定四時，成歲。
歲曰載，建寅月為正。
分命羲仲、羲叔、和仲、和叔牧四嶽，允厘百工，庶績鹹熙。
然數當六會之末，水不潤下，當堯六十一載甲辰，洪水方割，命鲧治水九載，績用弗成。
咨四嶽曰：朕在位七十載，将巽位。
嶽曰：有鳏在下。
曰：虞舜。
遂厘降二女嫔于虞，征試三載，曰：咨，爾舜，天之曆數在爾躬，允執其中，乃讓位于舜。
堯在位七十載，舜癸醜征庸，曆試三載，一在七＋載之中丙辰受命，于文祖居攝二十有八載。
癸未，堯乃殂落，壽一百一十六歲。
帝舜日甲一月巳六 星癸一百八＋辰戌二千一百五＋九颛顼之子窮蟬五代孫，生于姚墟，姚姓，名重華。
起癸未，以土德王。
初在隐微，曰虞氏，陶于河濱，耕于曆山，漁于僞汭。
堯降二女以妻之，曆試諸難，三載考績，乃命以位。
在璇玑玉衡，以齊七政，肆類于上帝，天也禋于六宗，四時寒暑日月星辰水旱也望于山川，遙祭也徧于群神，祀典不載皆徧及之輯五瑞，觐四嶽群牧，班瑞，于旱後。
巡四嶽，肇十有二州，封十有二山，去四兇，咨四嶽，咨十有二牧。
伯禹作司空，平水土，稷播時百谷，契作司徒，臯陶作士，垂共工，共謹百工之名也益作虞，掌草木鳥獸伯夷典三禮，祀天神祭地祇享人鬼序祭杞崇之禮也夔典樂，教冑子，龍作納言。
通上下之言以止讒說殄行禹、垂、益、伯夷、夔、龍六人，新命有職。
四嶽十二牧，凡二十有二人。
舜将讓位，曰：來禹，天之曆數在汝躬，汝終陟元後。
舜生三十征，庸三十，試三載，亦在征庸攝政二十有八載，居喪三年。
丙戌，格于文祖遷蒲坂，在位三十有三載。
丁已，命禹攝政十有七載，陟方乃死。
除征庸以在位合禹攝共五十載壽一百一十歲。
右少昊至舜，凡六帝。
摯廢，附高辛，後不在五帝列。
通三百五十年。
自太易初元以來，積六萬四千七百九十三年。
禹丁巳受命，又七年，而前六會終焉。
老子曰：失道而後德，失德而後仁，言皇道不足，降而為帝德。
帝德不足，降而為王之仁義也。
堯、舜、禹授受當天地交會，一元中分。
先儒謂經世書以皇與帝，為先天六會。
王與伯，為後天六會。
然則數終六會，洪水降災，使非有如堯、舜、禹者出，則民其魚鳌矣。
故天下譽之。
愚嘗謂少昊，颛顼、帝譽、帝摯、帝堯是為五帝，禹首三王，舜則居堯之下，禹之上。
太史氏以帝摯罔道，舜有大德，故黜摯而升舜，可不監哉。
及觀《皇極經世圖》，於元之初起，日甲一，月子一，星甲一，辰子一，其後以元經會，以會經運，以運經世，遞遞相仍，加積一數至六會。
當經月之巳六，經星之癸一百八十，經辰之子二千一百四十九，而始布甲子。
十六年己卯，而少昊受命，曆颛顼、高辛，逮經辰之未二千一百五十六，當甲午世。
又十一年甲辰，而堯受命。
自此以往，方（）書甲子以紀年紀事，豈大撓之作始此欤。
王伯章六 三王夏、商、周也。
五伯齊、楚、秦、晉、宋也。
禹八年甲子，一元中分，起七會之初，後堯、舜而先湯、武，功亦大矣。
老子曰：上仁為之而無以為，上義為之而有以為，上禮為之而莫之應，則攘臂而仍之。
又曰：失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
傳曰：其次立功，其次立言。
如禹之治水，行其無事，功及萬世，非立功乎。
其後降而為伯，又降而禮樂。
征伐自大夫出，則其失仁失義，而禮之薄可見矣。
故孟子亦曰：堯、舜性之，湯、武身之，五霸假之也。
邵氏曰：白七會入陰長之期，而無陽升之會，雖然陰陽疊運，消長有時，而道德功力，獨不可以疊見乎。
夏禹日甲一月巳六 星癸一百八十辰亥二千一百六十似姓，名文命，颛顼孫鲧之子也。
丙辰，舜薦禹于天命之位。
丁巳，居攝七年之後，當元經會之七。
元經會之七 禹八年，日甲一月午七 星甲一百八十一辰子二千一百六十一居攝十七年，癸酉，舜陟方乃死，禹正王位。
以金德王，建寅為正，都平陽。
禹初襲父崇伯之爵，故稱伯禹。
作司空，平水土。
《書》曰：禹乘四載，水乘舟，陸乘車，泥乘楯，山乘檋随山刊木，央九川距四海，浚畎浍距川，任土作貢，娶于塗山，生子啟。
八年，于外三過其門而不入，惟荒度土功，弼成五服，至于五千，每州五百裡，五服二千五百裡，東西相距五千裡，南北如之州十有二
