道德真經注卷上

故信不足焉， 中士聞道若存若亡。

     有不信焉。

     下士聞道大笑之，不笑不足以為道。

     猶兮其貴言， 知者不言。

     功成事遂，百姓皆曰我自然。

     道法自然。

     俗薄章第十八 大道廢，有仁義。

     失道而後德。

     智慧出，有大僞。

     以智治國，國之賊。

     六親不和，有孝慈。

     絕仁棄義，民複孝慈。

     國家昏亂，有忠臣。

     愛民治國，能無為乎。

     還淳章第十九 絕聖棄智，民利百倍。

     我無事而民自富。

     絕仁棄義，民複孝慈。

     我無欲而民自樸。

     絕巧棄利，盜賊無有。

     不貴難得之貨。

     此三者以為文不足， 明道若昧。

     故令有所屬。

     吾将以為教父。

     見素抱樸， 被褐懷玉。

     少私寡欲。

     常無欲以觀其妙。

     異俗章第二十 絕學無憂。

     微妙玄通。

     唯之與阿，相去幾何？ 此兩者同出而異名。

     善之與惡，相去何若？ 唯之與阿相去幾何。

     人之所畏，不可不畏， 民不畏威，大威至矣。

     荒兮其未央哉。

     忽兮若海。

     衆人熙熙，如享大牢，如登春台。

     富貴而驕。

     我獨怕兮其未兆，如嬰兒之未孩。

     含德之厚比於赤子。

     乘乘兮，若無所歸。

     譬道之在天下。

     衆人皆有餘， 俗人昭昭。

     而我獨若遺。

     建德若偷。

     我愚人之心也哉，純純兮。

     光而不耀。

     俗人昭昭， 自見不明。

     我獨若昏。

     明道若昧。

     俗人察察， 博者不知。

     我獨悶悶。

     進道若退。

     忽兮若海，漂兮若無所止。

     大方無隅。

     衆人皆有以， 不知知病。

     而我獨頑似鄙。

     夷道若類。

     我獨異於人，而貴食母。

     玄德深矣遠矣，與物反矣。

     虛心章第二十一 孔德之容，唯道是從。

     上德若谷。

     道之為物，唯恍唯惚。

     大象無形。

     惚兮恍兮，其中有象。

     無物之象，是謂惚恍。

     恍兮惚兮，其中有物。

     是謂無狀之狀。

     窈兮冥兮，其中有精。

     萬物生於有，有生於無。

     其精甚真，其中有信。

     其上不皦，其下不昧。

     自古及今，其名不去， 執古之道以禦今之有。

     以閱衆甫。

    吾何以知衆甫之然哉？以此。

     天下皆知美之為美。

     并謙章第二十二 曲則全， 弱其志。

     枉則直， 虛其心。

     窪則盈， 廣德若不足。

     弊則新， 大白若辱。

     少則得， 知者不言。

     多則惑， 言者不知。

     是以聖人抱一為天下式。

     侯王得一以為天下正。

     不自見故明， 自見者不明。

     不自是故彰。

     自是者不彰。

     不自伐故有功， 自伐者無功。

     不自矜故長。

     自矜者不長。

     夫唯不争，故天下莫能與之争。

     夫唯不争，故無尤。

     古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。

     處衆人之所惡，故幾於道。

     虛無章第二十三 希言自然。

     不見而名，無為而成。

     飄風不終朝，驟雨不終日。

     無執故無失。

     孰為此者？天地。

     道之尊。

     天地尚不能久，而況於人乎？ 天亦将知之。

     故從事於道者，道者同於道。

     信者吾信之。

     德者同於德。

     善者吾善之。

     失者同於失。

     有不信焉。

     同於道者，道亦樂得之。

     天下皆知美之為美。

     同於德者，德亦樂得之。

     天下皆知善之為善。

     同於失者，失亦樂失之。

     美言不信。

     信不足焉，有不信焉。

     自見者不明也。

     貴謙章第二十四 跂者不立，跨者不行。

     多言數窮，不如守中。

     自見者不明， 俗人昭昭。

     自是者不彰， 俗人察察。

     自伐者無功， 衆人皆有以。

     自矜者不長。

     下德不失德。

     其於道也，曰餘食贅行。

     大道甚