唐玄宗禦制道德真經疏卷之二
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巳，敗秦師於崤，獲百裡奚，孟明視。
食之不厭，君何辱焉，使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？公許之。
先轸問秦囚，公曰：夫人請之，吾舍之矣。
先轸怒曰：武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國，隳軍實，而長寇雠，亡無日矣。
不顧而唾。
公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。
釋左骖以公命贈孟明，孟明稽首曰：君之惠，不以缧臣釁鼓，使歸就戮于秦，寡君之以君戮，死且不朽，若從君惠而免之，三年将拜君賜。
秦伯素服郊次，向師而哭曰：孤違蹇叔而辱二三子，孤之罪也。
不替孟明，孤之過也。
大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。
蹇叔之哭，知其師必敗也，秦伯之哭，哀其師之敗也，皆非勝而哭之矣。
道常無名章第三十二 樸雖小，天下不敢臣。
義雲：《春秋》曰：天有十日，人有十等，下所以事上也，上所以供神也。
男曰臣，女曰妾，故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣台。
馬有圉，牛有牧，以待百事。
侯王若能守。
義雲：王者四海之尊，侯者五等之二，周設五等之爵，先王之制法，則有天子、諸侯、卿、大夫、士也，而王兼在五數也。
以降甘露。
義雲：甘露者，神虛之精，仁瑞之澤，其凝如脂，其甘如饴，一名天酒，《天文錄》曰：天乳一星，在氏宿北，主甘露，星明則甘露降也。
人莫之令而自均。
疏：自西自東。
義雲：《詩□文王之什□文王有聲》篇也。
言武王作邑鎬京，行辟雍之禮，四方來觀者，皆感其德而從之也。
始制有名。
義雲：山林非欲於飛鳥虎狼，猶茂盛深密，自來歸之。
江湖非欲於魚鼈蛟龍，蓋廣大渺漫，自來歸之。
王侯非欲於有名之物，為道德仁惠，自來歸之。
知人者智章第三十三 知人者智。
義雲：昔宋宣公舍其子與夷，而立其弟如是為穆公。
《春秋》隐三年秋，宋穆公疾，召大司馬孔父而屬之曰：先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。
若以大夫之靈得保首領以沒，先君若問與夷，其将何辭以對。
請子奉之，以主社稷。
寡人雖死，亦無悔焉。
孔父曰：群臣願奉公子憑也。
穆公曰：不可。
先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也，豈曰能賢。
光昭先君之令德，可不務乎。
吾子其無廢先君之功。
乃使其子憑出居鄭，以讓與夷而立，是為殇公。
君子曰：宋宣公可謂知人矣，立穆公而其子享之，命以義夫。
不失其所者久。
義雲：鄭太叔段寵，無厭。
大夫祭仲谏莊公曰：不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。
芟草猶不可除，況君之寵弟乎。
莊公不從，既而大叔命西鄙北鄙貳于己，侵地至于廪延，乃完城郭，聚人民，繕甲兵，具卒乘，将襲鄭。
公命大夫子封帥三百乘以伐京，大叔入鄢，公伐諸鄢。
五月，太叔奔恭，遂克之。
初，以莊公之母武姜寤寐而生莊公，名之為寤生，遂惡莊公，而愛太叔段。
及段欲襲鄭，武姜将啟之。
至是，既克段，乃置武姜于城穎，誓之曰不及黃泉，無相見也。
既而悔之，穎谷封人考叔因聞之，有獻于公，公賜之食，食舍肉，公問之，對曰：小人有母，皆嘗#1小人之食，未嘗君之羹，請以遺之。
公曰：爾有母遺，繄我獨無。
掘地及泉，與武姜隊而相見，為母子如初，《春秋》書曰：鄭伯克段于鄢，議其失教也。
此言縱太叔之過，使其貫盈而後殺之，是不早為其所，失所之緻也，若太叔不失其所。
死而不亡者壽。
義雲：《河圖》曰：人之生也，天之與算四萬三千二百算，主日也，與之紀一百二十紀，主年也。
此人一期之數也。
《黃庭經》雲：百二十年猶可還過，此守道誠為難，唯待九轉八瓊丹要，複精思存七元日月之華，救老殘，此明修之可以延益也。
疏：單豹、張毅者，《莊子》第十九《違生》篇文也。
死者，天子曰崩，諸侯曰薨，卿大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。
執大象章第三十五 執大象，天下往。
義雲：候日觀風者，昔聚窟洲在巨海之中，使者朝貢於漢，言於武帝曰：臣之國去此三十萬裡，國中常占候於天，若東風入律，百旬不休，青雲幹呂，連月不散者，中國将有有道之君矣。
臣國之主所以仰中土而慕道風，薄金玉而厚靈物，故乃步天林而靖猛獸，搜奇韫而出神香，濟弱水，渡飛沙，而朝於阙下，艱苦道途十三年矣，言遠至迩安。
将欲歙之章第三十六 魚不可脫于淵。
義雲：《春秋》僖二十八年，晉文公使楚怒而戰，乃執曹侯卑于宋，楚果伐宋。
文公因而戰楚，楚師敗績。
文公複召周襄王于河陽，以諸侯見，且使王狩，故大合諸侯，而欲以尊事天子以為名義，自嫌強大，不敢朝周，喻天王出狩，因得盡君臣之禮，皆谲而不正之事也。
仲尼曰：以臣召君，不可以訓。
書雲：天王狩于河陽，非其地也。
若此尚為谲謬，況奸臣小人弄權欺主乎。
唐玄宗禦制道德真經疏卷之二竟 #1此處原有『而谏莊公納之』六字，此據《左傳》删。
食之不厭，君何辱焉，使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？公許之。
先轸問秦囚，公曰：夫人請之，吾舍之矣。
先轸怒曰：武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國，隳軍實，而長寇雠，亡無日矣。
不顧而唾。
公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。
釋左骖以公命贈孟明，孟明稽首曰：君之惠，不以缧臣釁鼓，使歸就戮于秦，寡君之以君戮，死且不朽，若從君惠而免之，三年将拜君賜。
秦伯素服郊次，向師而哭曰：孤違蹇叔而辱二三子，孤之罪也。
不替孟明，孤之過也。
大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。
蹇叔之哭，知其師必敗也，秦伯之哭，哀其師之敗也，皆非勝而哭之矣。
道常無名章第三十二 樸雖小，天下不敢臣。
義雲：《春秋》曰：天有十日，人有十等，下所以事上也，上所以供神也。
男曰臣，女曰妾，故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣台。
馬有圉，牛有牧，以待百事。
侯王若能守。
義雲：王者四海之尊，侯者五等之二，周設五等之爵，先王之制法，則有天子、諸侯、卿、大夫、士也，而王兼在五數也。
以降甘露。
義雲：甘露者，神虛之精，仁瑞之澤，其凝如脂，其甘如饴，一名天酒，《天文錄》曰：天乳一星，在氏宿北，主甘露，星明則甘露降也。
人莫之令而自均。
疏：自西自東。
義雲：《詩□文王之什□文王有聲》篇也。
言武王作邑鎬京，行辟雍之禮，四方來觀者，皆感其德而從之也。
始制有名。
義雲：山林非欲於飛鳥虎狼，猶茂盛深密，自來歸之。
江湖非欲於魚鼈蛟龍，蓋廣大渺漫，自來歸之。
王侯非欲於有名之物，為道德仁惠，自來歸之。
知人者智章第三十三 知人者智。
義雲：昔宋宣公舍其子與夷，而立其弟如是為穆公。
《春秋》隐三年秋，宋穆公疾，召大司馬孔父而屬之曰：先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。
若以大夫之靈得保首領以沒，先君若問與夷，其将何辭以對。
請子奉之，以主社稷。
寡人雖死，亦無悔焉。
孔父曰：群臣願奉公子憑也。
穆公曰：不可。
先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也，豈曰能賢。
光昭先君之令德，可不務乎。
吾子其無廢先君之功。
乃使其子憑出居鄭，以讓與夷而立，是為殇公。
君子曰：宋宣公可謂知人矣，立穆公而其子享之，命以義夫。
不失其所者久。
義雲：鄭太叔段寵，無厭。
大夫祭仲谏莊公曰：不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。
芟草猶不可除，況君之寵弟乎。
莊公不從，既而大叔命西鄙北鄙貳于己，侵地至于廪延，乃完城郭，聚人民，繕甲兵，具卒乘，将襲鄭。
公命大夫子封帥三百乘以伐京，大叔入鄢，公伐諸鄢。
五月，太叔奔恭，遂克之。
初，以莊公之母武姜寤寐而生莊公，名之為寤生，遂惡莊公，而愛太叔段。
及段欲襲鄭，武姜将啟之。
至是，既克段，乃置武姜于城穎，誓之曰不及黃泉，無相見也。
既而悔之，穎谷封人考叔因聞之，有獻于公，公賜之食，食舍肉，公問之，對曰：小人有母，皆嘗#1小人之食，未嘗君之羹，請以遺之。
公曰：爾有母遺，繄我獨無。
掘地及泉，與武姜隊而相見，為母子如初，《春秋》書曰：鄭伯克段于鄢，議其失教也。
此言縱太叔之過，使其貫盈而後殺之，是不早為其所，失所之緻也，若太叔不失其所。
死而不亡者壽。
義雲：《河圖》曰：人之生也，天之與算四萬三千二百算，主日也，與之紀一百二十紀，主年也。
此人一期之數也。
《黃庭經》雲：百二十年猶可還過，此守道誠為難，唯待九轉八瓊丹要，複精思存七元日月之華，救老殘，此明修之可以延益也。
疏：單豹、張毅者，《莊子》第十九《違生》篇文也。
死者，天子曰崩，諸侯曰薨，卿大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。
執大象章第三十五 執大象，天下往。
義雲：候日觀風者，昔聚窟洲在巨海之中，使者朝貢於漢，言於武帝曰：臣之國去此三十萬裡，國中常占候於天，若東風入律，百旬不休，青雲幹呂，連月不散者，中國将有有道之君矣。
臣國之主所以仰中土而慕道風，薄金玉而厚靈物，故乃步天林而靖猛獸，搜奇韫而出神香，濟弱水，渡飛沙，而朝於阙下，艱苦道途十三年矣，言遠至迩安。
将欲歙之章第三十六 魚不可脫于淵。
義雲：《春秋》僖二十八年，晉文公使楚怒而戰，乃執曹侯卑于宋，楚果伐宋。
文公因而戰楚，楚師敗績。
文公複召周襄王于河陽，以諸侯見，且使王狩，故大合諸侯，而欲以尊事天子以為名義，自嫌強大，不敢朝周，喻天王出狩，因得盡君臣之禮，皆谲而不正之事也。
仲尼曰：以臣召君，不可以訓。
書雲：天王狩于河陽，非其地也。
若此尚為谲謬，況奸臣小人弄權欺主乎。
唐玄宗禦制道德真經疏卷之二竟 #1此處原有『而谏莊公納之』六字，此據《左傳》删。