卷六 疾病第十四 夢
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也。
）腎氣虛則使人夢見舟船溺人，（腎合水，故夢應之。
）得其時則夢伏水中，若有畏恐；（得水王之時也。
）肝氣虛則夢見菌香生草，（肝合木也。
）得其時則夢伏樹下，不敢起；（雖得木王之時，而肝氣本虛，故夢伏而不敢起。
）心氣虛則夢救火、陽物，（心合火也，陽物，即屬火之類也。
）得其時則夢燔灼；（得火王之時也。
）脾氣虛則夢飲食不足，（食廪空虛，故欲得飲食。
）得其時則夢築垣蓋屋。
（得土王之時也。
）此皆五髒氣虛，陽氣有餘，陰氣不足。
（五髒氣虛，即陰不足也。
陰氣不足則虛陽獨浮，故雲“陽氣有餘”。
無根之陽，其虛可可知；所以為厥為夢者，皆陽不附陰之所緻。
）合之五診，調之陰陽，以在經脈。
（合之五診，則五髒可察；調之陰陽，則六經可和也。
）淫邪泮衍，正邪從外襲内而未有定舍，反淫于髒，不得定處，與榮衛俱行，而與魂魄飛揚，使人卧不得安而喜夢。
（淫邪泮衍，言奇邪為夢，變幻無窮也。
正邪者，非正風之謂，凡陰陽勞逸之感于外，聲色嗜欲之動于内，但有幹于身心者，皆謂之正邪，亦無非從外襲内者也。
惟其變态恍惚，未有定舍，故内淫于髒，則于營衛魂魄無所不亂，因令人随所感而為夢。
）氣淫于腑，則有餘于外，不足于内；（氣盛于陽也。
）氣淫于髒，則有餘于内，不足于外。
（氣盛于陰也。
）陰氣盛則夢涉大水而恐懼，（以陰勝陽，故夢多陰象。
）陽氣盛則夢大火而燔，（以陽勝陰，故夢多陽象。
）陰陽俱盛則夢相殺。
（俱盛則争，故夢相殺。
）上盛則夢飛，（陽勝者親乎上也。
）下盛則夢堕，（陰勝者親乎下也。
）盛饑則夢取，（因不足也。
）盛飽則夢與，（因有餘也。
）肝氣盛則夢怒，（肝在志為怒也。
）肺氣盛則夢恐懼哭泣飛揚，（肺在志為憂，故夢恐懼哭泣，肺主氣，故夢飛揚。
）心氣盛則夢喜笑恐畏，（心在志為喜，在變動為憂也。
）脾氣盛則夢歌樂，身體重不舉，（脾喜音樂，在聲為歌，其主肌肉也。
）腎氣盛則夢腰脊兩解不屬。
（腰為腎之府，故若腰脊不相連屬。
）凡是十二盛者，至而瀉之，立已。
（陽盛則有餘于腑，陰盛則
）腎氣虛則使人夢見舟船溺人，（腎合水，故夢應之。
）得其時則夢伏水中，若有畏恐；（得水王之時也。
）肝氣虛則夢見菌香生草，（肝合木也。
）得其時則夢伏樹下，不敢起；（雖得木王之時，而肝氣本虛，故夢伏而不敢起。
）心氣虛則夢救火、陽物，（心合火也，陽物，即屬火之類也。
）得其時則夢燔灼；（得火王之時也。
）脾氣虛則夢飲食不足，（食廪空虛，故欲得飲食。
）得其時則夢築垣蓋屋。
（得土王之時也。
）此皆五髒氣虛，陽氣有餘，陰氣不足。
（五髒氣虛，即陰不足也。
陰氣不足則虛陽獨浮，故雲“陽氣有餘”。
無根之陽，其虛可可知；所以為厥為夢者，皆陽不附陰之所緻。
）合之五診，調之陰陽，以在經脈。
（合之五診，則五髒可察；調之陰陽，則六經可和也。
）淫邪泮衍，正邪從外襲内而未有定舍，反淫于髒，不得定處，與榮衛俱行，而與魂魄飛揚，使人卧不得安而喜夢。
（淫邪泮衍，言奇邪為夢，變幻無窮也。
正邪者，非正風之謂，凡陰陽勞逸之感于外，聲色嗜欲之動于内，但有幹于身心者，皆謂之正邪，亦無非從外襲内者也。
惟其變态恍惚，未有定舍，故内淫于髒，則于營衛魂魄無所不亂，因令人随所感而為夢。
）氣淫于腑，則有餘于外，不足于内；（氣盛于陽也。
）氣淫于髒，則有餘于内，不足于外。
（氣盛于陰也。
）陰氣盛則夢涉大水而恐懼，（以陰勝陽，故夢多陰象。
）陽氣盛則夢大火而燔，（以陽勝陰，故夢多陽象。
）陰陽俱盛則夢相殺。
（俱盛則争，故夢相殺。
）上盛則夢飛，（陽勝者親乎上也。
）下盛則夢堕，（陰勝者親乎下也。
）盛饑則夢取，（因不足也。
）盛飽則夢與，（因有餘也。
）肝氣盛則夢怒，（肝在志為怒也。
）肺氣盛則夢恐懼哭泣飛揚，（肺在志為憂，故夢恐懼哭泣，肺主氣，故夢飛揚。
）心氣盛則夢喜笑恐畏，（心在志為喜，在變動為憂也。
）脾氣盛則夢歌樂，身體重不舉，（脾喜音樂，在聲為歌，其主肌肉也。
）腎氣盛則夢腰脊兩解不屬。
（腰為腎之府，故若腰脊不相連屬。
）凡是十二盛者，至而瀉之，立已。
（陽盛則有餘于腑，陰盛則
