卷六 疾病第十四 夢
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氣有多少，有逆從，陽從左，陰從右，（多少，言甚衰也。
陽氣主升，故從乎左，陰氣主降，故從乎右。
從者為順，反者為逆。
）老從上，少從下。
（老人之氣，先衰于下，故從上者為順，少壯之氣，先盛于下，故從下者為順。
蓋天之生氣，必自下而升，而人氣亦然也。
故凡以老人而衰于上者，其終可知；少壯而衰于下者，其始可知，皆逆候也。
）是以春夏歸陽為生，歸秋冬為死；（春夏以陽盛之時，或證或脈，皆當歸陽為生，若得陰候如秋冬者，為逆為死。
）反之，則歸秋冬為生。
（反之，謂秋冬也。
秋冬以陰盛陽衰之時，故歸陰為順曰生。
然不曰歸春夏為死者，可見陰中有陽，未必至害，而陽為陰賊，乃不免矣。
）是以氣多少逆皆為厥。
（氣有多少，則陰陽不和，不和則逆，故為厥也。
有其少必有其多，故陽厥多陽，陰厥多陰也。
）一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生。
（陽逆于上而不下，則寒厥到膝。
老人陽氣從上，膝寒猶可，少年陽氣從下，膝寒為逆；少年之陽不當衰而衰者，故最畏陰勝之時，老人陽衰本衰，是其常也，故于秋冬無慮焉。
）氣上不下，頭痛巅疾。
（巅，頂巅也。
上實下虛，故病如此。
）求陽不得，求陰不審，五部隔無征，若居曠野，若伏空室，綿綿乎屬不滿日。
（厥之在人也，謂其為陽，則本非陽盛，謂其為陰，則又非陰盛，故皆不可得。
蓋以五髒隔絕，無征可驗，若居曠野無所聞，若伏空室無所見，乃病則綿綿不解，勢甚凋敝，若弗能終其日者，可知非有餘也。
）是以少陰之厥，令人妄夢，其極至迷。
（手少陰，心也，心主陽，其藏神；足少陰，腎也，腎主陰，其藏陰。
是以少陰厥逆，則心腎不交而精神散越，故為妄夢；若其至極，乃令人迷亂昏昧也。
）三陽絕，三陰微，是為少氣。
（三陽隔絕，則陰虧于上，三陰微弱，則陽虧于下，陰陽不相生化，故少氣不足以息。
）是以肺氣虛則使人夢見白物，見人斬血籍籍；（此下言五髒陰虛之夢兆也。
肺虛者夢白物，金色白也。
斬者，金之用也。
虛者必怯，故見人斬血籍籍，多驚惕也。
）得其時則夢見兵戰；（得金王之時
陽氣主升，故從乎左，陰氣主降，故從乎右。
從者為順，反者為逆。
）老從上，少從下。
（老人之氣，先衰于下，故從上者為順，少壯之氣，先盛于下，故從下者為順。
蓋天之生氣，必自下而升，而人氣亦然也。
故凡以老人而衰于上者，其終可知；少壯而衰于下者，其始可知，皆逆候也。
）是以春夏歸陽為生，歸秋冬為死；（春夏以陽盛之時，或證或脈，皆當歸陽為生，若得陰候如秋冬者，為逆為死。
）反之，則歸秋冬為生。
（反之，謂秋冬也。
秋冬以陰盛陽衰之時，故歸陰為順曰生。
然不曰歸春夏為死者，可見陰中有陽，未必至害，而陽為陰賊，乃不免矣。
）是以氣多少逆皆為厥。
（氣有多少，則陰陽不和，不和則逆，故為厥也。
有其少必有其多，故陽厥多陽，陰厥多陰也。
）一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生。
（陽逆于上而不下，則寒厥到膝。
老人陽氣從上，膝寒猶可，少年陽氣從下，膝寒為逆；少年之陽不當衰而衰者，故最畏陰勝之時，老人陽衰本衰，是其常也，故于秋冬無慮焉。
）氣上不下，頭痛巅疾。
（巅，頂巅也。
上實下虛，故病如此。
）求陽不得，求陰不審，五部隔無征，若居曠野，若伏空室，綿綿乎屬不滿日。
（厥之在人也，謂其為陽，則本非陽盛，謂其為陰，則又非陰盛，故皆不可得。
蓋以五髒隔絕，無征可驗，若居曠野無所聞，若伏空室無所見，乃病則綿綿不解，勢甚凋敝，若弗能終其日者，可知非有餘也。
）是以少陰之厥，令人妄夢，其極至迷。
（手少陰，心也，心主陽，其藏神；足少陰，腎也，腎主陰，其藏陰。
是以少陰厥逆，則心腎不交而精神散越，故為妄夢；若其至極，乃令人迷亂昏昧也。
）三陽絕，三陰微，是為少氣。
（三陽隔絕，則陰虧于上，三陰微弱，則陽虧于下，陰陽不相生化，故少氣不足以息。
）是以肺氣虛則使人夢見白物，見人斬血籍籍；（此下言五髒陰虛之夢兆也。
肺虛者夢白物，金色白也。
斬者，金之用也。
虛者必怯，故見人斬血籍籍，多驚惕也。
）得其時則夢見兵戰；（得金王之時
