卷三 水氣病脈證并治第十四(論七首、脈證五條、方九首)

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沫。

    沫得寒則聚。

    聚則排分肉。

    而分裂也。

    分裂則痛。

    痛則神歸之。

    神歸之則熱。

    熱則痛解。

    痛解則厥。

    厥則他痹發。

    此内不在髒。

    而外未發于皮。

    獨居分肉之間。

    真氣不能周。

    故命曰周痹。

    案此即曆節痛風之謂。

    今雲狀如周痹者。

    豈謂其為走痛耶。

    抑與靈樞周痹異義。

    而謂唯其為頑痹耶。

    諸注無明解者何。

    又案金鑒以下條越婢加術湯主之六字。

    移本條發汗即愈之下雲。

    以上四證。

    皆初病皮毛。

    狀類傷寒。

    故均以越婢加術湯主之。

    發汗即愈也。

    此說不可從。

    詳于下條。

     【裡水者。

    一身面目黃腫。

    其脈沉。

    小便不利。

    故令病水。

    假如小便自利。

    此亡津液。

    故令渴也。

    越婢加術湯主之。

    】(〔原注〕方見中風○案黃。

    脈經作洪。

    是。

    脈經注。

    一雲。

    皮水。

    其脈沉。

    頭面浮腫。

    小便不利。

    故令病水。

    假令小便自利。

    亡津液。

    故令渴也。

    ) 【〔程〕】裡有水則脈沉。

    小便不利。

    溢于表則一身面目黃腫。

    故與越婢加術湯。

    以散其水。

    若小便自利。

    此亡津液而渴。

    非裡水之證。

    不用越婢湯也。

    越婢加術湯。

    當在故令病水之下。

    案此條諸家。

    并以自一身面目黃腫。

    至故令渴也。

    悉屬越婢湯證。

    殊不知此與腸癰大黃牡丹湯條。

    同為倒裝法。

    程注義獨長矣。

    第據脈經。

    黃腫。

    乃洪腫之訛。

    又據外台。

    引古今錄驗。

    皮水越婢加術湯主之。

    及脈經注文。

    裡水亦皮水之訛。

    義尤明顯。

    金鑒則不考之于古書。

    辄以越婢加術湯主之七字。

    移于前條。

    抑亦肆矣。

    或疑脈沉用麻黃之義。

    考本草。

    麻黃為肺家之專藥。

    李氏詳辨之。

    皮水。

    水氣壅遏于皮膚之間。

    用麻黃而發之。

    則氣行水利。

    而脈道開。

    沉乃為浮。

    此等之義。

    身試親驗。

    然後知經文之不我欺也。

     【趺陽脈當伏。

    今反緊。

    本自有寒疝瘕。

    腹中痛。

    醫反下之。

    下之胸滿短氣。

    趺陽脈當伏。

    今反數。

    本自有熱。

    消谷小便數。

    今反不利。

    此欲作水。

    】 【〔鑒〕】趙良曰。

    趺陽當伏者。

    非趺陽胃氣之本脈也。

    為水蓄于下。

    其氣伏。

    故脈亦伏。

    脈法曰。

    伏者為水。

     【〔魏〕】趺陽有水邪則當伏。

    以胃陽為水濕陰寒所固閉。

    故陽明之脈不出也。

    今反緊。

    不惟水盛于裡。

    而且寒盛于中矣。

    蓋其人不止有水氣之邪。

    而更兼平日有積寒疝瘕。

    腹中常常作痛。

    水邪中又兼寒邪也。

    醫者不識其為陰寒。

    乃以為水邪可下。

    雖水下沉。

    而寒邪上逆。

    故胸滿短氣矣。

    此病趺陽脈當伏。

    今反數。

    為本自有熱。

    然本自有熱。

    則當消谷。

    小便數大便堅。

    如傷寒胃實之證也。

    今小便反不利。

    則知為欲作水與濕熱之邪無疑。

     【寸口脈浮而遲。

    浮脈則熱。

    遲脈則潛。

    熱潛相搏。

    名曰沉。

    趺陽脈浮而數。

    浮脈即熱。

    數脈即止。

    熱止相搏。

    名曰伏。

    沉伏相搏。

    名曰水。

    沉則絡脈虛。

    伏則小便難。

    虛難相搏。

    水走皮膚。

    即為水矣。

    】 【〔鑒〕】案此條文義不屬。

    不釋。

     【寸口脈弦而緊。

    弦則衛氣不行。

    即惡寒。

    水不沾流。

    走于腸間。

    】(脈經。

    衛氣不行下。

    更有衛氣不行四字。

    ) 【〔程〕】寸口以候表。

    弦緊為寒。

    寒則表氣不行。

    不能以衛肌膚。

    故惡寒。

    氣既不行。

    則水飲亦不宣。

    但走入腸間而為水。

    案金鑒雲。

    此條必有脫簡。

    不釋。

    考脈經寒疝篇雲。

    寸口脈弦而緊。

    弦則衛氣不行。

    衛氣不行則惡寒。

    緊則不欲食。

    弦緊相搏。

    則為寒疝。

    知此條亦宜有緊則雲雲語。

    金鑒為是。

     【少陰脈緊而沉。

    緊則為痛。

    沉則為水。

    小便即難。

    】 【〔沈〕】少陰腎脈。

    緊則寒邪凝滞正氣于内。

    曰緊則為痛。

    沉則衛氣郁而不宣。

    三焦壅閉。

    水即泛濫。

    曰沉則為水。

    決渎無權。

    小便即難。

     【〔鑒〕】四句文義不屬。

    并有脫簡。

    不釋。

     【脈得諸沉。

    當責有水。

    身體腫重。

    水病脈出者死。

    】(脈經。

    脈得上。

    有師曰二字。

    ) 【〔尤〕】水為陰。

    陰盛故令脈沉。

    又水行皮膚。

    榮衛被遏。

    亦令脈沉。

    若水病而脈出。

    則真氣反出邪水之上。

    根本脫離。

    而病氣獨勝。

    故死。

    出與浮迥異。

    浮者盛于上。

    而弱于下。

    出則上有而下絕無也。

     【〔魏〕】附錄傷寒論一條以證之。

    少陰篇雲。

    少陰病。

    下利脈微者。

    與白通湯。

    利不止。

    厥逆無脈。

    幹嘔煩者。

    白通加豬膽汁湯主之。

    服湯脈暴出者死。

    微續者生。

     【夫水病患。

    目下有卧蠶。

    面目鮮澤。

    脈伏。

    其人消渴。

    】 【〔鑒〕】趙良曰。

    内經色澤者。

    病溢飲。

    溢飲者。

    渴而多飲。

    溢于腸胃之外。

    又曰。

    水陰也。

    目下亦陰也。

    腹者。

    至陰之所居也。

    故水在腹。

    便目下腫也。

    靈樞曰。

    水始起也。

    目下微腫如蠶。

    如新卧起之狀。

    其人初由水谷不化津液。

    以成消渴。

    必多飲。

    多飲則水積。

    水積則氣道不宣。

    故脈伏矣。

     【〔沈〕】胃中津液水飲。

    外溢皮膚肌肉。

    不溉喉舌。

    故作消渴。

    誠非真消渴也。

    千金雲。

    凡水病之初。

    先兩目下腫起。

    如老蠶色。

    挾頸脈動。

    股裡冷。

    胫中滿。

    按之沒指。

    腹内轉側有聲。

    此其候也。

     【病水腹大。

    小便不利。

    其脈沉絕者有水。

    可下之。

    】(案此條。

    原本接上條。

    今據程本金鑒。

    另分為一條。

    ) 【〔鑒〕】腹者。

    至陰。

    脾也。

    故病水必腹大也。

    水蓄于内。

    故小便不利也。

    其脈沉絕。

    即伏脈也。

    脈伏腹大。

    小便不利。

    裡水已成。

    故可下之。

    十棗神之類。

    酌而用之可也。

     【〔尤〕】其脈沉絕。

    水氣瘀壅而不行。

    脈道被遏而不出。

    其勢亦太甚矣。

    故必下其水。

    以通其脈。

     【〔徐〕】水病可下。

    惟此一條。

    沉絕二字妙。

    何氏醫碥雲。

    内水腹大。

    小便不利。

    脈沉甚。

    可下之。

    十棗湯。

    浚川散。

    神丸。

    禹攻散。

    舟車丸之類。

    蓋亦可從小便利。

    亦可從大便洩也。

     【問曰。

    病下利後。

    渴飲水。

    小便不利。

    腹滿因腫者。

    何也。

    答曰。

    此法當病水。

    若小便自利。

    及汗出者。

    自當愈。

    】(因。

    脈經。

    程本。

    金鑒。

    作陰。

    自當愈。

    千金注雲。

    一作盈月當愈。

    案因腫。

    據答語雲當病水。

    作陰腫。

    為是。

    ) 【〔鑒〕】病下利。

    則虛其土傷其津也。

    土虛則水易妄行。

    津傷則必欲飲水。

    若小便自利。

    及汗出者。

    則水精輸布。

    何水病之有。

    惟小便不利。

    則水無所從出。

    故必病水。

    病水者。

    脾必虛不能制水。

    故腹滿也。

    腎必虛不能主水。

    故陰腫也。

    于此推之。

    凡病後傷津。

    渴欲飲水。

    小便不利者。

    皆當防病水也。

     【心水者。

    其身重。

    而少氣。

    不得卧。

    煩而躁。

    其人陰腫。

    】(身重。

    千金注雲。

    一作身腫。

    陰下。

    脈經有大字。

    ) 【〔魏〕】又為明水氣附于五髒。

    而另成一五水之證。

    蓋水邪亦積聚之類也。

    切近于其處。

    則伏留于是藏。

    即可以藏而名證。

     【〔程〕】内經曰。

    心主身之血脈。

    上經曰。

    水在心。

    心下堅築短氣。

    是以身重少氣也。

    内經曰。

    諸水病者。

    不得卧。

    夫心屬火。

    水在心。

    則蒸郁燔爍。

    是以不得卧。

    而煩躁也。

    心水不應陰腫。

    以腎脈出肺絡心。

    主五液。

    而司閉藏。

    水之不行。

    皆本之于腎。

    是以其陰亦腫也。

    案金鑒雲。

    其人陰腫四字。

    當在腎水條内。

    錯簡在此。

    此說有理。

    然程注義亦通。

    姑從之。

     【肝水者。

    其腹大不能自轉側。

    脅下腹痛。

    時時津液微生。

    小便續通。

    】 【〔魏〕】肝經有水。

    必存兩脅。

    故腹大而脅下痛。

    少陽陰陽往來之道路。

    有邪窒礙。

    故不能自轉側。

    肝有水邪。

    必上沖胸咽。

    故時時津液微生。

    (口中有淡水之症也。

    )及上升而下降。

    小便不利者。

    又續通。

    此水邪随肝木往來升降之氣。

    上下為患也。

     【〔尤〕】時時津液微生。

    小便續通者。

    肝喜沖逆。

    而主疏洩。

    水液随之而上下也。

     【肺水者。

    其身腫。

    小便難。

    時時鴨溏。

    】(身下。

    千金有體字。

    ) 【〔鑒〕】趙良曰。

    肺主皮毛。

    行榮衛。

    與大腸合。

    今有水病。

    則水充滿皮膚。

    肺本通調水道。

    下輸膀胱。

    為尿溺。

    今既不通。

    水不得自小便出。

    反從其合。

    與糟粕混。

    成鴨溏也。

     【〔尤〕】鴨溏。

    如鴨之後。

    水糞雜下也。

     【脾水者。

    其腹大。

    四肢苦重。

    津液不生。

    但苦少氣小便難。

    】 【〔尤〕】脾