卷三 水氣病脈證并治第十四(論七首、脈證五條、方九首)

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【師曰。

    病有風水。

    有皮水。

    有正水。

    有石水。

    有黃汗。

    風水。

    其脈自浮。

    外證骨節疼痛惡風。

    皮水。

    其脈亦浮。

    外證腫。

    按之沒指。

    不惡風。

    其腹如鼓不渴。

    當發其汗。

    正水。

    其脈沉遲。

    外證自喘。

    石水。

    其脈自沉。

    外證腹滿不喘。

    黃汗。

    其脈沉遲。

    身發熱胸滿。

    四肢頭面腫。

    久不愈。

    必緻癰腫。

    】(。

    千金。

    作浮。

    如鼓不渴。

    巢源。

    作如故而不滿又不渴。

    身下。

    脈經。

    千金。

    有體字。

    ) 【〔程〕】風水與皮水相類屬表。

    正水與石水相類屬裡。

    但風水惡風。

    皮水不惡風。

    正水自喘。

    石水不喘。

    為異耳。

    自唐以來。

    複有五水十水之說。

    皆由腎不主五液。

    脾不能行水。

    緻津液充郭。

    上下溢于皮膚。

    則水病生矣。

     【〔鑒〕】風水得之内有水氣。

    外感風邪。

    風則從上腫。

    故面浮腫。

    骨節疼痛惡風。

    風在經表也。

    皮水得之内有水氣。

    皮受濕邪。

    濕則從下腫。

    故腫。

    其腹如鼓。

    按之沒指。

    水在皮裡也。

    非風邪。

    故不惡風。

    因水濕。

    故不渴也。

    其邪俱在外。

    故均脈浮。

    皆當從汗從散而解也。

    正水。

    水之在上病也。

    石水。

    水之在下病也。

    故在上則胸滿自喘。

    在下則腹滿不喘也。

    其邪俱在内。

    故均脈沉遲。

    皆當從下從溫解也。

     【〔尤〕】正水。

    腎髒之水自盛也。

    石水。

    水之聚而不行者也。

    正水。

    乘陽之虛。

    而侵及上焦。

    故脈沉遲而喘。

    石水。

    因陰之盛。

    而結于少腹。

    故脈沉。

    腹滿而不喘也。

     【〔魏〕】黃汗者。

    其脈亦沉遲。

    與正水石水。

    水邪在内無異也。

    然所感之濕。

    客于皮毛者。

    獨盛于他證。

    故身發熱。

    熱必上炎。

    故胸滿頭面腫。

    濕熱肆行。

    故四肢亦腫。

    久久不愈。

    瘀窿蘊釀。

    緻成瘡癰。

    潰爛成膿。

    必至之勢也。

    熱逼于内。

    汗出于外。

    濕瘀乎熱。

    汗出必黃。

    此又就汗出之色。

    以明濕熱之理。

    名之曰黃汗。

    案。

    程讀為跗。

    本于喻氏。

    蓋誤矣。

    徐雲。

    者。

    浮也。

    近是。

    素水熱穴論雲。

    上下溢于皮膚。

    故為腫。

    腫者。

    聚水而生病也。

    知是腫。

    即水病之稱耳。

    巢源石水候雲。

    腎主水。

    腎虛則水氣妄行。

    不根據經絡。

    停聚結在臍間。

    小腹腫大。

    如石。

    故雲石水。

    其候引脅下脹痛。

    而不喘是也。

    脈沉者。

    名曰石水。

    尺脈微大。

    亦為石水。

    腫起臍下。

    至少腹垂垂然。

    上至胃脘則死。

    不治。

    張氏醫通雲。

    風水者。

    腎本屬水。

    因風而水積也。

    經雲。

    并浮為風水。

    傳為腫。

    又曰。

    腎風者。

    面龐然。

    壅害于言。

    不能正偃。

    正偃則咳。

    名曰風水。

    其本在腎。

    其末在肺。

    皆積水也。

    上下溢于皮膚。

    故為腫。

    今止言外證骨節疼痛。

    惡風。

    不言腫。

    脫文也。

    皮水者。

    皮膚腫是也。

    蓋肺主氣。

    以行營衛。

    外合皮毛。

    皮毛病甚。

    則肺氣郁。

    當發其汗。

    散皮毛之邪。

    外氣通。

    而郁解矣。

    正水者。

    腎經之水自病也。

    經曰。

    腎者胃之關也。

    關門不利。

    故聚水成病。

    上下溢于皮膚。

    腫腹大。

    上為喘呼不得卧。

    标本俱病也。

    石水者。

    乃水積小腹胞内。

    堅滿如石。

    經曰。

    陰陽結邪。

    陰多陽少。

    名石水。

    又曰。

    腎肝并沉為石水。

    水積胞内。

    下從足少陰。

    故不發喘。

     【脈浮而洪。

    浮則為風。

    洪則為氣。

    風氣相搏。

    風強則為隐疹。

    身體為癢。

    癢為洩風。

    久為痂癞。

    氣強則為水。

    難以俯仰。

    風氣相擊。

    身體洪腫。

    汗出乃愈。

    惡風則虛。

    此為風水。

    不惡風者。

    小便通利。

    上焦有寒。

    其口多涎。

    此為黃汗。

    】 【〔鑒〕】此為黃汗四字。

    當是衍文。

    六脈俱浮而洪。

    浮則為風。

    洪則為氣。

    風氣相搏之病。

    若風強于氣。

    相搏為病。

    則偏于營。

    故為隐疹。

    身體為癢。

    癢者肌虛。

    為風邪外薄故也。

    名曰洩風。

    即今之風燥瘡是也。

    故日久不愈。

    則成痂癞。

    痂癞。

    疥癬疠癞之類是也。

    若氣強于風。

    相搏為病。

    則偏于衛。

    故為水氣。

    難以俯仰。

    即今之支飲喘滿不得卧也。

    若風氣兩相強擊為病。

    則為風水。

    故通身浮腫也。

    以上諸證。

    皆屬肌表。

    故當發汗。

    汗出乃愈也。

    風水無汗。

    當以越婢湯發汗。

    若汗出惡風。

    則為表陽虛。

    故加附子也。

    若不惡風。

    小便通利。

    非表陽有寒。

    乃上焦有寒也。

    上焦有寒。

    惟兼病水者。

    不能約束津液。

    故其口多涎也。

    何氏醫碥雲。

    惡風則虛一句。

    不惡風者。

    小便通利。

    上焦有寒。

    其口多涎。

    此為黃汗五句。

    當是錯簡删之。

    案此說未知是否。

    金鑒改洪腫作浮腫。

    巢源。

    有身面卒洪腫候。

    謂腫之盛大。

    金鑒誤耳。

     【寸口脈沉滑者。

    中有水氣。

    面目腫大有熱。

    名曰風水。

    視人之目裹上。

    擁如蠶新卧起狀。

    其頸脈動。

    時時咳。

    按其手足上。

    陷而不起者。

    風水。

    】(脈經。

    千金。

    外台。

    并無蠶字。

    據靈論疾診尺及水脹篇。

    無蠶字為是。

    蓋因下文目下有卧蠶之語。

    而錯誤也。

    裹。

    靈樞。

    作窠。

    潘氏續焰雲。

    窠者。

    窩也。

    聚精成窩。

    搏結之義。

    ) 【〔尤〕】風水。

    其脈自浮。

    此雲沉滑者。

    乃水脈非風脈也。

    至面目腫大有熱。

    則水得風而外浮。

    其脈亦必變而為浮矣。

    仲景不言者。

    以風水該之也。

    目窠上微腫。

    如蠶新卧起狀者。

    内經所謂水為陰。

    而目下亦陰。

    聚水者必微腫。

    先見于目下是也。

    頸脈動者。

    頸間人迎脈動甚。

    風水上湊故也。

    時時咳者。

    水漬入肺也。

    按其手足上。

    陷而不起。

    與内經以手按其腹。

    随手而起。

    如裹水之狀者不同。

    然腹中氣大。

    而肢間氣細。

    氣大則按之随手而起。

    氣細則按之而不起。

    而其浮腫則一也。

    案水脹篇。

    以手按其腹。

    随手而起。

    如裹水之狀者。

    水也。

    其身盡腫皮濃。

    按其腹。

    而不起者膚脹也。

    膚脹者。

    寒氣客于皮膚之間所緻。

    寒氣在于皮膚之間。

    按而散之。

    則不能猝聚。

    故而不起也。

    當知随手而起。

    為有水無氣。

    而不起。

    為有氣有水也。

    巢源。

    燥水。

    謂水氣溢于皮膚。

    因令腫滿。

    以指畫肉上。

    則隐隐成文本者。

    名曰燥水。

    以指畫肉上。

    随畫随散。

    不成文本者。

    名曰濕水。

    蓋濕水。

    即靈樞所謂水也。

    燥水。

    即所謂膚脹也。

    上條雲。

    皮水其脈亦浮。

    外證腫。

    按之沒指。

    而此條雲。

    陷而不起者風水。

    則知皮水風水。

    即巢源所謂燥水。

    而亦膚脹之屬也。

    尤注似疏。

    故詳及之。

     【太陽病。

    脈浮而緊。

    法當骨節疼痛。

    反不疼。

    身體反重而酸。

    其人不渴。

    汗出即愈。

    此為風水。

    惡寒者。

    此為極虛。

    發汗得之。

    渴而不惡寒者。

    此為皮水。

    身腫而冷。

    狀如周痹。

    胸中窒不能食。

    反聚痛。

    暮躁不得眠。

    此為黃汗。

    痛在骨節。

    咳而喘。

    不渴者。

    此為脾脹。

    其狀如腫。

    發汗即愈。

    然諸病此者。

    渴而下利。

    小便數者。

    皆不可發汗。

    】(酸。

    徐沈尤作。

    脾脹諸注作肺脹為解。

    似是。

    唯程魏仍舊文。

    本條凡五節。

    根據徐注而分之。

    ) 【〔尤〕】太陽有寒。

    則脈緊骨疼。

    有濕。

    則脈濡身重。

    有風。

    則脈浮體。

    此明辨也。

    今得傷寒脈。

    而骨節不疼。

    身體反重而。

    即非傷寒。

    乃風水外勝也。

    風水在表而非裡。

    故不渴。

    風固當汗。

    水在表者。

    亦宜汗。

    故曰汗出即愈。

    然必氣盛而實者。

    汗之乃愈。

    不然。

    則其表益虛。

    風水雖解。

    而惡寒轉增矣。

    故曰惡寒者。

    此為極虛。

    發汗得之。

    若其渴而不惡寒者。

    則非病風。

    而獨病水。

    不在皮外。

    而在皮中。

    視風水為較深矣。

    其證身腫而冷。

    狀如周痹。

    周痹為寒濕痹其陽。

    皮水為水氣淫于膚也。

    胸中窒不能食者。

    寒襲于外。

    而氣窒于中也。

    反聚痛。

    暮躁不得眠者。

    熱為寒郁。

    而寒甚于暮也。

    寒濕外淫。

    必流關節。

    故曰此為黃汗。

    痛在骨節也。

    其咳而喘。

    不渴者。

    水寒傷肺。

    氣攻于表。

    有如腫病。

    而實同皮水。

    故曰發汗則愈。

    然此諸病。

    若其人渴而下利。

    小便數者。

    則不可以水氣當汗。

    而概發之也。

    仲景丁甯之意。

    豈非慮人之津氣先亡耶。

    或問前二條雲。

    風水外證骨節疼。

    此雲骨節反不疼。

    身體反重而。

    前條雲。

    皮水不渴。

    此雲渴。

    何也。

    曰。

    風與水合而成病。

    其流注關節者。

    則為骨節疼痛。

    其侵淫肌體者。

    則骨節不疼。

    而身體重。

    由所傷之處不同故也。

    前所雲皮水不渴者。

    非言皮水本不渴也。

    謂腹如鼓。

    而不渴者。

    病方外盛而未入裡。

    猶可發其汗也。

    此所謂渴而不惡寒者。

    所以别于風水之不渴而惡風也。

    程氏曰。

    水氣外留于皮。

    内薄于肺。

    故令人渴。

    是也。

    靈周痹篇雲。

    風寒濕氣。

    客于外分肉之間。

    迫切而為