卷一 發熱
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汗出，下潤膀胱宣水道。
太陽病，頭痛發熱，身疼腰痛，骨節疼痛，惡風無汗而喘，麻黃湯主之。
此條辨太陽病如此症象，乃寒傷營，宜麻黃湯者。
傷寒五六日，嘔而發熱者，柴胡症具，而以他藥下之。
柴胡症仍在者，複與柴胡湯，此雖已下之不為逆，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。
若心下滿而硬痛者，此為結胸，大陷胸湯主之。
但滿而不痛者，此為痞，柴胡湯不中與之，宜瀉心湯。
詳注結胸門。
傷寒六七日，發熱微惡寒，肢節煩疼，微嘔，心下支結，外症未去者，柴胡桂枝湯主之。
發熱惡寒，肢節煩疼，宜麻黃桂枝湯，今因微嘔，心下交結，又兼少陽症，故用柴胡桂枝湯。
傷寒身黃發熱者，栀子柏皮湯。
身黃發熱，有從表發散之治。
今裡熱蒸黃，故用此方。
太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。
若脈微弱，汗出惡風者，不可服，服之則厥逆，筋惕肉，此為逆也，以真武湯救之。
太陽中風，又惡寒身痛，汗不出而煩躁，名營衛兩傷。
脈浮緊，用大青龍湯。
若脈微而弱，汗出惡風寒，不可服大青龍湯。
若誤用，則手足厥冷，筋惕肉，故以真武湯救之。
太陽病，得之八九日，如瘧疾狀，發熱惡寒，熱多寒少，其人不嘔，清便欲自可，一日二三度發，脈微緩者，為欲愈也。
脈微而惡寒此陰陽俱虛，不可更發汗更下更吐也。
面色反有熱色者，邪未解也，以其不能得小汗出，身必癢，宜桂枝麻黃各半湯。
詳注似瘧。
太陽病，發熱惡寒，熱多寒少，脈微弱者，此無陽也，不可更汗，宜桂枝二越婢一湯。
發熱惡寒，理宜發汗。
然脈微者，陽津不足，故不可發汗。
太陽病，發熱頭痛，脈反沉，若不瘥，身體疼痛，當救其裡，宜四逆湯。
此太陽症，脈似少陰之條。
太陽症，故發熱。
正氣衰微，故脈沉。
今以四逆湯溫裡逐邪，以代麻黃湯，非陰症溫經也。
傷寒發熱，啬啬惡寒，大渴飲水，其腹必滿，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰橫，刺期門。
傷寒發熱，本非肺病，今灑灑惡寒，大渴飲水，此肺熱不能通調水道，其腹必滿。
若自汗出，小便利，則肺病得解。
設汗不出，小便不利，此肝膽熱邪，乘侮肺金，急刺期門。
太陽病，發熱汗出，身仍灼熱，脈浮汗出，身重多眠鼻鼾者，風溫也。
太陽病，發熱汗出，身仍灼熱，脈浮汗多，絕似桂枝湯症；但無惡寒頭痛，而有多眠鼻鼾，此風溫也，切不可用桂枝湯。
發熱汗出，解半日許，複煩躁，脈浮大者，可更發汗。
發熱汗出，止解半日許，複煩躁，脈浮大，則表邪仍在，故更發汗。
發熱汗出不解，心下痞硬，嘔吐而利者，大柴胡湯。
發熱汗出熱不解，心下痞硬，已是下症，但嘔不宜下，故用大柴胡湯。
瘥後，更發熱，脈浮數者，以汗解之；脈沉數者，以下解。
此示人不論初病久病，惟見症治症，憑脈用藥。
發熱未有汗者，不可與白虎湯。
若大渴引飲無表症者，仍與白虎湯。
發熱未有汗，表邪未解，故不可用白虎湯。
大渴引飲無表症者，故仍與白虎湯。
互相告戒，有一定之理。
傷寒表不解，心下有水氣，幹嘔發熱而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹滿，或喘者，小青龍湯主之。
心下素有水氣，又得寒邪相搏，故用小青龍湯，外散表邪，内散水飲。
傷寒心下有水氣，咳而微喘，發熱不渴，服湯已渴者，此寒去欲解也，小青龍湯主之。
此申明上文，服小青龍湯已，渴者，此水寒已去，不可再服小青龍湯。
小青龍湯句，當在發熱不渴句下看。
陽明病，若汗多，微發熱惡寒者，外未解也，其熱不潮，未可與承氣湯。
若腹大滿不通，可與小承氣湯，微和胃氣，勿令大洩。
言陽明病，汗雖多，仍見微發熱惡寒，則表邪尚在，況無潮熱，故未可與承氣湯。
即腹大滿，大便不通，亦隻用小承氣湯。
陽明中風，若咽幹，腹滿，微喘，發熱惡寒，脈浮而緊，若下之，則腹滿小便難也。
陽明中風，口苦咽幹，腹滿，似傳裡矣。
若發熱惡寒，脈浮而緊，尚是陽明太陽表症。
若反下之，則邪從内陷而腹愈滿，小便不利矣。
傷寒發熱無汗，嘔而不能食，而反汗出然者，是轉屬陽明也。
傷寒發熱無汗，本太陽表症。
今嘔而不能食，反汗出然，故為轉屬陽明也。
以其有嘔吐無下症，故不立下法。
太陽病，三日發汗不解，蒸蒸發熱者，屬胃也，調胃承氣湯主之。
較上章多蒸蒸有汗，且無嘔吐，故用調胃承氣湯。
陽明病，發熱汗多者，急下之，宜大承氣湯。
汗多發熱，津液有立盡之勢，故急下之。
三章次第，詳注後自汗門，以為下法的訣。
傷寒脈弦細，頭痛發熱者，屬少陽。
少陽不可發汗，發汗則谵語。
此屬胃，胃和則愈，胃不和則煩而悸。
頭痛發熱，本是太陽汗症。
但脈弦而細，此是少陽也，故誤用麻黃
太陽病，頭痛發熱，身疼腰痛，骨節疼痛，惡風無汗而喘，麻黃湯主之。
此條辨太陽病如此症象，乃寒傷營，宜麻黃湯者。
傷寒五六日，嘔而發熱者，柴胡症具，而以他藥下之。
柴胡症仍在者，複與柴胡湯，此雖已下之不為逆，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。
若心下滿而硬痛者，此為結胸，大陷胸湯主之。
但滿而不痛者，此為痞，柴胡湯不中與之，宜瀉心湯。
詳注結胸門。
傷寒六七日，發熱微惡寒，肢節煩疼，微嘔，心下支結，外症未去者，柴胡桂枝湯主之。
發熱惡寒，肢節煩疼，宜麻黃桂枝湯，今因微嘔，心下交結，又兼少陽症，故用柴胡桂枝湯。
傷寒身黃發熱者，栀子柏皮湯。
身黃發熱，有從表發散之治。
今裡熱蒸黃，故用此方。
太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。
若脈微弱，汗出惡風者，不可服，服之則厥逆，筋惕肉，此為逆也，以真武湯救之。
太陽中風，又惡寒身痛，汗不出而煩躁，名營衛兩傷。
脈浮緊，用大青龍湯。
若脈微而弱，汗出惡風寒，不可服大青龍湯。
若誤用，則手足厥冷，筋惕肉，故以真武湯救之。
太陽病，得之八九日，如瘧疾狀，發熱惡寒，熱多寒少，其人不嘔，清便欲自可，一日二三度發，脈微緩者，為欲愈也。
脈微而惡寒此陰陽俱虛，不可更發汗更下更吐也。
面色反有熱色者，邪未解也，以其不能得小汗出，身必癢，宜桂枝麻黃各半湯。
詳注似瘧。
太陽病，發熱惡寒，熱多寒少，脈微弱者，此無陽也，不可更汗，宜桂枝二越婢一湯。
發熱惡寒，理宜發汗。
然脈微者，陽津不足，故不可發汗。
太陽病，發熱頭痛，脈反沉，若不瘥，身體疼痛，當救其裡，宜四逆湯。
此太陽症，脈似少陰之條。
太陽症，故發熱。
正氣衰微，故脈沉。
今以四逆湯溫裡逐邪，以代麻黃湯，非陰症溫經也。
傷寒發熱，啬啬惡寒，大渴飲水，其腹必滿，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰橫，刺期門。
傷寒發熱，本非肺病，今灑灑惡寒，大渴飲水，此肺熱不能通調水道，其腹必滿。
若自汗出，小便利，則肺病得解。
設汗不出，小便不利，此肝膽熱邪，乘侮肺金，急刺期門。
太陽病，發熱汗出，身仍灼熱，脈浮汗出，身重多眠鼻鼾者，風溫也。
太陽病，發熱汗出，身仍灼熱，脈浮汗多，絕似桂枝湯症；但無惡寒頭痛，而有多眠鼻鼾，此風溫也，切不可用桂枝湯。
發熱汗出，解半日許，複煩躁，脈浮大者，可更發汗。
發熱汗出，止解半日許，複煩躁，脈浮大，則表邪仍在，故更發汗。
發熱汗出不解，心下痞硬，嘔吐而利者，大柴胡湯。
發熱汗出熱不解，心下痞硬，已是下症，但嘔不宜下，故用大柴胡湯。
瘥後，更發熱，脈浮數者，以汗解之；脈沉數者，以下解。
此示人不論初病久病，惟見症治症，憑脈用藥。
發熱未有汗者，不可與白虎湯。
若大渴引飲無表症者，仍與白虎湯。
發熱未有汗，表邪未解，故不可用白虎湯。
大渴引飲無表症者，故仍與白虎湯。
互相告戒，有一定之理。
傷寒表不解，心下有水氣，幹嘔發熱而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹滿，或喘者，小青龍湯主之。
心下素有水氣，又得寒邪相搏，故用小青龍湯，外散表邪，内散水飲。
傷寒心下有水氣，咳而微喘，發熱不渴，服湯已渴者，此寒去欲解也，小青龍湯主之。
此申明上文，服小青龍湯已，渴者，此水寒已去，不可再服小青龍湯。
小青龍湯句，當在發熱不渴句下看。
陽明病，若汗多，微發熱惡寒者，外未解也，其熱不潮，未可與承氣湯。
若腹大滿不通，可與小承氣湯，微和胃氣，勿令大洩。
言陽明病，汗雖多，仍見微發熱惡寒，則表邪尚在，況無潮熱，故未可與承氣湯。
即腹大滿，大便不通，亦隻用小承氣湯。
陽明中風，若咽幹，腹滿，微喘，發熱惡寒，脈浮而緊，若下之，則腹滿小便難也。
陽明中風，口苦咽幹，腹滿，似傳裡矣。
若發熱惡寒，脈浮而緊，尚是陽明太陽表症。
若反下之，則邪從内陷而腹愈滿，小便不利矣。
傷寒發熱無汗，嘔而不能食，而反汗出然者，是轉屬陽明也。
傷寒發熱無汗，本太陽表症。
今嘔而不能食，反汗出然，故為轉屬陽明也。
以其有嘔吐無下症，故不立下法。
太陽病，三日發汗不解，蒸蒸發熱者，屬胃也，調胃承氣湯主之。
較上章多蒸蒸有汗，且無嘔吐，故用調胃承氣湯。
陽明病，發熱汗多者，急下之，宜大承氣湯。
汗多發熱，津液有立盡之勢，故急下之。
三章次第，詳注後自汗門，以為下法的訣。
傷寒脈弦細，頭痛發熱者，屬少陽。
少陽不可發汗，發汗則谵語。
此屬胃，胃和則愈，胃不和則煩而悸。
頭痛發熱，本是太陽汗症。
但脈弦而細，此是少陽也，故誤用麻黃