卷之一百
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之者知其自然，不得之者不知其所由然。
譬猶若識音，不能深曉人心；知之口，不能言妙哉。
道之綿綿，言不盡意，書不盡言，所以為子書之者，欲使子覺自然，得之後以自成。
尹生曰：學自然奈何？ 道曰：無取，正氣自居，無去，邪氣自除。
此非禱祠鬼神之道，非欲辟不清去不正。
清靜請命而命自延無期，此豈非自然哉？非吾異道之意，非吾獨道也。
道不自然兮，何道焉兮？無欲無為兮，道之所施兮。
虛兮無兮，道安居兮。
寂兮嘿兮，道之極兮。
澹兮恬兮，德之漸兮。
清兮靜兮，神所宅兮。
精兮誠兮，神所榮兮，中兮和兮，神所化兮。
以無為而養其形，以虛無而安其神，以澹泊而存其志，以寂嘿而養其聲，以清靜而平其心，以精誠而存其志，以中和而存其神。
安心遊志，使若大水之自湛深。
閑居靜處，使若蛟龍之自蟄藏。
懷虛而不虛，泥而不泥，使若南曜之忘虛也。
化德存神，使若社稷之保光。
立尊神明，使若宗廟之也工守處。
使世不見我，若巨魚之在大水。
使人莫我知，若日出之光東。
我之無窮，若大道之根相緻，譬若山林大澤之自緻禽獸虎狼，若深林廣木之自緻飛烏百蟲，若紅湖之自緻魚鳌蛟龍，若盛德之肩緻太平麒麟鳳凰，若清靜潔白之自緻玉女芝英，若中和嘉瑞之自緻吉祥，若災異惡氣之自緻不祥禍殃。
右出《妙真經》 飛天攜提，遊宴紫晨。
握運留年，永享自然。
道經雲：人法地，地法天，天法道，道法自然。
右出《洞元空洞靈章經》 飄飄大虛嶺，流景在上玄。
經始無終劫，常保天地全。
世主學緻梵，道士誦得仙。
賢者今奉受，依法以相傳。
時無至德子，保秘不妄宣。
宗之昇太清，棄之随九泉。
我說無為道，清靜得自然。
右出《洞元太極隐注》 道言：真人者，體洞虛無，與道合真，同於自然，無所不能，無所不知，無所不通。
右出《洞元自然經訣》 洞冥寂品 帝帝各有鄉，真真各有宮。
寂寂生霞上，翳翳太虛中。
洞化丹霞窟，寥寥九玄
譬猶若識音，不能深曉人心；知之口，不能言妙哉。
道之綿綿，言不盡意，書不盡言，所以為子書之者，欲使子覺自然，得之後以自成。
尹生曰：學自然奈何？ 道曰：無取，正氣自居，無去，邪氣自除。
此非禱祠鬼神之道，非欲辟不清去不正。
清靜請命而命自延無期，此豈非自然哉？非吾異道之意，非吾獨道也。
道不自然兮，何道焉兮？無欲無為兮，道之所施兮。
虛兮無兮，道安居兮。
寂兮嘿兮，道之極兮。
澹兮恬兮，德之漸兮。
清兮靜兮，神所宅兮。
精兮誠兮，神所榮兮，中兮和兮，神所化兮。
以無為而養其形，以虛無而安其神，以澹泊而存其志，以寂嘿而養其聲，以清靜而平其心，以精誠而存其志，以中和而存其神。
安心遊志，使若大水之自湛深。
閑居靜處，使若蛟龍之自蟄藏。
懷虛而不虛，泥而不泥，使若南曜之忘虛也。
化德存神，使若社稷之保光。
立尊神明，使若宗廟之也工守處。
使世不見我，若巨魚之在大水。
使人莫我知，若日出之光東。
我之無窮，若大道之根相緻，譬若山林大澤之自緻禽獸虎狼，若深林廣木之自緻飛烏百蟲，若紅湖之自緻魚鳌蛟龍，若盛德之肩緻太平麒麟鳳凰，若清靜潔白之自緻玉女芝英，若中和嘉瑞之自緻吉祥，若災異惡氣之自緻不祥禍殃。
右出《妙真經》 飛天攜提，遊宴紫晨。
握運留年，永享自然。
道經雲：人法地，地法天，天法道，道法自然。
右出《洞元空洞靈章經》 飄飄大虛嶺，流景在上玄。
經始無終劫，常保天地全。
世主學緻梵，道士誦得仙。
賢者今奉受，依法以相傳。
時無至德子，保秘不妄宣。
宗之昇太清，棄之随九泉。
我說無為道，清靜得自然。
右出《洞元太極隐注》 道言：真人者，體洞虛無，與道合真，同於自然，無所不能，無所不知，無所不通。
右出《洞元自然經訣》 洞冥寂品 帝帝各有鄉，真真各有宮。
寂寂生霞上，翳翳太虛中。
洞化丹霞窟，寥寥九玄
