卷之八十七
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守養腎神，使無壞亂，腎上生華，常得上願。
次又投一枚於釜中，祝曰： 黃帝公石，老君同威，太一帝君理魄鎮脾，守養脾神，使無崩頹，脾上生華，白日晨飛。
投石時，皆各閉氣五息，然後乃投石。
都畢，起向竈，五再拜： 又取薤白五斤，好積覆於五石之上。
畢，内蜜灌薤上。
畢，内苣蕂五鬥灌蜜上。
畢，乃格度苣蕂入釜，深淺高下處所也。
然後稍入清木，使不滿釜，小許止木蓋遊覆釜上，九月十日平旦發火，當取直理之木熇燥好薪，不用蠹蟲及木皮之不淨薪火煮之，才令覺劣沸而已，勿使湧溢大沸，當屢發視，調其下火。
當先視腴格處所，若煮水煎竭，辄當益水所，盡三十六斛水而止。
又水盡之後，更加煎，令減先腴二寸格籌量，以意斟酌視之。
都畢，成也。
寒之於釜中，去下火灰，密蓋其釜上，五日乃徐取五石，平旦向五方各再拜。
畢，跪以此腴，雜以東流水，以次服之。
飲水及腴，取令送石子入口，下喉中耳。
服之時亦如初投石於釜中時，一二按祝而服之也。
畢，又五再拜畢。
若藥煎既成，而視無複石者，非有他也。
直五精伏散，隐靈化形，故自流遯於雲腴之中，無所凝也。
但當日服五合，以清酒飲送之。
神變反質，各自鎮養五藏矣。
自於五藏之内，更生成五石也。
慎不可猛火。
火猛石精飛去，滓濁壞爛，雲腴熬臭，不可服禦。
又雲腴之味，香甘異美，強血補精，填生五藏，守氣凝液，長養魂魄，真上藥也。
以好器盛之，密蓋其上，即日服二合為始，日日以常，若腴蜜煎強者，亦可先出，服石然後加腴，更和煎之，取令凝如割肪也。
人亦有丸服之者，日三十丸。
大都丸不如腴服之佳也。
趣複任人所便耳。
便則安於體，體便則無不佳。
常能服此腴者乃佳。
若先腴已盡，當更合如前之法。
用白石英五兩填釜底，一兩辄一投，祝說如法，但不複砺石，使圓而重服之耳。
藥成出，此石沉東流水中，不嘗燥竭之淵，若不欲更合此腴者，亦無損於前五石也。
此腴名玄水玉液，一名飛龍雲腴，一名鍊五石之華膏，服之十五年，身有玉光，内外洞徹，長生天地，役使鬼神，三年之後，眼可夜書，真人雲：此方愈於鍊八石之餌金，必勝於桂水雲母之玉漿也。
既服此五石，石入喉徑寶填五藏。
五藏常生華，一藏中辄有一石，以守藏孔藏。
孔之上皆生五
次又投一枚於釜中，祝曰： 黃帝公石，老君同威，太一帝君理魄鎮脾，守養脾神，使無崩頹，脾上生華，白日晨飛。
投石時，皆各閉氣五息，然後乃投石。
都畢，起向竈，五再拜： 又取薤白五斤，好積覆於五石之上。
畢，内蜜灌薤上。
畢，内苣蕂五鬥灌蜜上。
畢，乃格度苣蕂入釜，深淺高下處所也。
然後稍入清木，使不滿釜，小許止木蓋遊覆釜上，九月十日平旦發火，當取直理之木熇燥好薪，不用蠹蟲及木皮之不淨薪火煮之，才令覺劣沸而已，勿使湧溢大沸，當屢發視，調其下火。
當先視腴格處所，若煮水煎竭，辄當益水所，盡三十六斛水而止。
又水盡之後，更加煎，令減先腴二寸格籌量，以意斟酌視之。
都畢，成也。
寒之於釜中，去下火灰，密蓋其釜上，五日乃徐取五石，平旦向五方各再拜。
畢，跪以此腴，雜以東流水，以次服之。
飲水及腴，取令送石子入口，下喉中耳。
服之時亦如初投石於釜中時，一二按祝而服之也。
畢，又五再拜畢。
若藥煎既成，而視無複石者，非有他也。
直五精伏散，隐靈化形，故自流遯於雲腴之中，無所凝也。
但當日服五合，以清酒飲送之。
神變反質，各自鎮養五藏矣。
自於五藏之内，更生成五石也。
慎不可猛火。
火猛石精飛去，滓濁壞爛，雲腴熬臭，不可服禦。
又雲腴之味，香甘異美，強血補精，填生五藏，守氣凝液，長養魂魄，真上藥也。
以好器盛之，密蓋其上，即日服二合為始，日日以常，若腴蜜煎強者，亦可先出，服石然後加腴，更和煎之，取令凝如割肪也。
人亦有丸服之者，日三十丸。
大都丸不如腴服之佳也。
趣複任人所便耳。
便則安於體，體便則無不佳。
常能服此腴者乃佳。
若先腴已盡，當更合如前之法。
用白石英五兩填釜底，一兩辄一投，祝說如法，但不複砺石，使圓而重服之耳。
藥成出，此石沉東流水中，不嘗燥竭之淵，若不欲更合此腴者，亦無損於前五石也。
此腴名玄水玉液，一名飛龍雲腴，一名鍊五石之華膏，服之十五年，身有玉光，内外洞徹，長生天地，役使鬼神，三年之後，眼可夜書，真人雲：此方愈於鍊八石之餌金，必勝於桂水雲母之玉漿也。
既服此五石，石入喉徑寶填五藏。
五藏常生華，一藏中辄有一石，以守藏孔藏。
孔之上皆生五
