卷之六
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野，一名火庭之國，國外有長洲，一名青丘南海，地方五千裡。
又有炎洲，在南海中央，地方二千裡。
西方尼維羅緑那之國，去中國六萬裡外，極浩素之壟，寒穴之野，國名尼維羅緑那國，國外則有流洲，在西海之南，地方三千裡，去東岸十九萬裡。
鳳麟洲在海中央，地方一千五百裡。
北方旬陀羅之國，去中國五萬裡外，極朔陰鈎陳之庭國，國名天鏡之國，外則有玄洲，方七千二百裡，四面是海，去岸三十六萬裡。
上有太玄都，仙伯真公所治。
又有元洲，地方三千裡，去南岸十萬裡。
上方元精清純自然之國，九天之上無色無象，無形無影，四覆諸天，唯有玉虛紫館，結空洞之煙，而虛玄清純之内。
右出《洞真外國放品經》 元始天尊告五方道君曰：此真文以龍漢之年出於此土時，與高上大聖玉帝撰十部妙經，出法度人，因名此土為大福堂國長樂之舍，其國土皆以融金灌地，四邊階道并是碧玉琉璃寶飾，光明映徹，是故此土男女長壽，無有中夭，不履諸苦，不經八難。
東極碧落空歌大浮黎國，其地皆是碧玉，四邊階道皆以金銀寶飾，嚴整光明。
是國男女無有衰老，無有哀憂，不履苦毒，不履愁惱，唯樂為主。
南極禅黎世界赤明國，其國土皆如丹脂，恒生赤氣，似如縧雲，四邊階道并是琉璃，光明煥赫，洞映一國。
是土無有悲哀之聲，但見不老之人。
西極衛羅大堂世界西那玉國，皆以白玉薦地，黃金為階，四面珍寶，光明赫赫，洞朗一國。
是境唯聞雅樂之音，不聞國人有悲感之聲，一土男女皆面有金容。
北極元福棄賢世界郁單之國，皆凝水精琉璃灌地而行，國有寒池，縱廣五百裡。
一國男女飲食池冰，面如玉脂，初無疾病，無有憂惱，壽三萬歲，無有中殘，命終之後，骸骨不灰。
國無禮樂，唯知直心。
又名此土為無患之國。
右出《洞玄靈寶經》 論意品 以大居小，以富居貧，處盛卑之谷，遊大賤之淵。
微為之本，寡為之根，恐懼為之宇，憂畏為之門。
福者禍之先，利者害之源，治者亂之本，存者亡之根。
上德之君質而無文，不視不聽，而抱其玄，無心意若未生根，執守虛無而因自然。
又有炎洲，在南海中央，地方二千裡。
西方尼維羅緑那之國，去中國六萬裡外，極浩素之壟，寒穴之野，國名尼維羅緑那國，國外則有流洲，在西海之南，地方三千裡，去東岸十九萬裡。
鳳麟洲在海中央，地方一千五百裡。
北方旬陀羅之國，去中國五萬裡外，極朔陰鈎陳之庭國，國名天鏡之國，外則有玄洲，方七千二百裡，四面是海，去岸三十六萬裡。
上有太玄都，仙伯真公所治。
又有元洲，地方三千裡，去南岸十萬裡。
上方元精清純自然之國，九天之上無色無象，無形無影，四覆諸天，唯有玉虛紫館，結空洞之煙，而虛玄清純之内。
右出《洞真外國放品經》 元始天尊告五方道君曰：此真文以龍漢之年出於此土時，與高上大聖玉帝撰十部妙經，出法度人，因名此土為大福堂國長樂之舍，其國土皆以融金灌地，四邊階道并是碧玉琉璃寶飾，光明映徹，是故此土男女長壽，無有中夭，不履諸苦，不經八難。
東極碧落空歌大浮黎國，其地皆是碧玉，四邊階道皆以金銀寶飾，嚴整光明。
是國男女無有衰老，無有哀憂，不履苦毒，不履愁惱，唯樂為主。
南極禅黎世界赤明國，其國土皆如丹脂，恒生赤氣，似如縧雲，四邊階道并是琉璃，光明煥赫，洞映一國。
是土無有悲哀之聲，但見不老之人。
西極衛羅大堂世界西那玉國，皆以白玉薦地，黃金為階，四面珍寶，光明赫赫，洞朗一國。
是境唯聞雅樂之音，不聞國人有悲感之聲，一土男女皆面有金容。
北極元福棄賢世界郁單之國，皆凝水精琉璃灌地而行，國有寒池，縱廣五百裡。
一國男女飲食池冰，面如玉脂，初無疾病，無有憂惱，壽三萬歲，無有中殘，命終之後，骸骨不灰。
國無禮樂，唯知直心。
又名此土為無患之國。
右出《洞玄靈寶經》 論意品 以大居小，以富居貧，處盛卑之谷，遊大賤之淵。
微為之本，寡為之根，恐懼為之宇，憂畏為之門。
福者禍之先，利者害之源，治者亂之本，存者亡之根。
上德之君質而無文，不視不聽，而抱其玄，無心意若未生根，執守虛無而因自然。
