序

，推原其本，則祖仙饒洞天。

    初為府吏，用心公平，執法嚴正，斷獄不枉，衆心惬适。

    昭格乾象靈光，下燭地藏為之開辟，而秘文出見，即斯鬼錄之法，實皇天之所賜也。

    祖仙洞天以謂，天人雖異，理則一緻。

    即仿以國家法律參校，深得輕重之意，而定其刑罰之例。

    然則鬼神有影響而不可執着，無所施其鞭撲，有罪犯則苦役之。

    故《豐都律》言鬼以負山之勞，龍以穿池之役，則若是之，有徒役也。

    《女青鬼律》雲：當天圓三雨，則若世之有流竄也。

    《九地律》雲：無上滅形則若世之處置也。

    《玄都律》雲：分形散影，即若世之法外也。

    以此行於世間，斷治鬼神，最為詳密。

    臣夙緣幸會，上觀真科，遭遇名師，得以傳授。

    十數年間，嘗於洪州西山玉隆觀、江州廬山太平觀、南康軍簡寂觀、舒州靈仙觀，博求妙本，前後所收《上清鬼律》共五部，校對訛舛，一依舊本，排定編次。

    鬼律七門五十六條，玉格十六條，行法儀式四十八條，總計一百二十條，分為三卷。

    逐一勘當，纖悉周備，遂以所得新故之文，焚上天阙，申驅邪院等處，繼獲報應分明，更無遺缺，是謂完本。

    若乃隻自奉行，隐默不傳于世，則其功未廣，恐違天意而贻陰譴也。

    是以繕寫投進，抑嘗聞昔之以道禦天，下者其鬼不神，非其鬼不神，其神不傷人，以至兩不相傷而德交歸焉。

    然後為盛治之極緻，豈不偉哉。

    伏惟皇帝陛下，操至權而獨運斡萬化於不測，百神受職，庶民安堵，則馭之者固自有道矣。

    臣且區區以進此者，非特欲乞頒行四方，以廣其傳。

    庶幾天下法師皆得完本，依此行持，使遐邦僻邑、祆邪靈怪皆不得以傷人，是亦少裨陛下道化之萬一也。

    臣謹拜手稽首而為之序。