火熱症門（十六則）
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，而心已移熱于肺矣，腎即随火而奔入于肺，怒心火之肆惡，并力以相戰，肺無可藏之地，腎即逐血而出于鼻，紅血而變為黑色。
真有不共戴天之仇，焦頭爛額，白日俱昏者矣。
治法單瀉心中之火，不必瀉腎中之水。
蓋火息而金安，金安而腎水何至與心相鬥哉。
方用救丹： 黃連（二錢）丹皮（三錢）茯苓（二錢）麥冬（五錢）玄參（一兩）生棗仁（三錢） 生地（三錢）柏子仁（一錢）水煎服。
連用二劑黑血即止，四劑不再衄。
此方制心火之有餘，不損心氣之不足，腎見君火之衰，肺金之旺，則報仇之恨已洩，複國之謀已成，自然返兵旋旅，何至窮寇之再追哉。
或謂心君已為腎子所，則心氣必傷，自宜急瀉腎氣，毋使追奔為是，何反瀉心以助其虐耶？不知腎水原非有餘，不過因肺母之難，故奮罔顧身，因心火之起舋？而轉伐腎子，非理也。
況方中雖瀉心火，而正未嘗少損心氣，名為瀉心而實補心也。
不過少解其炎氛，以洩腎子之憤，而火即解矣。
且腎有補而無瀉，何若瀉心火之為得哉。
此症用生地冬芩湯麥冬生地（各二兩）黃芩（三錢）水煎服。
人有熱極發斑，身中如紅雲一片者，人以為内熱之極而外發于皮膚矣，孰知此熱郁于内，而不能外發之故乎。
此等之病，寒熱之藥，兩不宜施。
夫火熱宜用涼藥，内火未有不從外洩者。
但火得寒則又閉，微火可以寒解，而盛火不可以寒折，往往得寒涼之味，反遏其外出之機，閉塞而不得洩，有成為發狂而不能治者。
若用熱藥投之，則火以濟火，其勢必加酷烈，欲不變為亡陽而不可得矣。
治法必須和解為得。
第火盛者，水必衰，徒解其火而不益之以水，未必火之遽散也。
宜用補水之中而行其散火之法，則火無幹燥之虞，而有發越之易也。
方用風水散斑湯： 玄參（二兩）當歸（二兩）荊芥（三錢）升麻（一錢）生地（一兩）水煎服。
一劑斑少消，二劑斑又消，三劑斑全消。
此方玄參補陰，以解其浮遊之火，當歸、生地以補其心胃之血，多用荊芥、升麻風藥以解散郁熱，則火得水而相制，亦火得風而易揚，全無瀉火之品，而已獲瀉火之效，實有深義耳。
此症用化雲湯亦神。
黃連（三錢）當歸（一兩）玄參（二兩）升麻（二錢）水煎服。
熱極發斑，目睛突出，兩手冰冷，此心火内熱，所謂亢則害也，而不知又有肝火以助之耳。
夫熱病宜現熱象，何反見寒冷之證乎？蓋火極似水耳。
熱極于心，則四肢之血齊來救心，轉無血以養手足，故手足反寒；如冰之冷者，外寒之極，實由于内熱之極也。
至于目睛突出者，肝開竅于目，而目之大又心之竅也。
心火既盛，又得木中之火相助，則火更添焰而炎上，所以直奔其竅而出，但目中之竅細小，不足以暢洩其火，怒氣觸睛，故突而出也。
治法宜瀉心火，而更平肝木，木氣既舒，心火自散。
方用風水散斑湯加減，而症自愈也。
玄參（一兩）當歸（一兩）黃連（三錢）荊芥（三錢）升麻（三錢）白芍（一兩） 生地（五錢）水煎服。
此方加白芍、黃連，以黃連瀉心火，而白芍平肝火也。
又得荊芥、升麻引群藥共入于腠理之間，則上下四旁之餘熱盡消，且不至遏抑其火，有經絡未達之虞。
此方補多于攻，散火而不耗損真氣，庶幾有既濟之美也。
此症用玄丹升麻湯亦神效。
玄參（半斤）丹皮（三兩）升麻（三錢）水煎一碗，一劑飲愈。
熱極不能睡熟，日夜兩眼不閉，人以為心腎不交，火盛之故，誰知是水火兩衰之故乎。
夫心火最畏腎水之克，而又最愛腎水之生，蓋火非水不養也；腎水又最愛心火之生，而又最惡心火之燒，蓋水非火不幹也。
是心腎相愛則相交，心腎相惡則相背，求閉目而神遊于華胥之國，自不可得矣。
治法補其心中之液，以下降于腎；補其腎中之精，以上滋于心；并調其肝氣，以相引于心腎之間，俾相惡者仍至相愛，則相背者自相交矣。
方用引交湯： 熟地麥冬（各一兩）炒棗仁山茱萸沙參（各五錢）茯神（三錢）玄參（五錢） 白芍（二兩）炒栀子（三錢）菖蒲破故紙（各五分）水煎服。
連服二劑即目閉而酣睡矣。
此方心腎雙補，而平其肝氣，以清木中之火。
蓋肝火瀉則心火自平，腎水亦旺，勢必心氣通于肝，而腎氣亦通于肝也。
心腎既通于肝，而又有菖蒲以引心，破故紙以引腎，介紹同心，自能歡好如初，重結寤寐之交矣。
此症用水火兩滋湯亦效。
熟地（三兩）肉桂（二錢）菟絲子（一兩）水煎服。
人肝火内郁結而不伸，悶煩躁急，吐痰黃塊者，人以為火郁宜達也，然達之而火愈熾，此乃未嘗兼肝腎而同治也
真有不共戴天之仇，焦頭爛額，白日俱昏者矣。
治法單瀉心中之火，不必瀉腎中之水。
蓋火息而金安，金安而腎水何至與心相鬥哉。
方用救丹： 黃連（二錢）丹皮（三錢）茯苓（二錢）麥冬（五錢）玄參（一兩）生棗仁（三錢） 生地（三錢）柏子仁（一錢）水煎服。
連用二劑黑血即止，四劑不再衄。
此方制心火之有餘，不損心氣之不足，腎見君火之衰，肺金之旺，則報仇之恨已洩，複國之謀已成，自然返兵旋旅，何至窮寇之再追哉。
或謂心君已為腎子所，則心氣必傷，自宜急瀉腎氣，毋使追奔為是，何反瀉心以助其虐耶？不知腎水原非有餘，不過因肺母之難，故奮罔顧身，因心火之起舋？而轉伐腎子，非理也。
況方中雖瀉心火，而正未嘗少損心氣，名為瀉心而實補心也。
不過少解其炎氛，以洩腎子之憤，而火即解矣。
且腎有補而無瀉，何若瀉心火之為得哉。
此症用生地冬芩湯麥冬生地（各二兩）黃芩（三錢）水煎服。
人有熱極發斑，身中如紅雲一片者，人以為内熱之極而外發于皮膚矣，孰知此熱郁于内，而不能外發之故乎。
此等之病，寒熱之藥，兩不宜施。
夫火熱宜用涼藥，内火未有不從外洩者。
但火得寒則又閉，微火可以寒解，而盛火不可以寒折，往往得寒涼之味，反遏其外出之機，閉塞而不得洩，有成為發狂而不能治者。
若用熱藥投之，則火以濟火，其勢必加酷烈，欲不變為亡陽而不可得矣。
治法必須和解為得。
第火盛者，水必衰，徒解其火而不益之以水，未必火之遽散也。
宜用補水之中而行其散火之法，則火無幹燥之虞，而有發越之易也。
方用風水散斑湯： 玄參（二兩）當歸（二兩）荊芥（三錢）升麻（一錢）生地（一兩）水煎服。
一劑斑少消，二劑斑又消，三劑斑全消。
此方玄參補陰，以解其浮遊之火，當歸、生地以補其心胃之血，多用荊芥、升麻風藥以解散郁熱，則火得水而相制，亦火得風而易揚，全無瀉火之品，而已獲瀉火之效，實有深義耳。
此症用化雲湯亦神。
黃連（三錢）當歸（一兩）玄參（二兩）升麻（二錢）水煎服。
熱極發斑，目睛突出，兩手冰冷，此心火内熱，所謂亢則害也，而不知又有肝火以助之耳。
夫熱病宜現熱象，何反見寒冷之證乎？蓋火極似水耳。
熱極于心，則四肢之血齊來救心，轉無血以養手足，故手足反寒；如冰之冷者，外寒之極，實由于内熱之極也。
至于目睛突出者，肝開竅于目，而目之大又心之竅也。
心火既盛，又得木中之火相助，則火更添焰而炎上，所以直奔其竅而出，但目中之竅細小，不足以暢洩其火，怒氣觸睛，故突而出也。
治法宜瀉心火，而更平肝木，木氣既舒，心火自散。
方用風水散斑湯加減，而症自愈也。
玄參（一兩）當歸（一兩）黃連（三錢）荊芥（三錢）升麻（三錢）白芍（一兩） 生地（五錢）水煎服。
此方加白芍、黃連，以黃連瀉心火，而白芍平肝火也。
又得荊芥、升麻引群藥共入于腠理之間，則上下四旁之餘熱盡消，且不至遏抑其火，有經絡未達之虞。
此方補多于攻，散火而不耗損真氣，庶幾有既濟之美也。
此症用玄丹升麻湯亦神效。
玄參（半斤）丹皮（三兩）升麻（三錢）水煎一碗，一劑飲愈。
熱極不能睡熟，日夜兩眼不閉，人以為心腎不交，火盛之故，誰知是水火兩衰之故乎。
夫心火最畏腎水之克，而又最愛腎水之生，蓋火非水不養也；腎水又最愛心火之生，而又最惡心火之燒，蓋水非火不幹也。
是心腎相愛則相交，心腎相惡則相背，求閉目而神遊于華胥之國，自不可得矣。
治法補其心中之液，以下降于腎；補其腎中之精，以上滋于心；并調其肝氣，以相引于心腎之間，俾相惡者仍至相愛，則相背者自相交矣。
方用引交湯： 熟地麥冬（各一兩）炒棗仁山茱萸沙參（各五錢）茯神（三錢）玄參（五錢） 白芍（二兩）炒栀子（三錢）菖蒲破故紙（各五分）水煎服。
連服二劑即目閉而酣睡矣。
此方心腎雙補，而平其肝氣，以清木中之火。
蓋肝火瀉則心火自平，腎水亦旺，勢必心氣通于肝，而腎氣亦通于肝也。
心腎既通于肝，而又有菖蒲以引心，破故紙以引腎，介紹同心，自能歡好如初，重結寤寐之交矣。
此症用水火兩滋湯亦效。
熟地（三兩）肉桂（二錢）菟絲子（一兩）水煎服。
人肝火内郁結而不伸，悶煩躁急，吐痰黃塊者，人以為火郁宜達也，然達之而火愈熾，此乃未嘗兼肝腎而同治也
