春溫門（三十三則）
關燈
小
中
大
傷寒而非真正傷寒也。
夫傷寒有此三陽之合病，何以春溫之症，絕無相異乎？蓋春溫之症，風傷于少陽也。
少陽為半表半裡，凡三陽之表，俱可兼犯，而三陽之症，即可同征。
不比傷寒之邪，由太陽以入陽明，而太陽之症未去；由陽明以至少陽，而陽明之邪尚留；由少陽以入厥陰，而少陽之病仍在。
故治春溫之症，止消單治少陽，而各經之病盡愈，不必連三陽而同治也。
方用加味逍遙散： 柴胡（二錢）當歸（二錢）白術（一錢）甘草（一錢）茯苓（三錢）陳皮（一錢） 白芍（三錢）炒栀子（一錢）羌活（五分）水煎服。
二劑諸症盡愈，不必三劑。
論理，瀉少陽膽經之火足矣，此方并和其肝氣，似乎太過。
然膽經受邪，正因膽氣之太郁也。
春溫之病，每從肝膽以入邪，吾治其肝膽，則在表在裡之邪無不盡散矣。
此症用麻石抒陽湯亦神。
柴胡石膏（各二錢）白芍（五錢）麻黃陳皮（各三分）半夏（一錢）茯苓（三錢）水煎服。
婦人經水适來，正當傷風，發熱惡寒，胸脅脹滿，谵語，人以為傷寒結胸也，誰知是熱入血室乎。
夫熱入血室，男女皆有之，惟是男有熱入血室之病者，乃風祛熱而入之也；女子熱入血室者，乃血欲出而熱閉之，血化為熱也。
似乎男女之症不同，然而熱則同也，故治法亦不必大異，仍同導熱湯治之。
蓋導熱湯最舒肝膽之氣，閉經水于血室之中，正肝膽之病也。
肝藏血，非少陽膽氣之宣揚，則血不外出，今舒其肝氣，則已閉之血肝不能藏，血洩而熱又何獨留乎。
故一劑而發熱惡寒之病除，再劑而胸脅脹滿、谵語之症去矣。
此症亦可用加味清室湯： 柴胡黃芩甘草半夏（各一錢）白芍（五錢）丹皮（三錢）陳皮（五分）水煎服。
傷風身熱後，肢體骨節皆痛，手足寒甚，人以為傷寒由三陽而傳入于少陰也，誰知其人腎水素虛，因傷風之後，爍其肺金，肺傷而不能生腎，則腎水更枯，不能灌注于一身之上下，自然肢體骨節皆痛也。
水枯宜火動矣，何手足反寒乎？不知水火原相根也，水旺而火亦旺，水衰而火亦衰，當水初涸之日，火随水而伏，不敢沸騰，故内熱而外現寒象。
治法不可見其外寒而妄用溫熱之藥，當急補其腎中之水，以安腎中之火，則水足以制火。
水火既濟，何至有肢體骨節生痛，手足生寒之病乎。
方用六味地黃湯： 熟地（一兩）山茱萸山藥（各五錢）茯苓（四錢）丹皮澤瀉（各三錢）水煎服。
一劑手足溫，二劑肢體骨節之痛輕，連服四劑，即便全愈。
蓋此症風邪已散，若再用祛風之藥，則肺氣愈虛，益耗腎水，水虧而火旺，必有虛火騰空，反緻生變，何若六味地黃湯直填腎水，使水火之既濟也。
此症用養骨湯亦效。
熟地（二兩）甘草（一錢）金钗石斛地骨皮茯苓牛膝（各三錢）水煎服。
傷風後下利，咽痛，胸滿心煩，人以為傷寒邪入于少陰，乃陰寒上犯于心肺，而下犯于大腸也。
而孰知不然，傷風之後，身涼則邪已盡散，何陰邪之留乎？然則下利者，乃大腸之陰虛自利，非邪逼迫之也。
咽痛者，亦陰虛之故，陰水既幹，則虛火自然上越，咽喉竅細，不能遽洩，乃作痛也。
胸滿心煩者，腎水不能上濟于心宮，而腎火反緻上焚于包絡，胸膈在包絡之間，安得不滿，胸既不舒，而心亦不能自安，此煩之所以生也。
故傷風之後，見此等症，切勿認作陰寒而妄治之也。
治法補水以濟心，複補金以生腎，腎水足而腎氣生，自然上交心而制火，下通大腸而利水矣。
方用加味地黃湯： 熟地茯苓（各五錢）山茱萸澤瀉丹皮（各三錢）山藥麥冬（各五錢） 北五味（一錢）肉桂（五分）水煎服。
一劑咽痛除，二劑下利止，三劑胸不滿，心亦不煩矣。
夫既是腎陰之虛，用地黃湯以滋水，加麥冬、五味以益腎之化源是矣，何加入肉桂以補命門之火，非仍是治少陰之寒邪乎？不知水非火不生，用肉桂數分，不過助水之衰，而非祛寒之盛。
且大腸自利，得壯火而瀉，得少火而止，雖地黃湯内減熟地之多，增茯苓、澤瀉之少，亦足以利水而固腸，然無命門之火以相通，則奏功不速，故特加肉桂于水中而補火也。
此症用地苓芍桂湯亦效。
熟地（二兩）茯苓（五錢）白芍（五錢）肉桂（五分）水煎服。
春月傷風二、三日，咽中痛甚，人以為少陰之火，寒逼之也，誰知是少陰之寒，火逼之乎。
夫傷寒咽痛，乃下寒實邪，逐其火而上出；傷風咽痛，乃下熱虛火，逼其寒而上行，正不可一見咽痛，即用傷寒藥概治之也。
蓋傷寒之咽痛，必須散邪以祛火；傷風之咽痛，必須補正以祛寒。
方用補喉湯： 熟地（二兩）山茱萸茯苓（各一兩）肉桂（一錢）牛膝（二錢）水煎服。
一劑而喉痛頓除。
熟地、山茱滋陰之聖藥，加入肉桂、牛膝則引火歸源，自易易矣。
況茯苓去濕以利小便，則水流而火亦下行，何至上逼而成痛哉，所以一劑而奏功也。
此症用救咽丹亦妙。
熟地（二兩）山茱萸（八錢）山藥（一兩）肉桂（一錢）破故紙（二錢）胡桃肉（一個）水煎冷服。
春月傷風，身熱下利六、七日，咳而嘔，心煩不得眠，人以為邪入少陰而成下利，以緻嘔咳、心煩不眠也，誰知春溫之病多有如此，症相同而治法宜别。
蓋傷寒之治，利其水；而春溫之治，不可徒利其水也。
夫傷風而至六、七日，邪宜散矣，乃邪不盡散，又留連而作利，其脾土之衰可知，咳而嘔，不特脾衰而胃亦衰矣。
土既衰而肺腎亦衰矣，況腎因下利之多，重傷其陰，力不能上潤于心，心無水養，則心自煩躁，勢必氣下降而取給于腎，腎水又涸，則心氣至腎而返，腎與心不交，安得而來夢乎。
治法健其脾胃，益其心腎，不必又顧其風邪也。
方用正治湯： 人參（二錢）熟地白術炒棗仁（各五錢）麥冬（三錢）茯苓（一兩）竹茹（一錢）水煎服。
此方心、腎、脾、胃、肺五者兼治之藥。
茯苓為君，能調和于五者之中，又是利水之味，下利既除，身熱自止，而咳喘、心煩不得眠，俱可漸次奏功也。
此症用解煩湯亦效。
人參巴戟天麥冬（各五錢）白術（一兩）炒棗仁（三錢）菖蒲（五分）神曲（一錢） 白豆蔻（二粒）水煎服。
春月傷風，手足逆冷，脈緊，心下滿而煩，饑不能食，人以為傷寒之症，邪入厥陰結于胸中也，而孰知不然。
夫脈浮為風，脈緊為寒，明是傷寒之症，而必謂春月得之，是傷風而非傷寒，人誰信之，然而實有不同也。
蓋風最易入肝，春風尤與肝木相應，但肝性所喜者溫風，而不喜寒風也。
春月之風，溫風居多，而寒風亦間有之，倘偶遇寒風，肝氣少有不順，脈亦現緊象矣。
第于緊中細觀之，必前緊而後澀，緊者寒之象，澀者逆之象也。
寒風入肝，手足必然逆冷，肝氣拂抑，而心氣亦何能順泰乎；心既不舒不能生脾胃之土，肝又不舒必至克脾胃之土矣，所以雖饑不能食也。
夫傷寒之入厥陰，由三陽而至；傷風之入厥陰，乃獨從厥陰而自入者也。
是以傷寒之邪入肝深，而傷風之邪入肝淺。
入深者恐其再傳，入淺者喜其易出。
但解肝中之寒，而木中之風自散，飲食可進，煩滿逆冷亦盡除矣。
方用加味逍遙散治之。
柴胡（二錢）白芍（五錢）當歸（三錢）白術（五分）甘草（一錢）茯神（三錢） 陳皮（五分）肉桂（一錢）水煎服。
一劑諸症俱愈。
逍遙散原是和解肝經之神藥，得肉桂則直入肝中，以掃蕩其寒風。
陽和既回，而大地皆陽春矣，何郁滞之氣上
夫傷寒有此三陽之合病，何以春溫之症，絕無相異乎？蓋春溫之症，風傷于少陽也。
少陽為半表半裡，凡三陽之表，俱可兼犯，而三陽之症，即可同征。
不比傷寒之邪，由太陽以入陽明，而太陽之症未去；由陽明以至少陽，而陽明之邪尚留；由少陽以入厥陰，而少陽之病仍在。
故治春溫之症，止消單治少陽，而各經之病盡愈，不必連三陽而同治也。
方用加味逍遙散： 柴胡（二錢）當歸（二錢）白術（一錢）甘草（一錢）茯苓（三錢）陳皮（一錢） 白芍（三錢）炒栀子（一錢）羌活（五分）水煎服。
二劑諸症盡愈，不必三劑。
論理，瀉少陽膽經之火足矣，此方并和其肝氣，似乎太過。
然膽經受邪，正因膽氣之太郁也。
春溫之病，每從肝膽以入邪，吾治其肝膽，則在表在裡之邪無不盡散矣。
此症用麻石抒陽湯亦神。
柴胡石膏（各二錢）白芍（五錢）麻黃陳皮（各三分）半夏（一錢）茯苓（三錢）水煎服。
婦人經水适來，正當傷風，發熱惡寒，胸脅脹滿，谵語，人以為傷寒結胸也，誰知是熱入血室乎。
夫熱入血室，男女皆有之，惟是男有熱入血室之病者，乃風祛熱而入之也；女子熱入血室者，乃血欲出而熱閉之，血化為熱也。
似乎男女之症不同，然而熱則同也，故治法亦不必大異，仍同導熱湯治之。
蓋導熱湯最舒肝膽之氣，閉經水于血室之中，正肝膽之病也。
肝藏血，非少陽膽氣之宣揚，則血不外出，今舒其肝氣，則已閉之血肝不能藏，血洩而熱又何獨留乎。
故一劑而發熱惡寒之病除，再劑而胸脅脹滿、谵語之症去矣。
此症亦可用加味清室湯： 柴胡黃芩甘草半夏（各一錢）白芍（五錢）丹皮（三錢）陳皮（五分）水煎服。
傷風身熱後，肢體骨節皆痛，手足寒甚，人以為傷寒由三陽而傳入于少陰也，誰知其人腎水素虛，因傷風之後，爍其肺金，肺傷而不能生腎，則腎水更枯，不能灌注于一身之上下，自然肢體骨節皆痛也。
水枯宜火動矣，何手足反寒乎？不知水火原相根也，水旺而火亦旺，水衰而火亦衰，當水初涸之日，火随水而伏，不敢沸騰，故内熱而外現寒象。
治法不可見其外寒而妄用溫熱之藥，當急補其腎中之水，以安腎中之火，則水足以制火。
水火既濟，何至有肢體骨節生痛，手足生寒之病乎。
方用六味地黃湯： 熟地（一兩）山茱萸山藥（各五錢）茯苓（四錢）丹皮澤瀉（各三錢）水煎服。
一劑手足溫，二劑肢體骨節之痛輕，連服四劑，即便全愈。
蓋此症風邪已散，若再用祛風之藥，則肺氣愈虛，益耗腎水，水虧而火旺，必有虛火騰空，反緻生變，何若六味地黃湯直填腎水，使水火之既濟也。
此症用養骨湯亦效。
熟地（二兩）甘草（一錢）金钗石斛地骨皮茯苓牛膝（各三錢）水煎服。
傷風後下利，咽痛，胸滿心煩，人以為傷寒邪入于少陰，乃陰寒上犯于心肺，而下犯于大腸也。
而孰知不然，傷風之後，身涼則邪已盡散，何陰邪之留乎？然則下利者，乃大腸之陰虛自利，非邪逼迫之也。
咽痛者，亦陰虛之故，陰水既幹，則虛火自然上越，咽喉竅細，不能遽洩，乃作痛也。
胸滿心煩者，腎水不能上濟于心宮，而腎火反緻上焚于包絡，胸膈在包絡之間，安得不滿，胸既不舒，而心亦不能自安，此煩之所以生也。
故傷風之後，見此等症，切勿認作陰寒而妄治之也。
治法補水以濟心，複補金以生腎，腎水足而腎氣生，自然上交心而制火，下通大腸而利水矣。
方用加味地黃湯： 熟地茯苓（各五錢）山茱萸澤瀉丹皮（各三錢）山藥麥冬（各五錢） 北五味（一錢）肉桂（五分）水煎服。
一劑咽痛除，二劑下利止，三劑胸不滿，心亦不煩矣。
夫既是腎陰之虛，用地黃湯以滋水，加麥冬、五味以益腎之化源是矣，何加入肉桂以補命門之火，非仍是治少陰之寒邪乎？不知水非火不生，用肉桂數分，不過助水之衰，而非祛寒之盛。
且大腸自利，得壯火而瀉，得少火而止，雖地黃湯内減熟地之多，增茯苓、澤瀉之少，亦足以利水而固腸，然無命門之火以相通，則奏功不速，故特加肉桂于水中而補火也。
此症用地苓芍桂湯亦效。
熟地（二兩）茯苓（五錢）白芍（五錢）肉桂（五分）水煎服。
春月傷風二、三日，咽中痛甚，人以為少陰之火，寒逼之也，誰知是少陰之寒，火逼之乎。
夫傷寒咽痛，乃下寒實邪，逐其火而上出；傷風咽痛，乃下熱虛火，逼其寒而上行，正不可一見咽痛，即用傷寒藥概治之也。
蓋傷寒之咽痛，必須散邪以祛火；傷風之咽痛，必須補正以祛寒。
方用補喉湯： 熟地（二兩）山茱萸茯苓（各一兩）肉桂（一錢）牛膝（二錢）水煎服。
一劑而喉痛頓除。
熟地、山茱滋陰之聖藥，加入肉桂、牛膝則引火歸源，自易易矣。
況茯苓去濕以利小便，則水流而火亦下行，何至上逼而成痛哉，所以一劑而奏功也。
此症用救咽丹亦妙。
熟地（二兩）山茱萸（八錢）山藥（一兩）肉桂（一錢）破故紙（二錢）胡桃肉（一個）水煎冷服。
春月傷風，身熱下利六、七日，咳而嘔，心煩不得眠，人以為邪入少陰而成下利，以緻嘔咳、心煩不眠也，誰知春溫之病多有如此，症相同而治法宜别。
蓋傷寒之治，利其水；而春溫之治，不可徒利其水也。
夫傷風而至六、七日，邪宜散矣，乃邪不盡散，又留連而作利，其脾土之衰可知，咳而嘔，不特脾衰而胃亦衰矣。
土既衰而肺腎亦衰矣，況腎因下利之多，重傷其陰，力不能上潤于心，心無水養，則心自煩躁，勢必氣下降而取給于腎，腎水又涸，則心氣至腎而返，腎與心不交，安得而來夢乎。
治法健其脾胃，益其心腎，不必又顧其風邪也。
方用正治湯： 人參（二錢）熟地白術炒棗仁（各五錢）麥冬（三錢）茯苓（一兩）竹茹（一錢）水煎服。
此方心、腎、脾、胃、肺五者兼治之藥。
茯苓為君，能調和于五者之中，又是利水之味，下利既除，身熱自止，而咳喘、心煩不得眠，俱可漸次奏功也。
此症用解煩湯亦效。
人參巴戟天麥冬（各五錢）白術（一兩）炒棗仁（三錢）菖蒲（五分）神曲（一錢） 白豆蔻（二粒）水煎服。
春月傷風，手足逆冷，脈緊，心下滿而煩，饑不能食，人以為傷寒之症，邪入厥陰結于胸中也，而孰知不然。
夫脈浮為風，脈緊為寒，明是傷寒之症，而必謂春月得之，是傷風而非傷寒，人誰信之，然而實有不同也。
蓋風最易入肝，春風尤與肝木相應，但肝性所喜者溫風，而不喜寒風也。
春月之風，溫風居多，而寒風亦間有之，倘偶遇寒風，肝氣少有不順，脈亦現緊象矣。
第于緊中細觀之，必前緊而後澀，緊者寒之象，澀者逆之象也。
寒風入肝，手足必然逆冷，肝氣拂抑，而心氣亦何能順泰乎；心既不舒不能生脾胃之土，肝又不舒必至克脾胃之土矣，所以雖饑不能食也。
夫傷寒之入厥陰，由三陽而至；傷風之入厥陰，乃獨從厥陰而自入者也。
是以傷寒之邪入肝深，而傷風之邪入肝淺。
入深者恐其再傳，入淺者喜其易出。
但解肝中之寒，而木中之風自散，飲食可進，煩滿逆冷亦盡除矣。
方用加味逍遙散治之。
柴胡（二錢）白芍（五錢）當歸（三錢）白術（五分）甘草（一錢）茯神（三錢） 陳皮（五分）肉桂（一錢）水煎服。
一劑諸症俱愈。
逍遙散原是和解肝經之神藥，得肉桂則直入肝中，以掃蕩其寒風。
陽和既回，而大地皆陽春矣，何郁滞之氣上
