翻胃門（五則）
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無遺，常靜而不再動也。
方用健土殺蟲湯： 人參（一兩）茯苓（一兩）白芍（一兩）炒栀子（三錢）白薇（三錢）水煎半碗，加入黑驢溺半碗，和勻饑服。
一劑而吐止，不必再劑，蟲盡死矣。
夫驢溺何以能殺蟲而止吐也？驢性屬金，蟲性畏金，故取而用之。
世人有單用此味而亦效者，然而僅能殺蟲而不能健土。
土弱而肝木仍旺，已生之蟲雖死于頃刻，而未生之蟲，不能保其不再生也。
健土殺蟲湯，補脾胃以扶土，即瀉肝以平木，使木氣既平，不來克土，且土旺而正火既足，則虛邪之火無從而犯，虛熱不生，而蟲又何從而生乎。
況方中栀子、白薇原是殺蟲之聖藥，同驢溺用之，尤能殺蟲于無形。
此拔本塞原之道，不同于單味偏師，取勝于一時者也。
此症用鋤種湯亦神效。
楝樹根（一兩）槟榔濃樸炒栀子百部（各一錢）白術茯苓使君子肉（各三錢）水煎服。
服後不可用飲食，須忍饑半日，尤不可飲茶水。
二劑蟲盡死而愈。
人有食後必吐出數口，卻不盡出，膈上時作聲，面色如平人，人以為脾胃中之氣塞也，誰知是膈上有痰血相結而不散乎。
夫膈在胃之上，與肝相連，凡遇怒氣，則此處必痛。
以血之不行也，血不行則停積，而血成死血矣。
死血存于膈上，必有礙于氣道，而難于升降。
氣血阻住，津液遂聚而成痰，痰聚而成飲，與血相搏而不靜，則動而成聲。
本因氣而成動，又加食而相犯，勢必愈動而難安，故必吐而少快也。
至食已入胃，胃原無病，胃自受也，甯肯茹而複吐乎，此所以既吐而又不盡出耳。
然則治法，但去其膈上之痰血，而吐病不治而自愈也。
方用瓜蒂散加味吐之。
瓜蒂（七枚）蘿蔔子（三錢）韭菜汁（一合）半夏（三錢）天花粉（三錢）甘草（三錢） 枳殼（一錢）人參（一錢）水煎服。
一劑即大吐，去痰血而愈，不必二劑也。
瓜蒂散原是吐藥，得蘿蔔子、枳殼以消食，得半夏、天花粉以蕩痰，得韭汁以逐血。
誠恐過于祛除，未免因吐而傷氣，又加入人參、甘草以調和之，使胃氣無損，則積滞易掃，何至惡食而再吐哉。
此非反胃，因其食後辄吐，有似于反胃，故同反胃而共論之也。
此症用清膈散甚佳。
天花粉桑白皮（各三錢）生地白芍（各五錢）紅花（三錢）桃仁（十個）杏仁（十個） 枳殼（五分）甘草（一錢）紫菀（一錢）水煎服。
四劑全愈。
方用健土殺蟲湯： 人參（一兩）茯苓（一兩）白芍（一兩）炒栀子（三錢）白薇（三錢）水煎半碗，加入黑驢溺半碗，和勻饑服。
一劑而吐止，不必再劑，蟲盡死矣。
夫驢溺何以能殺蟲而止吐也？驢性屬金，蟲性畏金，故取而用之。
世人有單用此味而亦效者，然而僅能殺蟲而不能健土。
土弱而肝木仍旺，已生之蟲雖死于頃刻，而未生之蟲，不能保其不再生也。
健土殺蟲湯，補脾胃以扶土，即瀉肝以平木，使木氣既平，不來克土，且土旺而正火既足，則虛邪之火無從而犯，虛熱不生，而蟲又何從而生乎。
況方中栀子、白薇原是殺蟲之聖藥，同驢溺用之，尤能殺蟲于無形。
此拔本塞原之道，不同于單味偏師，取勝于一時者也。
此症用鋤種湯亦神效。
楝樹根（一兩）槟榔濃樸炒栀子百部（各一錢）白術茯苓使君子肉（各三錢）水煎服。
服後不可用飲食，須忍饑半日，尤不可飲茶水。
二劑蟲盡死而愈。
人有食後必吐出數口，卻不盡出，膈上時作聲，面色如平人，人以為脾胃中之氣塞也，誰知是膈上有痰血相結而不散乎。
夫膈在胃之上，與肝相連，凡遇怒氣，則此處必痛。
以血之不行也，血不行則停積，而血成死血矣。
死血存于膈上，必有礙于氣道，而難于升降。
氣血阻住，津液遂聚而成痰，痰聚而成飲，與血相搏而不靜，則動而成聲。
本因氣而成動，又加食而相犯，勢必愈動而難安，故必吐而少快也。
至食已入胃，胃原無病，胃自受也，甯肯茹而複吐乎，此所以既吐而又不盡出耳。
然則治法，但去其膈上之痰血，而吐病不治而自愈也。
方用瓜蒂散加味吐之。
瓜蒂（七枚）蘿蔔子（三錢）韭菜汁（一合）半夏（三錢）天花粉（三錢）甘草（三錢） 枳殼（一錢）人參（一錢）水煎服。
一劑即大吐，去痰血而愈，不必二劑也。
瓜蒂散原是吐藥，得蘿蔔子、枳殼以消食，得半夏、天花粉以蕩痰，得韭汁以逐血。
誠恐過于祛除，未免因吐而傷氣，又加入人參、甘草以調和之，使胃氣無損，則積滞易掃，何至惡食而再吐哉。
此非反胃，因其食後辄吐，有似于反胃，故同反胃而共論之也。
此症用清膈散甚佳。
天花粉桑白皮（各三錢）生地白芍（各五錢）紅花（三錢）桃仁（十個）杏仁（十個） 枳殼（五分）甘草（一錢）紫菀（一錢）水煎服。
四劑全愈。
