中風門（二十五則）
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皆以風治，多緻偾事。
苟不治風，而惟治氣血之虛，斷不至變生不測者也。
或謂補虛，則風自出，用十全大補之湯，而能愈中風者是也。
誰知類中風之病，絕無風也，非必補虛而風始出耳。
此症用扶傾湯亦妙。
人參當歸茯苓（各五錢）半夏（二錢）附子破故紙（各一錢）黃麥冬（各一兩）砂仁（三粒）白術（五錢）水煎服。
有人一時猝倒，痰涎壅塞，汗如雨出，手足懈弛不收，口不能言，囊縮，小便自遺，人以為中風急症，誰知是陰陽兩脫乎。
此至危之病，刻不可緩，生死在反掌之間也。
若作風治，下口立亡，必須用三生飲救之。
人參（二兩）生附子（一枚）生天南星（五錢）生半夏（三錢）水煎服。
一劑而囊縮伸，小便止，再劑而口乃能言矣。
始可别用湯劑也。
世人疑三生飲過于猛烈，不知病來甚暴，非此等斬關奪門之藥，何能直入髒腑，而追其散失之元陽。
故必投于人參數兩之中，始可奪命于須臾也，否則斬關而關不能開，奪門而門不得進，惟是關門既開，而前藥又不可再用，另用： 人參（一兩）白術（二兩）茯苓（五錢）當歸（一兩）熟地（一兩）山茱萸（五錢）麥冬（一兩）半夏（三錢）水煎服。
方名濟急丹。
連服二劑，而元氣日旺，虛汗不流，手足可以運動，而無癱瘓之憂也。
譬如破城而守，内無糧草，則士有饑色，今關門大開，搬輸挽運而入者皆糗糧米谷，則倉廪既實，兵馬有飽騰之氣，賊自望風而飛遁矣。
倘仍用附子、南星之屬，未免過于酷烈，民已歸誠，而猶用虎贲之士，遍城搜糧，其損傷元氣，不又多乎。
妙在不用附子、南星，而反用當歸、熟地、山茱萸、麥冬資陰之品。
蓋從前斬關奪門之時，未免斬殺太甚，搶劫無遺，髒腑必有焦枯之苦，今一旦得資财接濟，真不啻恩膏之賜矣。
此症用救脫飲亦甚效。
人參（一兩）白術（二兩）附子（一錢）幹姜半夏（各三錢）貝母（一錢）水煎服。
有人口眼斜，身欲颠仆，腹中鳴如囊裹漿之聲，人以為此中風之症，内有水濕之氣也，而餘以為不然。
夫水濕之氣，由于脾氣之虛也。
脾氣不能運化乎水，而水乃停積不化，下不能行，必湧而上行矣。
于是湧于頭而作暈，湧于口眼而為斜。
水氣既在于上，則頭重而足輕，故身欲時時颠仆，有似乎中風，而實非中風也。
方用分水止鳴湯： 人參（五錢）白術（一兩）車前子（三錢）茯苓（一兩）肉桂（一錢）半夏（三錢）水煎服。
連服四劑，腹中之鳴止，而口眼亦平複矣。
此等之症，原無風之可祛，故不必祛風，單健其脾土之氣，而土勝自能制水，又虞徒消其膀胱之水，恐水冷不化，又補其命門之火以生脾土，則土有先天之氣，益足以制其後天之狂瀾。
大地陽回，而溪澗之水，無非春氣熏蒸，則膀胱不寒，尤能雪消冰解，而無阻隔之歎。
下河疏通，而上遊又何患壅塞，而成泛濫之害哉。
或曰口眼斜，實系風症，安在水氣而能使之然也。
不知水寒則成冰凍，口眼處于頭面之間，一邊吹寒風而成斜，似乎中風，然而風在外而不在内也。
風既在外，不入于腠理之中，何必加祛風之劑哉。
此症亦可用術苓加桂湯： 白術茯苓（各一兩）肉桂（三錢）水煎服。
有人猝倒之後，緻半身不遂，人以為中風而成偏枯也，誰知因治中風而成偏枯乎。
夫中風之症，萬人中而間生一二者也，豈可因一時猝倒即認作中風而治風乎。
此中原無風邪，因氣虛而猝倒，大用補氣之藥，而少佐以消痰之味，焉有成偏枯之症乎。
惟其過于祛風，以耗其氣，必至右身之不遂，或過用祛風以耗其血，必至左身之不遂矣。
夫猝倒之時，本正氣之不能主宰也，乃不補氣而轉虛其氣，欲氣之周遍于身，何可得乎。
天下至誤者，謂中風有中經、中絡、中髒、中腑之分也。
自此言出世，遂信風國中絡，不可引之入經；風既中經，不可引之入腑；風既入腑，不可引之入髒。
于是諸般風藥，雜然亂投，而民生不可救藥矣。
髒腑經絡，未嘗有風，而必欲強用風藥，成偏枯之症，猶其幸也。
蓋髒腑既無風症，即是元氣未虛之人，尚不禁風藥之侵耗，況系羸弱之子，搖搖靡定之身乎。
今不緻死亡而成偏枯者，亦因其于補正之中，而用祛風之劑，故猶存殘喘耳。
然則已成偏枯之症，其可再用風藥乎。
方用全身湯： 人參（二兩）白術（二兩）茯苓（一兩）半夏（三錢）附子（三分）神曲（一錢）水煎服。
連服四劑，而手足能舉矣，再用四劑，而步履如故，身臂皆輕。
或疑偏枯之病，似非急症可比，何必大用參術?不知猝倒之後，非重用參、術，則元氣不能驟複，與其日後而多用補劑，零星而期久效，何若乘其将絕未絕之先，急為多用而救之此症用全身飲亦妙。
人參黃巴戟天（各一兩）半夏（三錢）附子（一片）水煎服。
有人猝倒之後，遍身不通，兩手兩足不收者，人以為中風而成癱瘓也，不知此乃血虛而氣不順也。
夫手得血而能握；足得血而能步。
今不能握、不能步者，正坐于血虛耳。
然而氣血未嘗不相兼而行者，使血虛而氣順，則氣能生血，而血尚足以供手足之用。
今氣既不順，是氣與血有反背之失，欲血之蔭手足也，何可得乎。
故不獨手足不收，而且一身盡不通也。
夫手足不收者，猶在四隅之疾，而一身不通者，實腹心之患也。
此即所謂風痱之症也。
名為風痱，實無風也方用四物湯加味治之。
熟地（一兩）當歸（一兩）白芍（五錢）川芎（二錢）人參（二錢）半夏（二錢）黃（三錢）水煎服。
二劑即知痛癢，服十劑即能步履矣。
再服十劑全愈。
若作中風治之，則風藥必耗爍其血。
血幹而氣益不順，氣既不順，而血益加虛，必變為廢棄之人矣。
此症可用滋血通經湯： 當歸熟地（各一兩）黃芩麥冬（各五錢）北五味子天花粉秦艽（各一錢）水煎服。
有人猝倒于地，奄忽不知人，人以為中風之重症也。
然而非風也，乃氣虛而不能接續耳。
既無口眼之斜，又無手足之麻木，是全無風象。
若作風治，勢必引風入室耳。
世人謂中風之症，必須填
苟不治風，而惟治氣血之虛，斷不至變生不測者也。
或謂補虛，則風自出，用十全大補之湯，而能愈中風者是也。
誰知類中風之病，絕無風也，非必補虛而風始出耳。
此症用扶傾湯亦妙。
人參當歸茯苓（各五錢）半夏（二錢）附子破故紙（各一錢）黃麥冬（各一兩）砂仁（三粒）白術（五錢）水煎服。
有人一時猝倒，痰涎壅塞，汗如雨出，手足懈弛不收，口不能言，囊縮，小便自遺，人以為中風急症，誰知是陰陽兩脫乎。
此至危之病，刻不可緩，生死在反掌之間也。
若作風治，下口立亡，必須用三生飲救之。
人參（二兩）生附子（一枚）生天南星（五錢）生半夏（三錢）水煎服。
一劑而囊縮伸，小便止，再劑而口乃能言矣。
始可别用湯劑也。
世人疑三生飲過于猛烈，不知病來甚暴，非此等斬關奪門之藥，何能直入髒腑，而追其散失之元陽。
故必投于人參數兩之中，始可奪命于須臾也，否則斬關而關不能開，奪門而門不得進，惟是關門既開，而前藥又不可再用，另用： 人參（一兩）白術（二兩）茯苓（五錢）當歸（一兩）熟地（一兩）山茱萸（五錢）麥冬（一兩）半夏（三錢）水煎服。
方名濟急丹。
連服二劑，而元氣日旺，虛汗不流，手足可以運動，而無癱瘓之憂也。
譬如破城而守，内無糧草，則士有饑色，今關門大開，搬輸挽運而入者皆糗糧米谷，則倉廪既實，兵馬有飽騰之氣，賊自望風而飛遁矣。
倘仍用附子、南星之屬，未免過于酷烈，民已歸誠，而猶用虎贲之士，遍城搜糧，其損傷元氣，不又多乎。
妙在不用附子、南星，而反用當歸、熟地、山茱萸、麥冬資陰之品。
蓋從前斬關奪門之時，未免斬殺太甚，搶劫無遺，髒腑必有焦枯之苦，今一旦得資财接濟，真不啻恩膏之賜矣。
此症用救脫飲亦甚效。
人參（一兩）白術（二兩）附子（一錢）幹姜半夏（各三錢）貝母（一錢）水煎服。
有人口眼斜，身欲颠仆，腹中鳴如囊裹漿之聲，人以為此中風之症，内有水濕之氣也，而餘以為不然。
夫水濕之氣，由于脾氣之虛也。
脾氣不能運化乎水，而水乃停積不化，下不能行，必湧而上行矣。
于是湧于頭而作暈，湧于口眼而為斜。
水氣既在于上，則頭重而足輕，故身欲時時颠仆，有似乎中風，而實非中風也。
方用分水止鳴湯： 人參（五錢）白術（一兩）車前子（三錢）茯苓（一兩）肉桂（一錢）半夏（三錢）水煎服。
連服四劑，腹中之鳴止，而口眼亦平複矣。
此等之症，原無風之可祛，故不必祛風，單健其脾土之氣，而土勝自能制水，又虞徒消其膀胱之水，恐水冷不化，又補其命門之火以生脾土，則土有先天之氣，益足以制其後天之狂瀾。
大地陽回，而溪澗之水，無非春氣熏蒸，則膀胱不寒，尤能雪消冰解，而無阻隔之歎。
下河疏通，而上遊又何患壅塞，而成泛濫之害哉。
或曰口眼斜，實系風症，安在水氣而能使之然也。
不知水寒則成冰凍，口眼處于頭面之間，一邊吹寒風而成斜，似乎中風，然而風在外而不在内也。
風既在外，不入于腠理之中，何必加祛風之劑哉。
此症亦可用術苓加桂湯： 白術茯苓（各一兩）肉桂（三錢）水煎服。
有人猝倒之後，緻半身不遂，人以為中風而成偏枯也，誰知因治中風而成偏枯乎。
夫中風之症，萬人中而間生一二者也，豈可因一時猝倒即認作中風而治風乎。
此中原無風邪，因氣虛而猝倒，大用補氣之藥，而少佐以消痰之味，焉有成偏枯之症乎。
惟其過于祛風，以耗其氣，必至右身之不遂，或過用祛風以耗其血，必至左身之不遂矣。
夫猝倒之時，本正氣之不能主宰也，乃不補氣而轉虛其氣，欲氣之周遍于身，何可得乎。
天下至誤者，謂中風有中經、中絡、中髒、中腑之分也。
自此言出世，遂信風國中絡，不可引之入經；風既中經，不可引之入腑；風既入腑，不可引之入髒。
于是諸般風藥，雜然亂投，而民生不可救藥矣。
髒腑經絡，未嘗有風，而必欲強用風藥，成偏枯之症，猶其幸也。
蓋髒腑既無風症，即是元氣未虛之人，尚不禁風藥之侵耗，況系羸弱之子，搖搖靡定之身乎。
今不緻死亡而成偏枯者，亦因其于補正之中，而用祛風之劑，故猶存殘喘耳。
然則已成偏枯之症，其可再用風藥乎。
方用全身湯： 人參（二兩）白術（二兩）茯苓（一兩）半夏（三錢）附子（三分）神曲（一錢）水煎服。
連服四劑，而手足能舉矣，再用四劑，而步履如故，身臂皆輕。
或疑偏枯之病，似非急症可比，何必大用參術?不知猝倒之後，非重用參、術，則元氣不能驟複，與其日後而多用補劑，零星而期久效，何若乘其将絕未絕之先，急為多用而救之此症用全身飲亦妙。
人參黃巴戟天（各一兩）半夏（三錢）附子（一片）水煎服。
有人猝倒之後，遍身不通，兩手兩足不收者，人以為中風而成癱瘓也，不知此乃血虛而氣不順也。
夫手得血而能握；足得血而能步。
今不能握、不能步者，正坐于血虛耳。
然而氣血未嘗不相兼而行者，使血虛而氣順，則氣能生血，而血尚足以供手足之用。
今氣既不順，是氣與血有反背之失，欲血之蔭手足也，何可得乎。
故不獨手足不收，而且一身盡不通也。
夫手足不收者，猶在四隅之疾，而一身不通者，實腹心之患也。
此即所謂風痱之症也。
名為風痱，實無風也方用四物湯加味治之。
熟地（一兩）當歸（一兩）白芍（五錢）川芎（二錢）人參（二錢）半夏（二錢）黃（三錢）水煎服。
二劑即知痛癢，服十劑即能步履矣。
再服十劑全愈。
若作中風治之，則風藥必耗爍其血。
血幹而氣益不順，氣既不順，而血益加虛，必變為廢棄之人矣。
此症可用滋血通經湯： 當歸熟地（各一兩）黃芩麥冬（各五錢）北五味子天花粉秦艽（各一錢）水煎服。
有人猝倒于地，奄忽不知人，人以為中風之重症也。
然而非風也，乃氣虛而不能接續耳。
既無口眼之斜，又無手足之麻木，是全無風象。
若作風治，勢必引風入室耳。
世人謂中風之症，必須填
